《清明上河图》隐藏着北宋灭亡和岳飞死因

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岳飞的死一定要从北宋灭亡的真相开始研究。《清明上河图》，古代最著名的画作之一，它描述的就是徽、钦二帝在位时的盛世景象，清明并非今天的清明节，因为这个节日是从朱元璋时期开始的，从画作上那可爱的光腚娃娃嬉戏追逐可以看出这是炎热的秋天，这个时节谷物丰收，最能体现盛世。所以清明应该是政治上清正廉明的简称，那么问题出来了，既然是盛世为什么突然的灭亡了??

其实从王安石变法开始，贤明的皇帝宋神宗就已经看到开朝以来重文轻武的弊端，儒家文人只会假大空，靠的是鼓吹神权进行愚民，根本不会治国，这些儒家官员退休后，就会成为地主豪强，进而带来土地兼并，接下来什么情况，大伙清楚的。

因此王安石改革科举制度。废明经(四书五经)，设明法科(法家思想)。进士科不考诗赋考时务策，整顿太学，唯才是举，培养经世致用的人才。.限制大商人，改为官营，这是挖儒家的根基啊，少了一个来钱道。

　变法给宋朝带来的是国富民强，由宋神宗刚即位时的百年之积，惟存空簿(儒生太会花钱了)，到后来的中央积蓄钱粟数十百巨万，可以支二十年之用。而神宗也和王安石结下了深厚的友谊：这个社稷，朕交予你了。不变法，大宋要亡;变法，许是还有一线生机。安石，朕信任你。

这引起了旧势力的反抗，其中也包括司马光，写《资治通鉴》那位，就是砸缸那个聪明小伙，这本书大伙当小说看吧。

不久，王安石与宋神宗(正值壮年)相继病逝，接任的宋哲宗才9岁，由高太后执政，看来慈禧不是第一个垂帘听政的，当哲宗17岁后，接管了朝政，恢复了王安石的一切变法措施，罢免司马光这些儒生，挥军西进多次打败西夏，迫使其向宋朝乞和，看看这就是强宋时的尊严，可惜24岁的宋哲宗又病逝了，有多少皇帝为了真理付出了生命的代价。史学家把这当做王安石变法失败的终结，可这是错误的。

宋徽宗登基后，信任道教，以黄老学说治国，其本质就是法家思想，因为法家是道家有关治国方面的分支，科学方面的分支是墨家(物理)、名家(化学)等。他们都有一套核心思想就是圣、勇，所以法家治国是以人的道德为本，法律为辅，而道教是为了对抗儒教而成立的。

遍布全国的道观，主要目的是作为医院，学校，科学研究存在的，古语十道九医，也就有了世界上第一支简陋的火器。而通过道家典籍为内容选拔的官员，就非常无私廉洁，是实干家，也就有了那副清明上河图。那么北宋六贼是咋么回事呢?蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦都是支持王安石变法的，都是忠良，是他们辛苦的创造了那副名画盛景，只是坏人胜了，好人就为寇而已。

　宋徽宗对自身的安全保护非常好，没办法通过老手段害他，咋办呢，这帮儒生最初利用方腊这个强盗与宗教一体的势力，可被六贼之童贯(太监)率兵平定了，宋江抢夺了太监的功劳。最后把目光聚焦到了北方草原上，关卡被悄悄放开，狼骑呼啸而来，金人攻到了汴京，本来凭着坚固城墙能守到勤王军队，可惜被收买的武将打着出城迎战的幌子，光明正大的打开了京城大门，一场民族浩劫，民族耻辱拉开了大幕，史称靖康之耻

而岳飞的母亲，一个普普通通的农妇，看到为百姓着想，谋福利的皇帝被坏人掳走，激发了她内心的爱国热情，在岳飞背后刺下了精忠报国四字。孩子啊，你要好好学习啊，将来救回徽、钦二圣!何为圣?是古代对为民君王的尊称。而岳飞从小力大无穷，进入道观学习武艺，兵法，擅使巨斧弓箭，出自《鄂国金佗稡编》，道教后来把岳飞列为护法四帅之一。

因为对北宋灭亡早有准备，他们立刻扶持了赵构在南方继位，南宋政权成立了。可赵构根本不甘心当个傀儡，别说皇帝了，就是普通百姓也不甘心啊，宋高宗开始启用太监和主战派将领，对抗儒家的求和集团。为了逼迫不听话的高宗退位，发动了苗刘兵变，由三岁小儿继位，可由于各地勤王将领的激烈反抗，高宗又复位了。这使赵构对主战派将领的信任与日俱增，岳飞也正因此受到了皇帝的信任，逐渐成为了统兵一方的元帅，开始了北伐大业，而岳飞作为道家子弟，行的变法废儒，自然也和秦桧集团势不两立，一场针对忠良的谋杀计划在悄然之间诞生了。

正当北伐关键之时，要直捣黄龙府，彻底打败金人，十二道金牌接连到了军中，其内容是：朝政不稳，你已成孤军，岳飞，速回救朕。其实这时候的岳飞处于两难，战事正值关键，一旦撤军多年苦工付之东流，可是后方不稳，粮草供应出现问题，也会导致北伐失败全军覆没，所以岳飞选择了回归京城，可是他不知道的是这时候的赵构已经被软禁，这几道圣旨是假的。当入朝面圣之时，就被秦桧爪牙抓捕入狱，罪名是纵兵扰民，贪污军饷。这里注意的是岳飞压根不是以谋反治罪，谋反罪名是在他儿子和部下张宪身上。因为军人罪名一般是三个方面，一战败，这点岳飞是常胜将军，排除，二、称霸一方，试图谋反，这条罪名是秦桧最想用的，可是因为岳飞的部下都握有军权，不能用这种引发激烈反抗的罪名，那么只剩下最后一条，军人的道德素养问题，先稳住对手，让其有救回来的希望。

狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。世忠曰：莫须有三字何以服天下?语出《宋史岳飞传》可这句史料被流传甚广的莫须有三字给误导写错了。

这句话本来的意思是，秦桧说：岳云写给张宪的谋反书信虽然没有找到，可我认为这件事是一定存在的。韩世忠回答道：必须有三字何以服天下!大有赵高指鹿为马的架势啊，所以整句话合在一起被百姓简称为莫须有，莫指的是虽不明这半段，要是换成现在的后半段，其事体莫须有，就意思重复了，都是不明的意思。

当刽子手在风波亭的夜晚杀害了岳飞父子的时候，秦桧也开始了权倾朝野的董卓生涯。审讯岳飞的大理寺丞认为岳飞无罪，均遭贬黜，赵鼎被贬谪请后，他的门生弟子，僚属都被虚构罪名，加以陷害。帮助秦桧陷害岳飞的万俟卨等人都升官了，根据绍兴十一年达成的第二次宋金和议，金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。

不要把秦桧的汉奸罪行推给高宗赵构身上，一个被软禁，被挟天子以令诸侯的皇帝何罪之有???我在此为岳飞、王安石、高宗、神宗、哲宗、六辅这些英烈深深的鞠个躬，是他们才没有让中华民族像其他三个文明古国一样灭绝。

以《满江红》做结束语： 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

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