刘备取西川前前后后花了几年时间，实在不容易。这时的刘备已经五十多岁了，娶过三房妻室。可当刘备入主蜀川后，第一件事不是想着兴复汉室的大事，而是惦记上了吴懿守寡的妹妹，急不可耐的要把她娶过来。为何刘备如此
中国古代女性的社会地位、权力问题几千年来一直颇具争议，受封建道德观念的危害，嫁人后要遵“三从四德”，相夫教子，长期受男尊女卑的严苛束缚。古书中有载：“臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者乱则天
文成作为一个和亲公主，嫁给松赞干布才8年就不幸守寡了。此时她并未生育子女，另外，松赞干布还有几个妻子，他的最爱也不是文成公主，所以很多人觉得守寡之后的文成公主肯定生活的很差，那么事实到底是怎么样的呢?
众所周知，在古代，科技没有那么发达。没有电视，没有电脑，没有电话，没有互联网，现在的你肯定会大吃一惊，天啊，那古人是有多么无聊。他们平时要怎么度过无聊的时光，对于我们来说简直是度日如年啊。其实不然，古
在大明王朝历史上的太监为何敢性骚扰守寡皇后？ 以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！<h导读：朱由校死后朱由检（即崇祯）继位，当时的后宫总管、内侍（大太监）陈德润
旧时的城乡，树立最多的牌坊就是所谓的“贞节坊”。宋元以降，“饿死事小，失节事大”的理念全社会盛行，背后的第一推手就是官方。平民阶层，建立功名或建功立业的可能极小，唯一能被官方表彰的就是女子守贞，进入官
慈禧和恭亲王发动辛酉政变后，为了表示一下，她封其为军机大臣，并把他大女儿封为固伦荣寿公主。后来改为荣寿公主，慈禧把她当成女儿来照顾，所以她成了慈禧的养女。在12岁那年，公主出嫁。五年以后，丈夫死亡，1
在古代，女子的地位极低，丈夫死后家里没有了依靠，那这样的女人没有顶梁柱以后会怎样度过下半生呢?那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会，“三纲五常”监督着她们的一举一动，对于男人来说女人就是生育工具。在
寡妇一词出自《诗小雅大田》：彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利，指的是失去丈夫的妇人，后多指死了丈夫的妇人。寡妇是古代一种特殊的人群，她们在丈夫离世之后就不再改嫁，从一而终。我们会很奇怪，法律又没有规定寡
“寡妇”总是存在的，谁也料想不到结婚之后会发生什么事情变故，而在很多人看来，古人似乎对“贞节”的要求非常高，嫁出去之后丈夫死了，这辈子都得守寡。但实际上并不是每个时期都是如此，不同时代人们对待寡妇的态
