撒拉族人的服装和外表无疑受到伊斯兰教的影响。有时我们在街上看到男人们戴着没有帽沿的小圆帽，穿着白布夹克，穿着绿色马甲，留着胡子的脸，女人们戴着帽子。这些是撒拉族。他或她的这种服装和外表与伊斯兰教有关
撒拉族伊斯兰撒拉族最初不分为任何教派，都属于逊尼派的“内阁木”教学车间系统。清朝甘龙年间，贺州回族社区出现了“门宦制度”和一些不同的教派。此后，他们首先传播到撒拉族地区，并开始了教派的分裂和教派之间的
撒拉族信奉伊斯兰教，撒拉族地区的宗教氛围非常浓厚。然而，撒拉族人没有意识到，在他们深刻的意识形态意识中，仍然存在着萨满教意识，这是一种几千年前发现的原始文化。在撒拉族人的观念中，天空是非常神秘的，有人
撒拉族过去没有节育习惯，所以很多家庭都有很多孩子。由于农村地区传统经济和社会环境的影响，他们重视生男孩，但不歧视生女孩，认为这一切都是上帝决定的。婴儿出生后，寄宿家庭向亲戚、朋友和邻居传递好消息，并邀
早在唐宋时期，“必不可少(因为在中国的回族社区中，噶上生(GaShang已经成为一名宗教领袖或伊斯兰教法裁决者。它在元朝被翻译成“哈吉”。当时，政府设立了《惠惠哈辉记》来调解回族之间的民事纠纷和其他事
六齿帽:据说清朝中后期撒拉族人戴六齿帽。所谓的六齿帽是一种绣有各种花的六角形帽子，似乎与现代维吾尔人戴的帽子有一些共同之处。穆斯林头巾:阿拉伯语被称为“达塔尔”。它是为宗教信仰而佩戴的，其制作和佩戴方
撒拉族是中国信奉伊斯兰教的少数民族之一。他们主要生活在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县的黄河流域，以及甘肃省吉士山东乡撒拉族自治县的大河故里。部分撒拉族分布在青海省西宁市、黄南、海北、海西等州，
2007年5月，省文化厅公布了青海省第二批非物质文化遗产名录，其中包括循化撒拉族自治县申报的“撒拉族古城墙制作技艺”。这种古老的栅栏建筑制作技术融合了藏族、汉族、回族、土耳其族和宝安民族的建筑文化。撒
撒拉语属于阿尔泰突厥语系匈牙利西部分支的奥古兹语系。它按形态结构分类，属于衔接语言类型。语言不仅是一种交流工具，也是一种文化载体。语言学家格林曾经说过:“我们的语言就是我们的历史。”这里的“历史”包括
撒拉族是一夫一妻制的。解放前，婚姻有几个特点。首先，男人有重婚和一夫多妻的特权。第二，男人有通过“语音通话”抛弃妻子的特权，也就是说，如果一个男人对他的妻子不满意，他只能说三次“我不要你”，即使他宣布
多喝奶茶，用手吃肉，用中亚的颜色烹饪是撒拉逊人早期的饮食特征。后来，食物结构发生了变化。面食是主要的食物，馒头、炖馒头、油饼、小面包、面团、面条、炒面、糊糊等等经常被吃。荞麦面条做成的“炒菜”是用蔬菜
撒拉族是我们兄弟中人口较少的民族之一。他们大多居住在青海省循化撒拉族自治县，其余分布在化隆回族自治县戆徒乡和甘肃省临夏回族自治州的部分地区。青海省西宁市、祁连、乌兰、贵德、同仁、星海等县以及新疆一些地
撒拉族是一个信仰宗教的民族。伊斯兰教对他们的政治、经济、思想、文化和习俗产生了各种影响。这种信仰广泛反映在撒拉族民间故事中。例如，在神话的故事《阿达木，额日陶热海丹》(捏捏阿达木)中，胡达(上帝)把阿
撒拉族刺绣历史悠久，已有700多年的悠久历史。它以线迹精美、工艺精湛、立体感强、技法独特而闻名。长期以来，撒拉族刺绣保留和完善了其原有的风格和特色，融合了传统文化、习俗和地域特色。刺绣的花朵和动物栩栩
传说在700多年前，中亚的撒马尔罕有一个小部落，由两个叫嘎勒芒和阿和芒的兄弟领导。他们在部落中享有很高的声望。因为他们长期受到当地统治者的迫害，他们带领着同一个部落的18名成员，牵着一只白骆驼，带着《
至于撒拉族的历史渊源，该民族有以下口头传说:很久以前，在中亚的撒马尔罕，有两个兄弟，嘎勒芒(GaLeMang)和艾哈迈德(Ahman)，他们在该民族中享有很高的威望和尊重，但却被国王所憎恨。他们告别了
