司马光生于公元1019年,去世于公元1086奶奶,字君实,号迂叟,世称涑水先生。司马光是北宋时期著名的政治家和文学,同时也是有名的史学家,写下了能与《史书》并立的《资治通鉴》。司马光在北宋一朝的政治历
在中国历史上,王安石变法可谓是一个转折点。变法之前的中国,是一个充满自信的国家,是一个开放的国家,是一个敢于攻击别人的国家;而变法之后的中国,则变成了一个谨小慎微的国家,一个更愿意闭关锁国的国家,乘1
人物成就:新政的执行者和维护者曾布是北宋朝著名大臣,为宋徽宗时期右相,著名文学家和史学家曾巩的弟弟。与曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称南丰七曾。曾布在北宋一朝官至右相,其本人在政治上还是有
唐文宗对自己手下的几位宰相十分失望,因为他们在面对宦官集团时,唯唯诺诺,不敢力争。于是当面问他们:“天下什么时候才能太平啊?你们几个究竟有没有帮助我实现国家兴旺发达的心思啊?”这话很重,是在责备他们。
解析沈括与王安石的关系沈括与王安石都是我们中国历史上有名的人物,是历史上的奇才。他们在中国历史上做出的贡献非常杰出,大家有目共睹。这两个人都是十一世纪后半期的人物,两个人身上有着不同的优点和闪光处。这
章惇是宋朝宰相,著名的政治家和改革家,与王安石一样是新派人士,为人刚正严谨,全力支持王安石变法。不过和大多数新党人士差不多,章惇的结局一样并不好。景佑二年,章惇在浦城一个官宦世家出生,其父为银青光禄大
接受九年义务制教育的我们,从初中的时候就开始接受学习政治课,关于马克思列宁等人的哲学知识,一直都是学习的重点。在马哲中,辩证法是非常重要的一个要点,教导我们要辩证的看问题。这个思想可以说适用于任何问题
《宋史》将章惇收入奸臣传中,称:惇豪俊,博学善文。进士登名,耻出侄衡下,委敕而出。再举甲科,调商洛令。与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄
王安石是个大文学家、大政治家,但也是个大怪人。宋叶梦得《石林燕语》记载:“王荆公不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽敝,亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官,韩持国在馆中,三数人尤厚善,无日不过从,因相约,每一两月
每逢岁末年初,冬去春来,旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗,这已成惯例。说得好听些,是风雅,说得刻薄些,是毛病。因为只要写了,必定拿出来,名曰“献芹”,实为邀好,那是令对方很尴尬的事。说好吧,真不好
战国时期的思想家韩非在其《解老》一文中,提出以下观点:工人(做事情的人)数变业则失其功,作者(在劳动的人)数摇徙则亡其功。一人之作,日亡半日,十日则亡五人之功矣。万人之作,日亡半日,十日则亡五万人之功
婚嫁贴“囍”字的由来家有婚嫁喜庆时,人们总喜欢在门窗上、房间内、嫁妆上贴个大红的“囍”,为什么结婚时要贴“囍”字呢?“囍”,俗称双喜,有双喜临门、喜庆双重的意思。大多用于婚嫁等喜庆场合,一般用红纸或金
蔡卞是北宋时期大臣,一路坐到宰相的位置,是王安石变法的坚决支持者,后世有人称他是集成岳父志向的女婿。宋仁宗庆历八年,蔡卞在仙邑慈孝里赤湖境出生,幼时就表现出了超乎常人的聪颖,受到家中长辈的喜爱。少时读
司马光是北宋时期著名的政治家,历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝,在宋哲宗时期官至宰相。他是中国历史上响当当的人物,一本《资治通鉴》奠定他史学地位。一则司马光砸缸的故事,让他在中国老百姓间可谓家喻
说起和,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的是因为两人的政见不同吗?笔者认为,司马光是个聪明人,他反对王安石变法纯粹是一场
宋神宗是明君吗宋神宗是宋朝的第六为皇帝,那时分南宋、北宋,他是北宋的。宋神宗也是一位相当年轻的皇帝,20岁就从父亲那继承了帝位,在位期间也一直为了北宋的繁荣强大而不懈努力。宋神宗是明君吗?听小编给你
王安石深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相。王安石受命危难之时,立志通过改革,“均天下之财,使百姓无贫”,开始大力推行改革。变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反
蔡卞北宋书法家。(一○五八~一一一七),字元度,仙游(今属福建)人。京弟。与京同登神宗熙宁三年(一○七○)进士,调江阴主簿。元丰中,历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲,进给事中。哲宗立,迁礼部侍郎。
三国说:文人相轻,自古而然。不过这话也不完全对,诸君请看北宋的欧阳修就曾把三个和自己政见不同的人积极地向皇帝举荐希望朝廷重用他们,这三个人就是吕公著、司马光和王安石。嘉祐六年,欧阳修任参知政事,宋仁宗
是个大文学家、大政治家,但也是个大怪人。宋叶梦得《石林燕语》记载:“王荆公不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽敝,亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官,韩持国在馆中,三数人尤厚善,无日不过从,因相约,每一两月,即相