若按照现代的价值观去衡量，世家大族出身的王祥坚守纲常礼法绝对是到了近乎变态的程度。尽管他没有参与过司马氏祖孙三代篡权的任何一次活动，但却以其被称为“德行”的两次作秀赢得了西晋皇室的青睐，占据了第一重臣
卧冰求鲤的典故：在中国传统文化中的《二十四孝图》，列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《卧冰求鲤》的王祥，就是一个
许多人喜爱项羽，认为项羽是一个已经灭绝的好人。活着，做一个男子汉；死亡，是灵魂的灵魂。时至今日，人们仍然怀念项羽，因为他拒绝过自己的生活，回到了东方。李清照说:“你看，在每个人的心目中，项羽，这个叱咤
咸熙元年（公元264年）七月，司马昭委托苟勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制，为上台作最后的准备。杜预时任守河南尹，受命参与法律的制定。这都法律即是晋武帝泰始四年（公元268年）颁布的晋律，
吴京(670-749)生于汴州郡邑(今河南开封)。武周进入历史博物馆，修复了国家的历史，并搬到右边献祭。在唐中宗，他改为右派来填补空缺，并转到日常生活部郎和水科医生。唐玄宗时，他是秀文博物馆的咨询医生
传统文化的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻中的悌道。“悌”字是一个“心”字，跟一个弟弟的“弟”，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心;心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。兄弟和睦，妯娌和气。兄长爱弟弟
