李斯出生于战国末期，是我国历史上的一位大学者、大政治家，曾协助秦始皇统一六国，为秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下万人之上的丞相，最终却落了个被腰斩的结局，这是因何故呢?李斯原是楚国人，年轻时曾经
公元前234年，秦攻打朝鲜。从悠久的历史来看，这场局部战争只是延续大秦数百年统一意志过程中的一个微小环节，没有什么特别之处。然而，由于其特殊的定位，它与思想史的进程密切相关。《韩非传》曰:“秦王见《孤
韩非(约公元前280-233年)，战国末期的一位重要思想家，是韩国的一位贵族，他“喜欢研究刑名和刑名”，后人称他为韩非子。他和李斯是荀子的弟子。当时，韩国非常弱小，经常被邻国欺负。他多次向朝鲜国王提出
法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”(《史记?商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁
守株待兔典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的
中国的封建社会已经经历了2300多年，从秦始皇到清宣彤有30多个朝代，230多个世代，有230多个皇帝。作为封建王国的最高统治者，皇帝的思想、意志和道德行为直接关系到国家的方向和人民的命运。本文将对这
韩非，战国时期的朝鲜人，是朝鲜的公子(即君主家族)。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想的集大成者。后世称之为“汉字”或“韩非子”。韩非口吃，不擅长说话，而擅长写作。韩菲和李四都
最流行的说法是韩非死于李斯的谗言。据《史记·老子韩非列传》记载：秦王得到韩非后很高兴，但还是没有重用他，秦国大臣李斯和姚贾出于对韩非才情的嫉妒，就在秦王面前诋毁韩非，那个秦王就像历史上的所有暴君一样，
古人也疯狂！原来在古时候也有这么多追星族夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经海外北经》追星这个词好像是近十几年
韩非子在狱中服毒自杀而去世。有史料记载，韩非出生于韩国贵族，作为一个王室成员，韩非子并没有自甘堕落，变成纨绔子弟。相反的，韩非一心想要壮大自己的国家，早年四处游历，拜荀子为师，学习各家所长，吸收百家的
韩非子原名韩非子，原名为韩非，是春秋战国时期韩国君主的公子，法家学派的大家，是法家思想的集大成者。韩非子像韩非子师承儒学大家荀子，荀子对法家思想的专研颇深，韩非子深受影响，且韩非子深受道家经典《老子》
嫉妒蒙蔽了一个人的头脑。嫉妒的人有多残忍？清朝的康熙皇帝曾经教导他的儿子们要以宽容、仁爱和忍耐来对待他人，当他们看到自己骄傲的时候，要为他人感到高兴。当你看到别人沮丧时，你应该有同情心。如果一个人总是
法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人
指南:李思哲，朱尚才也。我年轻的时候是一个小小的县官，当我看到官房的厕所里有老鼠，吃着不干净的食物，向狗走来时，我很害怕。司走进仓库，看着仓库里的老鼠，吃着小米，住在大房子下面，不用担心人和狗。李思妮
