羌族神圣的森林文化源于他们对大眼的崇拜。传说在古代，地球是荒凉的。古羌人头上顶着烈日，脚下踏着热乎乎的土地。因此，古羌人把他们的希望寄托在天堂，烧香和祈求怜悯。香烟在空气中袅袅上升，冲破云层和雾气，最
大禹在我国享有盛誉。很多人知道羌人是从大禹和羌人的关系开始的。传说大禹的出生地是北川县中部的尉犁镇，那里有石牛山和崖泉。传说大禹的母亲圣母首先住在这座山上，喝了泉水，然后生下了大禹。石牛对面有一座山叫
羌族主要生活在中国西南部的四川省西部。他们自称“马尔”，意思是“当地人”。羌族饮食有自己的民族特色，是羌族物质文化生活的反映。羌人以米为主食，饮食独特。他们喜欢吃扎酒，喜欢抽自制的兰花香烟。蔷薇花吃玉
窦固(?—88年)，字孟孙。扶风郡平陵县(今陕西咸阳西北)人。东汉时期名将，窦融之侄。年少时因娶光武帝刘秀女涅阳公主而被任命为黄门侍郎，他好读书，喜爱兵法。世袭父亲显亲侯爵位，曾任中郎将，与马武击破烧
说到东汉的将军，可能大多数的人都会联想到三国时期的将军。很少有人知道在波澜壮阔的三国时代降临前的平羌战争中闪耀的将星—段颎。段颎字纪明,武威姑臧人，与皇甫规和张奂并称为“凉州三明”。有个成语叫“折节好
董卓，字仲颖，陇西临洮(今甘肃岷县)人。当时，临洮县与西北羌人的居住地相邻，是一个防御羌人的边陲重镇。而董卓出生于殷富的地方豪强家庭，自小养尊处优，少年时期便形成了一种放纵任性、粗野凶狠的性格。史书载
清代诗人谢其琨在《元好问》中写道:慕容千山万师，是熊浩自创的。旋风纵击骆驼鞍炮，鸽子惊奇地摇动保老旗。畜牧业的皮毛又轻又漂亮，银牌战士称之为熊。相传西平在五代时很贵，其霸权已经衰落了二百年。这首诗讲述
羌人自古以来就信奉万物之灵。他们信仰的神被一块水晶白石取代了。羌人信仰的阿巴木碧塔神，俗称“神塔”，是羌人整个精神世界的象征。任何一个国家都希望自己繁荣昌盛，但是由于过去生产力低下，自然无法控制，人们
三国演义是中国的四大名著之一，在中国广泛传播。书中有很多猛将，也有很多谋士，他们的故事经过数百年，各种那个形式的演绎，更加荡气回肠，这本书的名字虽然叫三国演义，但他的大部分内容都是真实的，此书开篇点题
羌族日历年也被称为羌族节日，羌族语言称为“日美吉祥”，这意味着吉祥和快乐的节日。这也是羌族庆祝丰收和团圆的传统节日。其内涵类似于汉族地区的春节和藏族地区的藏历年。羌族从“以水草为生”向“以山为家，以石
中平六年(189年)，董卓入洛阳，控制了中央政权，其跋扈不仁、凶狠残暴、擅立皇帝，暴怒嗜杀的恶习急剧膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残害百姓、无恶不作，搞得东汉京城洛阳惨不忍睹。这是史书对他
北川古羌族是以养羊为主的畜牧业民族。由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。根据动物学家的研究，一万多年前，绵羊生活在甘肃和青海的草原上。由于羊性情温和，易于驯服，肉质鲜美，皮
虞诩（生卒不详），东汉将领。字升卿。陈国武平（今河南柘城南）人。虞诩智略过人，忠勤国事，直道而行，守志不屈，九谴三罚，不降其节，确实是难得的将才与治才。一、保地安民深谋远虑虞诩的祖父虞经，长期担任郡县
“西汉中期，生活在甘肃和青海的羌人日益壮大，并长期入侵汉朝的边境县。双方打了起来，停了下来，但问题无法解决。自从汉武帝开始，匈奴就被汉朝打败了，他们不愿意报仇。他们派使者与羌族部落联系，同意联合进攻张
在古代战争中，有一个非常神奇的兵种，这个兵种一人就能顶一支小军队，转瞬之间就能扭转战局，而且当过这种士兵的人很容易成为大将。而这个兵种，就是神射手！众所周知，弓箭手是古代军队的重要组成部分，承担着一支
羌人开始相信大禹是羌人的祖先，是羌人的第一个酋长和巫师。大禹治水的努力帮助建立了中国和优雅的九州。羌族以有这样一个祖先为荣，并把它视为世界上第一个水神，世世代代供奉祭品。在四川的羌族地区——岷江上游，
“繁荣皮毛，畜牧，和甜是方便的”。在国内迁徙开始之前和之初，党项人完全依靠畜牧业和狩猎业，这是他们的传统经济部门。党项的一生是“不知五谷，土无五谷，俗有尚武，不能税”。随着与当地各族人民特别是汉族人民
羌人非常尊重火，认为火是不可战胜的力量。火给人们带来光明和文明。出于民族风俗习惯，锡伯族将其规范为一种祭祀仪式&火祭，并将其纳入羌族的祭祀活动中。中华民族对火的崇拜由来已久。根据历史记载，早在古代，古
党项羌是建立西夏王朝的主要民族，是中国古代羌族的一个分支。“党项”一词是中原汉族对这一少数民族的称谓，最早见于隋代史书。吐蕃人称党项为“医药”，党项的羌人也称自己为“医药”或“人”，北方的突厥人称他们
羌族现在主要生活在四川西部的毛文，其余的散居在汶川、礼县、黑水和松潘。人口超过198，200人(1990年第四次人口普查)。羌人自称“马尔”，意思是“当地人”。它的民族起源可以追溯到3000多年前的左
