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王祥:靠作秀成名的晋朝“一哥”

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发布于2023-04-03

小编为您收集和整理了王祥:靠作秀成名的晋朝“一哥”的相关内容:若按照现代的价值观去衡量,世家大族出身的王祥坚守纲常礼法绝对是到了近乎变态的程度。尽管他没有参与过司马氏祖孙三代篡权的任何一次活动,但却以其被称为“德行”的两次作秀赢得了西晋皇室的青睐,占据了第一重臣

若按照现代的价值观去衡量,世家大族出身的王祥坚守纲常礼法绝对是到了近乎变态的程度。尽管他没有参与过司马氏祖孙三代篡权的任何一次活动,但却以其被称为“德行”的两次作秀赢得了西晋皇室的青睐,占据了第一重臣高位—历史就是这么诡谲! 公元264年,司马昭进位晋王,同为魏国大臣的王祥与荀前往拜会。荀对王祥说:“司马相国如今位高权重,说不定哪天就会践祚称帝,我们现在应向他行拜礼。”王祥反驳道:“晋王的地位尊贵不假,但他仍是大魏的宰相。我们名列三公,与晋王也只差一级而已,哪有天子下面的三公随便拜人的道理!常言道君子以礼爱人,像这样有损大魏之望、且有亏晋王之德的事,我是不会做的!”两人进了王府房术5200后,荀果真下拜了,而王祥则说到做到,只作揖不下拜。 按说王祥这般貌似孔庆东的做派,会让连皇帝都不放在眼里的司马昭大发雷霆。但颇为意外的是,司马昭却对王祥坚守礼法的态度表示极大的敬意,嘴里不停地称赞他堪为忠孝两全的官员楷模。这究竟是为什么呢? 中国古代的统治者最喜欢臣民们做的事就是对他们尽“忠”,但是赤裸裸地表彰忠臣未免太过露骨,于是他们就搬出了“孝”这个本质上与“忠”无差别的理念来做挡箭牌。王祥出仕之时,正值魏晋易代之际,唯恐天下人对其篡权弑君的恶行议论纷纷,司马氏家族急需资历和名望显赫的人物为其装点门面,而王祥恰恰就是闻名天下的大孝子,那个疑似虚构的卧冰求鲤,就是他“孝感动天”的最佳证据。 王祥的继母朱氏和普天下绝大多数后妈一样并不慈爱,常在王祥父亲面前挑拨是非,使其失去了父亲的疼爱。但年轻而有心计的孝子王祥不但没有因此产生怨言,而且用行动为孝顺一词做了诠释。在某一年冬天,继母生病想吃鲤鱼,他就跑到封冻的河面上,于严寒中赤身卧在冰上向天祷告。正当此时,“冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”—连老天爷都被这情景感动了,主动赐给他两尾鲤鱼让其拿回家尽孝。 若依照现代科学的逻辑重新审视一番,我们不难发现这段流传千古的传奇故事,其实很像一场荒诞不经的作秀闹剧—不仅不合物候学规律,而且没有目击证人从旁确认。但在那个疯狂推崇孝道的年代里,王祥凭借这一只有他本人才能说清楚真相的事迹“博出位”了,由此产生的轰动效应,让他在其后的仕途上几乎是一帆风顺。其弟王览也坐上了顺风车,两人皆以孝悌之行获得了极高的声誉,并且逐渐走到了政治舞台的最中央。 如此看来,深谙纲常礼法及政治潜规则,且善于作秀的王祥,之所以被一次次加官晋爵,并升至晋朝开国“一哥”的高位,完全是适应了司马氏政治需要的结果。几百年后,因对杀兄逼父的夺位过程心有余悸、唯恐天下人责骂的大唐“明君”,或许也与当年的司马氏有同样的心理,所以才在官修正史《晋书》中,又一次给了形式上忠孝两全的王祥以极高的肯定。这样以伪为真的故事,真堪称中国特色的反讽式悲哀。 编 辑/惜 墨

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