撒拉族的伊斯兰教和古兰经

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撒拉族最初不分为任何教派，都属于逊尼派的“内阁木”教学车间系统。清朝甘龙年间，贺州回族社区出现了“门宦制度”和一些不同的教派。此后，他们首先传播到撒拉族地区，并开始了教派的分裂和教派之间的纷争。《循化志》(卷八)说:“伊斯兰教只是其中之一。三十本《法华经》是唐朝的创始人穆罕默德写的，因为人们保存着它。早在甘龙年间，贺州的回民就开始前后开放。……我不知道它是什么时候开始的，但教学自然分为两部分。”“先开后合”是指先打破斋戒，然后崇拜，“先开后合”是指先打破斋戒后崇拜。"对于那些关心他们的差异的人来说，不同的节目没有两个经典."《[循化通志》(卷八)甘龙统治时期，贺州马辉赖池从阿拉伯朝圣归来，开始诵读《鬼沙经》，并前往撒拉族地区宣讲胡福叶教派的华斯门传。从那以后，撒拉族的伊斯兰教开始分裂成教派，根据教派经过的时间，有越来越多的分支，如旧宗教、旧新教和新教。除了上述教派，还有哲赫耶教派。

在宗教制度和仪式上，撒拉族有许多不同于其他民族和地区的特点。清真寺建在每个撒拉族居住的自然村庄。这些寺庙的组织如下:每个“海一寺”都有一名大学教长，两所学校的一至两名教长，以及一些“拉曼”。此外，该清真寺还选举了一名特殊人员为开班伊玛目“穆扎维”服务。这个人必须聪明、勤奋、敏捷。此外，撒拉族在宗教上曾有一个称为“嘎吉”的族长制度。

撒拉族穆斯林严格遵守一套完整的伊斯兰宗教体系，奉行冥想、仪式、斋戒、课程和朝鲜五项纪律，被称为“伊斯兰教的五大支柱”或“天堂的五大命运”；庆祝主要的伊斯兰节日开斋节、宰牲节和圣日。

古兰经

当撒拉族祖先从中亚迁移到循化时，他们拥有伊斯兰教的基本经典《古兰经》。这可兰经是伟大的圣人奥斯曼在穆罕默德时代亲自复制在精制羊皮上的。世界上只有四本。这个在循化仍然保存完好，撒拉逊人视其为珍宝。

《古兰经》是伊斯兰教的基本经典。这是先知穆罕默德在齐比伊勒天使相继向他揭示了他在23年传教工作中遇到的各种具体情况后宣布的。安拉的启示“一系列”古兰”是阿拉伯语的音译，意思是“读”、“读”或“读”。古汉语翻译包括古兰语、可兰经、古兰经、宝明经等。

中世纪伊斯兰经典和注释通常被称为“ketab”(书籍、读者)、“启示”、“Dickel”(赞美)、“真理”、“光”和“智慧”。它是伊斯兰信仰和教义的最高标准，是伊斯兰法律和立法的主要基础，是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的标准，也是伊斯兰各种学科和教派赖以建立的理论基础。

伊斯兰的六大信仰

伊斯兰六种基本信仰的通称是“六个字母”。它也被称为“基本信条”或“信仰的总体轮廓”。这是阿拉伯语“阿伽德西特”的意译。这意味着:相信真主，相信天使，相信经典，相信使者，相信后代和相信过去，统称为“六大信仰”信仰总纲领的最基本原则是:“万物不是主，只有上帝，穆罕默德是上帝的使者。”其核心是“认识到唯一的一个”。中国穆斯林称信仰为“真正的信仰”(即遵循安拉的道路)和“明德”(即了解和认识基本信条)。

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