唯才是举的曹操为何要杀孔融?背后另有玄机
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孔融是孔子二十世孙,四岁让梨成为二千年来幼儿教科案例,公元196年孔融兵败北海后被汉献帝任命为少府,其言论激烈,爱评政事,曹操对其恨之入骨,但因其孔门之后,儒学士族的领袖,对其毫无办法。
公元208年,曹军北征乌桓得胜回许都,正逢孔融发表了《父母无恩论》,曹操抓住机会,在南征荆州之前处死了孔融。
曹操杀孔融绝非意气用事,而是深谋远虑的决定。曹操的政治抱负是推行寒门法家,他是想利用汉末乱世的机会,打破汉朝长期以来渐渐形成的名门世家掌控潮流,同时也要打破汉武帝独尊儒术所形成的儒家独尊局面,重建法家的治国思想。
所以曹操之前杀边让不过是试探,稳定北方后,杀孔二十世孙才是真正地对儒家宣战,以至于后来杀杨修,也是对其父杨彪的打击。
挟天子以令诸侯不过是曹操为了实现政治抱负的手段,事实上,“衣带诏事件”的主角车骑将军董承、偏将军王服等等,包括袁绍、刘备、马腾,他们仅仅是曹操政治上的敌人。
孔融、边让、祢衡、杨彪等等儒家名士,其实并不反对挟天以令诸侯,如果是袁绍挟天以令诸侯,他们说不定还会全力支持。他们反对的是曹操寒门法家思想,他们要维护儒家士族的正统地位,不遗余力地破坏曹操掌权的合法性,他们则是曹操思想上的敌人。
这也是司马懿一直不想加入曹操阵营的根本原因。至于荀彧,没有受到孔融事件的影响,只因为他是保皇派,与孔融等人不同。当然,处死孔融对赤壁之战还是有一定的影响,儒学士族在后方下黑手,分散了曹操的注意力。
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