韩非因妒才忌能进谗言反而遭秦始皇诛杀？

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发布于2023-07-19

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韩非，战国时期的朝鲜人，是朝鲜的公子(即君主家族)。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想的集大成者。后世称之为“汉字”或“韩非子”。韩非口吃，不擅长说话，而擅长写作。韩菲和李四都是荀卿的学生。他多才多艺，才华横溢，思维敏捷，而李四则认为自己低人一等。韩非写文章气势磅礴，这在当时是很了不起的。几乎没有一个读过他的文章的人不钦佩他的才华。他的作品很多，主要收藏在《韩非子》中。秦王嬴政读了韩非的文章，非常欣赏。他对左右两边的人说:“我必须看到这个人和我一起游泳，如果我死了，我也不讨厌。”短暂相遇的伟大意义。然而，韩非到达秦国后，并没有像秦王所说的那样被投入监狱，而是很快被处死。韩非究竟为什么会被崇拜自己的秦王处死？

最流行的说法是韩非死于李四的谗言。根据《老子韩非传》记载，秦王得到韩非时非常高兴，但他仍然不把韩非当回事。秦国的大臣李斯和姚佳出于对韩非才能的嫉妒，在秦王面前诽谤他。像历史上所有的暴君一样，秦王在韩非问题上只做了正确和错误的事情，只是做了错误的事情:下令将韩非投入监狱。不久，韩非，一个精通医术的人，在狱中服毒自杀，是李斯给他下毒的。此外，《史记·秦始皇列传》还记载“韩非立秦，秦用李思谋，而留范，未亡云阳”。据司马迁说，韩非死于对李斯的嫉妒。

然而，有些人对这种观点持怀疑态度。原因是秦王读韩非的文章时，认为“有必要见此人与他同游，但他绝不会恨他”，是他的同事李斯向他推荐了韩非。如果里斯嫉妒人才，为什么还要费心？此外，韩信被囚禁，然后被杀害，不是当秦王重用他，而是当他没有赢得他的信用。从当时的情况来看，韩非并没有对李斯构成任何威胁，他也远没有嫉妒自己的才华。秦二世继位后，甚至入狱时，李斯多次引用“韩非所为”，并劝二世练习韩非的医术，这证明李斯一向敬重韩非，故“丑害论”是站不住脚的。

此外，西汉刘向在《战国策》中说，楚、燕、戴等国都想联合起来反秦，秦王与大臣们商议后，自告奋勇地派人去了四国。的使命瓦解了四国的联合行动，他返回秦后受到奖励。韩非对此很不满意，所以他去秦王面前说姚佳的坏话。开始时，他抨击姚佳用秦国的财宝贿赂四国的国王，这是“利用国王的权力，为国效力，为王公所用”；然后又揭露的背景，说他是“天下之主，梁之贼，赵之臣”，并认为“李”奖励这种人是不利的。秦王叫姚佳去问，姚佳答得很慢。据说用财宝贿赂四王是为了秦的利益。如果是“自我穿越”，他为什么要回到秦？他也毫不隐瞒自己的出身，并以姜太公、管仲、白莲溪等名人为例，说明一个人出身低微、名声不好并不妨碍他对“朱明”的忠诚。他劝秦王不要听信谗言，所以秦王认为韩非是为了自己的利益而诽谤姚佳，所以他下令杀死韩非。根据这种说法，韩非似乎是罪有应得，因为他嫉妒别人，最终伤害了自己。

然而，有人指出了这一观点的缺陷。首先，《战国策》一书相当复杂。虽然已被刘翔整理过，但仍有许多错误。司马迁对史料的鉴别非常认真细致。他使用了《史记》中的十几条战国政策材料，但只使用了《秦策》中“四国合一”的内容，这说明这段文字的真实性值得怀疑。第二，韩非“口吃，不会说话”。当他在朝鲜时，他只是“用书劝诫朝鲜国王”。为什么他一到秦就一反常态的在秦王面前发火？因此，认为韩非的死是他自己的错的观点是不可靠的。

《史记》中也有关于韩非之死的文章，如《秦始皇年谱》、《六国年谱》、《汉书》等，但都是目光短浅、言简意赅，不足以构成完整的论述。这充其量只能说明韩非确实死在了秦人的手中。韩非的死因令人费解。它是无辜的吗？还是你应得的？或者，还有其他原因？只能等待进一步的研究。

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