羌族水祭 羌族人对水有着怎样的感情
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羌人开始相信大禹是羌人的祖先,是羌人的第一个酋长和巫师。大禹治水的努力帮助建立了中国和优雅的九州。羌族以有这样一个祖先为荣,并把它视为世界上第一个水神,世世代代供奉祭品。在四川的羌族地区——岷江上游,涪水之源和青衣江(羌河)两岸,有大禹庙或禹宫,人们可以在那里祭祀以纪念他们祖先永恒的仁慈。在大禹的故乡北川县,有“禹洞”、“归平儿”、“石牛山”等名胜古迹和寺、禹宫等圣地,人们景仰这些名胜古迹,缅怀大禹无与伦比的功绩。因此,石壁在邀请神灵参加各种祭祀活动时,不得不恭敬地邀请大禹,而水祭(或旱天祈雨)大多在王宇庙和王宇宫举行。祭司之神自然是王禹大禹。届时,释比将踏上“遇步”,在大禹的塑像前跳“莎伦”,歌颂大禹治水的丰功伟绩,缅怀大禹治水的功勋,祈求大禹保佑羌寨繁荣昌盛,保佑六大动物繁荣昌盛,保佑今后的岁月。
在羌族的一些地区,也有把水神当作龙神的习俗。祭水,尤其是在天气干燥和需要下雨的时候,人们会在龙王庙里隆重地向龙王献祭,以驱除干旱。更有趣的是,羌人崇拜水神,其中有罗和两位治水英雄,他们疏浚岷江,拯救羌人免受水患。传说在古代,岷江上有一对聪明勇敢的兄弟。他们的哥哥叫鸭绿江,他是一个精通魔法的巫师。我弟弟的名字叫于勇,他是一个熟练的猎人。后来,两兄弟都被族人选为部落首领。鸭绿江控制了岷江上游,城镇山鬼,于勇控制了岷江下游,修建水利和狩猎农场。因为他们为人民做了很多好事,在他们死后,天生门碧塔寺封大哥为岐山王,镇守岷江上游。第二个叫做漯河,第二个国王,守卫着岷江下游的官口(官口在羌语中叫做漯河)。此外,在岷江上游还修建了岐山寺和洛和寺。他们被法庭牺牲了。岐山下有一个阿强村,叫做红花村。虽然当地的羌人经常去岐山的大王庙向大王庙致敬,但他们许下的愿比他们希望的要多。国王非常生气,所以他把他的小儿子变成了一条小蛇来影响他们。
然而,红花村的羌人并不知道这件事,但是他们向蛇的眼睛射了一箭。赌气之下,国王突然踢倒山上的岩石,造成河流堵塞,导致红花寨地区洪水泛滥,影响了岷江下游。守卫岷江下游的罗和第二个国王听到这个消息后非常焦虑。他们连夜赶到岐山,说服他们的兄弟,组织群众疏浚河道,从而避免了岷江两岸人民灭绝的灾难。
此事为神所知,为表彰罗和两位国王治水的功勋,他又被封为“四川宗师”,修建“四川宗师庙”。此后,羌人每年6月24日(传说是于勇的生日)都要举行隆重的祭祀,以感谢他为人民治水的努力。因此,在一些地方,举行水祭的日子也是向山献祭和履行誓言的日子。它被列为6月24日,这是相同的牺牲,以罗和两个国王的四川。从这个角度来看,羌族的水祭包括许多水神,这些水神实际上是祖先的祖先和英雄的神,是对祖先成就的纪念。与水祭相对应,火祭也是羌人非常重要的祭祀活动。和许多其他祭祀用的神一样,羌人的火祭也贯穿于他们对祖先神或自然神的崇拜之中。
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