羌族舞蹈“喜事锅庄”究竟是怎样跳的

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羌族人喜欢在锅庄跳舞，庆祝新年，举行婚礼或召集亲戚朋友。每个人整夜唱歌跳舞，非常活泼。郭庄的喜事包括在传统婚礼上表演的“仪式舞”、“贺岁舞”和“农家乐”。《游戏锅庄》等。

在举行传统的羌族婚礼时，村里的歌舞专家将首先组成一个12人的“迎宾”(男)和“伴郎”娘”(女人)。在婚礼当天，无论是炎热的夏天还是寒冷的冬天，当婚礼客人接近村庄的大门时，伴娘会毫不留情地将已经准备好的干净水泼在婚礼客人身上，以防止他们进入村庄，直到婚礼客人交出“进入仪式”。进入村庄后，有一个仪式叫做“丘呼米”(羌语)。欢迎的客人们讲述了这对新人的人性和爱情故事。演讲结束时，宴会开始了。淘气的伴娘们用稻草代替了桌子上的筷子，使得客人们在看到美味的食物和美酒时无法进食。能说会道的伴娘们还即兴创作歌词，兴致勃勃地唱歌跳舞，还在壁炉里加柴火，让她们大汗淋漓。

在人群的笑声中，妻子的亲戚和朋友(必须是已婚妇女)表演了一场抒情而优美的“仪式舞”。这些女人穿着红色裙子，系着红色腰带，排成半圆形站在壁炉前，唱着欢快的歌曲《西方天气越来越热》，祝愿每个人繁荣和谐。舞蹈者结对，抓住对方的红色皮带，迈着小步，晃动上身，然后轮流跳舞。这种运动的特点是上身和腰部至臀部不动。“伊犁舞蹈”至今仍保留在毛文县赤壁苏区的围城(古“南水”羌族部的中心地带)和姚平羌族村(古“白沟羌族部的中心地带)。

据说“仪式舞”是古代女巫表演的，后来演变成女人唱歌跳舞。然而，它仍然具有断步、臀部对臀部等特点。在婚礼当天的早上，伴娘给新娘穿上衣服，唱着“礼服之歌”。然后一个同龄的年轻人把新娘抬出了村门。新娘穿着红色的衣服，手里拿着一把红色的伞，骑在马上。在伴娘和婚礼宾客的簇拥下，她浩浩荡荡地去了新郎家。

仪式和宴会结束后，歌舞又开始了。“祝贺舞”是亲朋好友在宴会上表演的舞蹈。歌词简单，内容与婚姻紧密结合。舞蹈以一两步开始，右脚朝向左脚前方，这被称为“一步”或者“两步”。

婚礼离不开酒，其中有一个以酒为主题的酒舞。这种舞蹈模仿孔雀的形态，动作活泼。在一年四季不同的农事季节，羌族人也喜欢跳锅庄舞，又称“农事节舞”。

在金秋时节(十月的第一天)，一些羌族人喜欢过“无子节”，比如“南水”。在那一天，男人们都穿着女人的红色衣服，拿着羽毛到山上整天唱歌跳舞，迎接歌仙，祈求灾难的消除。“俄罗斯圣约修正”节在五月的第一天举行，祈祷山神不会冰雹或洪水，这意味着祈祷一年和实现承诺。节日期间，我们将在“神前忙碌”的锅庄里跳舞，用低身和鼓掌的手绕着脚。五月五日的端午节是黎县羌村的一个重要节日。它主要用于祭祀山神。在那一天，“瓦萨瓦手杖”将会被跳舞。跳舞时，你的脚交替地向左和向右移动，你的手臂水平伸展，用脚上下跳舞，像一只飞翔的鹰。12月30日晚，浦西羌族村将跳“稻子满，稻子满”的锅庄舞。当客人来到村舍前，主人端上青稞酒，然后男女面对面，手里拿着擀面杖跳舞。心情非常愉快。

带有游戏色彩的锅庄舞也叫“锅庄游戏”。例如，在旗长寨的锅庄游戏中，舞者手拉手站成一排。领导带大家散步后，人们一个接一个地钻过第二、第三个地方的腋窝，把手放在右肩上，然后走一圈，钻过第三、第四个地方的腋窝，把每个人的手放在肩膀上，就像扣链一样，然后从最后三个地方的腋窝钻出来，直到解放。当你跳的时候，你走在台阶上，不停地笑。

由于流通领域的不同，喜事锅庄的风格和特点也有自己的特点。毛文县有25种常见的锅庄舞。有很多赞美母亲的歌曲，较少赞美爱情的歌曲。舞会在户外举行，场面非常壮观。村里的每个人都可以参加。由于舞蹈内容和形式的不同，队形变化很大。跳舞时，站成两排，彼此相对跳。这些动作包括“向两边转”，也称为“它有多强”，即向左和向右转；“四角转弯”也叫“激起英语浪潮”，也就是说，向四个方向来回跳跃。“三面跳”也叫“西来瓦萨”，即向左、右、前跳。从这些动作的名称，我们可以看出舞蹈的特点。

此外，还有许多人用欢乐的声音选择舞蹈的名称，如《在山里》、《来问一问》，“背背索”是舞蹈中的一个快乐副歌。在整个锅庄舞中，毛文县赤壁苏区的“契多马奈马卡”表现出一种独特的动作，左脚在低位。跳舞时，把手呈水平排列。当右脚向下时，他的左脚处于较低的位置，由于不断的踩踏，臀部摆动。汶川县和礼县有20多种锅庄舞，如“青菜”、“白菜花”、“尤溪衣”、“牧溪”、“周舟”。其中大多数与生产劳动和农业丰收密切相关。例如，李县薛城郭庄的“筛子”就在打谷场上。当人们筛小麦和灰尘时，他们会想到大量的食物和衣物，就好像他们听到了打谷场上铁锹和平底锅的“叮当”声。嘉善郭庄的“玉米轮作”也与收获有关。简而言之，汶川县和礼县的锅庄步伐颤抖，喜欢扇动翅膀或拍手走路，欢快欢快。夹锅庄含有特殊的弹性；也有国壮幽默，特色动作是逗脚，如膝盖向内转，左手侧在左脚上方，手掌向上翼，左脚微微抬起。

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