和亲，听起来很美，实际却满是辛酸，这一政策源于汉朝，其始作俑者就是刘邦先生，当年，义军兴起，推翻暴秦，楚汉之争拉开帷幕，最终楚亡汉兴。汉朝建立之初，国力不足，百废待兴，白登山一战，差点被匈奴活捉的刘邦
松干赞干布在唐朝初年贞观十年（636）统一了西藏高原，建起了一个奴隶制民族政权吐番。松赞干布向往大唐的制度、文物、礼乐、冠裳。他曾经几次向唐朝求婚，都被唐太宗李世民回绝。贞观十四年（640）冬天，松赞
吐蕃是藏族先民建立的古代王国，崛起于青藏高原。青藏高原是汉魏时期羌民族各部的活动区域，吐蕃民族是古代羌族与当地人民相融合，繁衍发展而来。朗日论赞于公元619年继位，此时唐朝刚刚建立。朗日论赞积极从唐朝
藏语中的“门巴”是指居住在门余的人。门巴人主要从事农业、畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言，没有文字。他们中的大多数人都熟悉藏语，并且普遍使用藏语。蒙巴族的男人和女人穿红色
公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今
文成作为一个和亲公主，嫁给松赞干布才8年就不幸守寡了。此时她并未生育子女，另外，松赞干布还有几个妻子，他的最爱也不是文成公主，所以很多人觉得守寡之后的文成公主肯定生活的很差，那么事实到底是怎么样的呢?
文成公主入藏真实境遇如何？唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。史书皆言文成公主下嫁松赞干布，是大唐王朝的
文成公主没生孩子原因如下。1、其实文成公主入藏以后过的一点也不好，因为松赞干布有过不少女人，有名分的就多达6个，文成公主无宠无子，松赞干布就给她建了个小寺庙。2、她入藏40年，守了31年寡。松赞干布当
中华民族是一个多民族的大家庭。今天，除了汉族以外，还有蒙、回、藏、维吾尔、壮等55个少数民族。历史上，少数民族曾经出现过不少英雄人物，他们为了本民族的富强兴盛，同时也为了中华民族大家庭的团结统一，作出
文成公主出嫁在贞观四年（630年）灭了东突厥后，又派击败了西南的吐谷浑，打通了西域的通道。西域各国纷纷和交往，远在西南的吐蕃，也派来了使者。当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人
1300多年前，文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北)，西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为
今天途说历史网小编为大家带来了一篇关于文成公主的文章，欢迎阅读哦~从汉高祖开始，古代封建王朝就有“和亲”的传统，到了唐朝唐太宗李世民当政期间，这一传统被发扬光大，连李世民的妹妹衡阳公主都嫁给了突厥王子，阿
文成公主(?—680年)，唐朝宗室女，汉族，汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨。唐贞观十四年(640年)，唐太宗李世民封李氏为“文成公主”。贞观十五年(641年)，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后
文成公主（？～680），唐宗室女。太宗贞观三年（629）起，吐蕃在其首领松赞干布的带领下，削平叛乱，征服各部，统一了西藏地区，定都逻些城（今西藏拉萨）。松赞干布景仰的强盛和文物制度，见各族与唐修好，或
在古代，两个国家之间面临战争时，往往会采取一种比较缓和的处理方式，说得委婉一点可以用“和亲”二字作为概括，说得直白而真实一点则是一种“人身交易”。譬如先秦时，就作为越国的“人身利器”送给了吴王夫差，从
战争概述：公元七世纪，青藏高原的吐蕃政权崛起，开始与唐帝国在西域和吐谷浑地区的争夺。公元670年，唐王朝派大将率兵十万征伐吐蕃，与吐蕃四十万大军在大非川展开激战，最终因寡不敌众，全军覆灭，成为唐帝国前
文成公主文成公主的嫁妆“和亲”政策一直备受争议，认为是男人打不过了，便叫女人出马，说到底是政治是“示弱”的表现。当然，从秦汉开始，“和亲政策”贯穿中国历史，游牧民族和中原文化始终在较量。到了封建社会的
文成公主的一生相当不幸，她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。”史书皆言文成公主下嫁松赞干布，是大唐王朝的特别恩典，显示了中原文明威服四夷的风范。历史果真如此
