解密：清朝晚年的曾国藩到底该不该激流勇退？

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晚年，曾国藩成就了自己的“圣贤”，却耽误了中华民族复兴的大好时机！

1864年7月19日，太平天国的首都天津沦陷，太平天国农民起义失败。同时，也宣告了曾国藩率领的湘军经过十多年与太平军的战斗，终于取得了胜利。事实上，当曾国藩的弟弟率领湘军进攻天津时，许多人已经看到了最后的结果。当有识之士看到这个结果时，有一些暗流一直在涌动。

早在两年前，当项率军攻占安庆，曾国藩在安庆设立两江总督办公室时，时任江浙总督的左就给曾国藩发了一封密函。既然是密函，左唐宗怎么说？

我们知道左、和曾国藩一直不和。左自高自大，聪明绝顶，历来被世人视为奇士。林则徐、陶澍等著名官员视其为“国学”。晚清后期有句话:“天下无湘，湘无左唐宗。”但是左唐宗在考试中运气不好。他觉得曾国藩比自己笨得多，但他在科举考试中经常考上高中，又不愿意考举人，所以他不禁感叹命运的不公，于是他多少有点“生于和何圣良”的感觉。由于左唐宗的心理原因，他一直与曾国藩过不去，但曾国藩的口才不如他，争吵时总是顺风顺水，所以曾国藩总是把左唐宗当作死对头。

现在这个复仇女神给自己发了一封密函。左唐宗让胡林翼把一封密函交给曾国藩。这封信的内容是用鹤顶格问神鼎山盟:

“上帝决定，将在德国。丁的份量似乎值得怀疑！”尤其是下联的一句话“鼎之重，似问焉”，曾国藩看了，简直是触目惊心。因为胜利意味着赢得中原和整个世界。左对的意思很清楚——怎么样，老大，天下大势清楚了。鉴于太平军坚持不了多久，我们应该有一个更长远的目标。这个目标是要消灭太平军，而趋势是逆转到清朝，夺取世界！别看我，老左平时喜欢跟你较劲，但如果你想跟它斗，我还是会跟着你，把你当大哥！

据说曾国藩看了密信后神色沉重，犹豫了很久。后来，过了很久，我拿起笔，在这八个字上改了一个字，然后还给胡林翼，胡林翼就转给了左。据说左读了曾国藩的回信后，冷笑着，一言不发，把只改了一个字的密函点着了。

那么，曾国藩改了什么词？它是“喜欢”这个词。他把“喜欢”这个词改成了“不喜欢”，于是这句话就变成了——“丁的份量，你不能问！”意思也很清楚:兄弟，我已经很多年没有当老板了！不要迷恋哥哥，哥哥只是一个传说！我决心不做这种反抗！

此外，胡林翼回这封信时，还附上了自己的一句话，叫做:“如果一个人长得像一个人，我就不付钱！”这说明他和左一样，也想劝曾国藩造反，这说明曾国藩改词后无话可说，以示真情。

但是即使没有什么好说的，胡林翼也没有放弃。他后来给曾国藩写了一封密函。信中只有一句话:“东南半区没有主人，我的公众感兴趣吗？”

意思是说，即使不取天下，至少我们项可以独占东南，划江而治，只要你项有公意，上下一心，不放弃！曾国藩仍然无动于衷。

不久，曾国藩的水师，也是晚清最忠诚、最诚实、最自律的怪丈夫，也给曾国藩写了一封密函，说:“东南半部没有主人，老师有兴趣吗？”只有胡林翼的话被改了两个字。由此可见，与彭之间有一种默契，这种默契仍然使曾国藩起义军。因为这种趋势很明显，胡和彭的意思是说，打下天津之后，即使他们不设法打到长江和北京，他们也要根据我们的实力占据东南半壁江山，而清廷不能把我们怎么样。

曾国藩在他那漂亮的船上，收到了彭玉麟的劝解信。据当时与他关系密切的巡抚倪说，曾国藩读完信后反复说:“无话，无话，雪芹还这样试探我！该死，该死！”说完，搓着信，用一张嘴把它嚼碎，然后吞下这封劝导信和复信。不久，又有一位世界闻名的学者来到湘军大营看望曾国藩。这个人就是后来写《湘军实录》的王闿运。王闿运学到了很多。辛亥革命后，任清历史博物馆馆长。但是他夸口说他最好的知识是研究皇帝，也就是教别人如何统治国王。他跑到曾国藩跟前，和两人关起门来谈论王霸。曾国藩沉默不语，王闿运口若悬河。王闿运具有垂直和水平家庭的风范。说到感情方面，似乎会有一场风波，为曾国藩造反称帝扫清道路。当王闿运说话时，他没有注意到曾国藩一言不发。他只是皱着眉头，把手浸在茶里，继续在茶几上写字。聊了一会儿后，仆人来报告说有重要客人要来拜访。曾国藩听了的话，对龚说:“请先生坐一会儿。我一走就来。”说完，一个人走了出去。

王闿运发现曾国藩在几个茶条箱里写的都是:“嘿！”

王闿运知道说什么都没用，所以他只好走开。因此，当他后来写向君之时，他在情感上对曾国藩产生了抵触。

还有九个弟弟，曾国荃和曾国藩，他们一直心存感激。自从咸丰六年建“吉”营与曾国藩打仗以来，他的弟弟就一直攻城拔寨。有一次，左问曾国藩对他的兄长有何看法。曾国藩的回答是:杀人如麻，花钱如流水。在曾国藩看来，曾国荃是一个军事天才，但他缺乏治国理天下的智慧，这是相当不成熟的。野史曾经描述过两兄弟之间的对话。两人见面后，曾国荃看出了哥哥的心，简单坦率地说:“东南半区没有业主，我的市民有兴趣吗？”事实上，问曾国藩敢不敢造反是很清楚的。曾国藩沉下脸说:“你要是昏了头，还敢说这是真傻！”曾国荃似乎很不满意，认为你是两江总督，左是闽浙总督唐宗，罗炳昌是四川总督，李鸿章是江苏总督，三个现任总督和五个现任总督都是湘军的。大哥手里握着二十多万湘军士兵。如果有必要，他可以说服现在被捕的李秀成，让他张开双臂，接受数百名太平天国士兵与你一起造反。这样，就有300多名精英教师。有了这些军事力量，就可以攻破都城，恢复汉室，成为一代帝王。大哥，谁放弃你了！

曾国藩摇摇头，缓缓说道:老九，你知道一件事，却不知道另一件事！在湘军里，有很多人可以同甘共苦，却不能分享财富。左是清贫的一代。当他最受欢迎的时候，他不愿意生活在别人的控制之下。现在他和我地位平等。他愿意在我面前鞠躬吗？我敢肯定，如果左起义，唐宗是第一个起来反对我的人；此外，如果我一帆风顺，李鸿章将永远是我的学生。否则，李鸿章将反击。李鸿章聪明绝顶，名利双收。当然，他不会轻易失去现有的权力和地位。而且，看看现在这支湘军。经过这么多年的战斗，精英已经被消灭了，那些优秀的人已经牺牲了，军队也老了。我们还能在哪里战斗？另外，李秀成，如果他不投降，他可以摇摇他的手臂，收集追随者；一旦他投降，他就是一条走狗，谁会听他的！话语让曾国荃无言以对。曾国藩还说，士兵吃了饭，升了官，就像养了一群狗。如果你扔一根骨头，它会跟着你。如果有人扔了一根更大的骨头，它可能会背叛你。当我这样的时候，我能扔多少骨头给他们？

最后也是最重要的反抗不是个人行为，而是集体行为。

据说，湘军攻占天津后，清政府开始对湘军保持警惕，江北的绿营和八旗到处都显示出紧张保护的迹象。清政府首次向南京派遣钦差大臣，这被称为“奖赏”，实际上是一次秘密调查。另一方面，占领天津的湘军大将曾国荃，虽然是曾国藩的弟弟，却因洪秀全之子洪天贵福被劫而被朝廷批评。此外，他还得审核湘军的账目。湘军情绪激昂，尤其是曾国荃部，树立了曾国藩效仿宋太祖“陈桥兵变黄袍加身”之心。

相传、左、、、鲍超四人曾在南京玄武湖策划了一场玄武湖会议。随后，曾国荃率领湘军30多名高级将领会见了曾国藩。曾国藩知道弟弟和将军们的意图，所以拒绝见他们。大家看到曾亲王不肯出来相见，更加兴奋了。他们一再要求人们去皇宫邀请他们。但无论如何讨好，曾国藩决心不出来见你。后来，经过长时间的僵持，曾国藩送来了一副对联。据说，每个人看到这副对联后，有些人感慨，有些人摇头，有些人叹息，甚至有些人放声大哭。最后，曾国荃说了一句话:“每个人都不应该再谈论任何事情。以后不要提今天的事情。如果有任何一方，我曾经单独照顾老九。”这么一说，所有的人都散了。

那么，曾国藩写了什么对联，哪能让这些想拥他造反的将军们心甘情愿地散去呢？

这幅对联非常有名。上一环是“依天，依花无数”，下一环是“流水、山、心，认识自己”！

大多数人认为这幅著名的对联是曾国藩写的。事实上，这副对联只是一副收藏对联。上联是苏东坡诗中的一句，下联是王安石诗中的一句。曾国藩从彼此中选了一个放在一起，这对天成来说太好了！上面这句话出自苏轼的诗:“莲花仙往，始无路。在剧中，桃核被包裹在黄色的泥里，石头像风雨一样散开。坐下来空群山壮丽，天空中有无数的花朵。花房里的石屋可以放车，流苏宝盖於陵。”下面一句话出自王安石的诗《博雅》:“千岁的朱仙没有这样的悲伤，他想扮演孤独的鬼神。所以，老人给我一片黄土地，山和山自己知道。”

那么这两种联系到底在谈论什么呢？它能让愤怒的反抗消失！

“水、山、心的自知”更容易理解，关键是“依天照海”这句话。“倚天”就是站在最高点。你可以倚靠在天空，你可以看到它的高度。当你站在极高的地方，你面对的是容纳所有河流的大海。这个时候应该是什么样的场景？阳光照射在海面上，这可以被描述为多种天气。尽管天气众多，因为看海的人高度依赖他人，不管他们有多奇怪、多神奇或多诱人，他们都无法动摇自己的雄心和心灵。因此，底层有句谚语“心有所知”，这种自知之明真的有“高山流水”的境界，普通人是看不到的。

曾国藩的对联仍然谈到他永不造反的决心，并把不造反的原因说得很清楚，那就是我心中有我自己的执着，我自己的人生境界，那些华丽的场面如“无数的鲜花”对我来说都没有诱惑力。

事实上，对曾国藩来说，他并没有考虑它，而是考虑得很透彻。曾国藩很清楚目前的形势:摆在自己面前的只有两条路，一是“进”——支持士兵造反，推翻清廷，自立为帝；第二，"撤退"--自割羽毛，消除疑虑，以保护自己。对曾国藩来说，他显然不想继续战斗。多年的战争使他完全疲惫不堪。此外，他的身体和精力越来越差，他继续为权力和利益而战。对他来说，他没有多大兴趣。曾国藩回国后，一言不发，对人生的态度一直接近黄老的哲学，几乎没有登顶的野心。水满了就溢出来，而月亮满了就变短了。曾国藩获得了三昧。因此，曾国藩宁愿不要太好的运气，所以他把他住的地方命名为“秋雀寨”，这就是他的意思。不仅如此，在未来的岁月里，曾国藩越来越渴望退休，回归故土，尽情享受生活、读书和写文章。另外，如果你反抗，你一定会赢？曾国藩清楚地知道他周围的情况。湘军只是清廷进攻金陵的一个先锋。螳螂捕蝉，黄雀在他身后。在他面前，朝廷已经安排了大批兵马:在金陵以西，守武昌的公文，据长江上游；在东面，复明甲和冯子才守扬州和镇江，据长江下游；在北方，桑戈金钦在鄂皖边境驻军，眺望金陵。这些人与曾国藩的湘军无关。他们可以说是支援湘军，又防湘军。在这种情况下，冒险做这样的事不是很愚蠢吗？

由于无路可走，身心俱疲的曾国藩不得不寻求退路。曾国藩知道，在这种情况下，只有迅速表明自己的态度，才能安全度过难关。那段时间，曾国藩是在公开场合还是在私下写日记；无论是在给法院、同事和朋友的奏折和信件中，还是在给兄弟和儿子的信中，他们都用不同的语言和语调表达一个共同的意思:胜利取决于他人，他们没有什么可活的。此外，一向行动迟缓的曾国藩也变得异常敏捷——一是果断地杀了李秀成，二是给朝廷写了一本书《折举不平善后》。在奏折中，曾国藩向朝廷提出了两点建议:一是全面恢复两江范围内的科举考试；二是请求削减项的军队。不久，朝廷同意了曾国藩的意见。曾国藩立即告诉两江，当年11月，他将恢复两江地区的科举考试，并主持嘉治克乡试。曾国藩抑制了总督衙门、江宁布政司、江宁知府等官员的建设计划，将资金用于两项建设:一是重建城市；一是恢复江南宫媛。修复整个城市完全是出于政治原因。曾国藩想以这样的姿态消除朝廷对他的雇佣军自尊的怀疑。曾国藩想让朝廷知道，他是当地的汉族官员，对清朝皇帝非常尊敬。曾国藩清楚地理解一个弱小民族的心理，也理解孤儿寡母的恐慌。至于恢复科举，那是曾国藩的肺腑之言。作为一名前学者，曾国藩一直想为世界各地的学生做些事情。此外，恢复江南宫媛显然可以赢得江南学者的心，稳定局势。正如曾国藩所料，科举的恢复使社会立刻变得秩序井然，两江一带的年轻后生因为有了出路，又开始专心读书了。

在裁减湘军的问题上，曾国藩是有计划的——曾国藩向朝廷暗示，经过这么多年的战争，湘军“失去了往日的生机”，于是他要求遣散，并想立即裁减三四万人。在法庭回答之前，曾国藩未经允许就自己做了决定。他未经曾国荃同意，以曾国荃生病为由，向法院告发，要求法院不要安排曾国荃担任浙江巡抚，让他回家养病。曾国藩担心没有才华的曾国荃会因为急躁而变坏。此外，曾国荃还因为围城后的大屠杀和太平天国银库中大量金银的消失而得罪了很多人。如果他不能暂时避免，他很可能会先遭殃。曾国藩的要求正合朝廷的心意，朝廷很快就同意了曾国藩的意见，并在上谕中，对曾国荃十分同情。慈禧太后还特地请一位钦差大臣送来一大块六两人参以示仁慈。直到现在，曾国荃才知道事情的来龙去脉。曾国荃非常不高兴，认为他的兄弟打算拒绝自己。不久，湘军大将在秦淮河的一次聚会上，因情绪低落而怨声载道，曾国藩一时不能下台。曾国藩予以回击，置之不理。不久，曾国荃的生日到了。曾国藩派赵烈文带礼物来庆祝他的生日，并特意为曾国荃写了七、十二首诗。其中有两句话:“刮掉骨头和箭，看看是否，可怜的叔叔和儿子独自工作。”读着这样一首诗，曾国荃放声大哭。这个意志坚强的人终于理解了他哥哥的苦心。

8月15日，曾国荃来到曾国藩的住处，与两兄弟进行了一次推心置腹的谈话。这一次，曾国藩把自己的忧虑和苦闷都告诉了曾国荃，粗心的曾国荃突然意识到，他突然明白了形势的危险和他兄弟的苦心。曾国藩警告曾国荃，只有一条退路。如果你想拯救自己，你只能后退一步空；即使你撤退，你也必须有条不紊地撤退，而且你绝不能因为混乱而改变。曾国藩给了一首诗，其中不仅表达了自己真实的思想，而且告诫诸位项兄弟:

左栏钟鸣诽谤右栏，

乘法和除法在世界各地都有。

跪拜羊群，说:

一切都太过分了。

那天晚上，曾国藩的兄弟们谈了很久，直到外面公鸡打鸣，曾国荃才离开。这个长篇大论涉及的事情太多了，曾国荃醒来时就像洗了个冷水澡。曾国荃告诉曾国藩，他很快就会回家养病。曾国藩起身送他的九个弟弟，走到院子里，在那里他感受到了萧瑟的秋天，院子里的树叶被露水覆盖着。说起来，寒冷的秋天悄悄地来了。

湘军撤离期间，人们在两江总督办公室进进出出，许多老兄弟前来与曾国藩告别。此外，还有一些委托。曾国藩一一回答。两万五千多湘军回家了。庞大的队伍离开金陵后，曾国藩突然觉得金陵城空多了，他的心像一个破碎的五味药瓶子，他非常失望。曾国藩知道人们会抱怨他的冷酷和冷酷，但谁知道他心里的温暖呢？此外，放弃越果断，就越安全。如果这个单位不迅速解散，谁会料到会发生什么？然而，曾国藩心里感到有点内疚。这些人是和他在一起多年的家乡孩子。当他战斗时，他把头握在手中。现在他赢了，但他只能回家。除了得到一些钱，他们得到的实在太少了。

由于湘军大队的解散，东南形势趋于稳定。不仅曾国藩，而且许多人都松了口气。然而，曾国藩感到欣慰的是，庞大的湘军水师得以保留——原来的湘军水师改编为长江水师，并入朝廷正式编制。这是项众多兄弟的一个交代。谢天谢地，怀军的保留地。凭借李鸿章的机智和机智，他可以成就一番事业。淮军是他的军队，是他命令李鸿章建立的。留住淮军是好事。有淮军在，自己会很安全。此外，战争还没有真正平息。在北方，捻军非常活跃，而淮军战斗积极，装备精良，熟悉北方，所以更适合于执行围剿任务。在其他方面，除了取消了曾氏兄弟直接管辖的湘军外，左的湘军也裁减了六万多人，江西、湖南的其他湘军也大部分裁减了。这支庞大的队伍，就像秋天的树叶，在一阵风吹来的时候，慢慢地凋谢；像一块冰，浸泡在水中后慢慢消失。过了一段时间，曾国藩的情绪变得稳定了。所有这些东西都是一样的。一切都有使命。当任务结束时，它自己的末日就会到来。这也是湘军和曾国藩本人最好的家。只有这样，我们才能真正佩服曾国藩的言词，称赞曾国藩是中国三百年来第一个完美的人。

"天上有无数的花，流水山知道."意思是靠天看海，阳光照耀大海，海与天融为一体，波涛汹涌澎湃；这壮观的景象无疑对任何人都是一种诱惑；但此时我的心就像这座流淌的大山，不为所动。他以一种联合的方式回答了这个问题，即告诉所有的人，这是他一生追求的人生境界——做一个自律、高尚、优雅的圣人，而不是国王和皇帝。

但我渐渐想到，曾国藩的那一套句子，“依天而立，海中花海无数，山中行云流水”，使他成为自己心目中的圣人，却耽误了中华民族的民族运动！

让我们谈谈他作为圣人在自己心目中的成就。他心目中的圣贤实际上是儒家文化的传统教义:对国家的忠诚、美德、功勋和言论；派遣军队反抗朝廷，自立为王，这是儒家传统文化所不能容忍的。当然，儒家文化在漫长的历史中有其合理性或进步性；然而，随着历史的发展，特别是在大变革或呼唤变革的时代，这种传统的儒家学说明显显示出其历史局限性和落后性。

曾国藩生活在晚清，全国各地都出现了衰落和颓废的迹象。满清政府腐败无能，国内反抗的火焰一个接一个地爆发，国际势力对中国的欺凌和分割愈演愈烈，人民陷入了水深火热之中。在这种情况下，过多地谈论对国家的忠诚和实现传统教义中所谓的“三个站”并不愚蠢。将整个世界置于何处？拯救中华民族的民族运动在哪里？真正的智者和圣贤应该顺应时代的潮流和潮流，而不是执着于缺陷，畏手畏脚，犹豫不决。商汤的吴州是历史上的智者和圣人！

由此可见，曾国藩对人生境界的追求——做一个自律、高尚、优雅的圣人，而不是国王和皇帝，实际上是一种不符合时代潮流的愚忠；他所效忠的腐败无能的满清政府没有持续几十年就灰飞烟灭了。这说明他没有更加开放的胸怀和崇高的境界，没有救民于水火的迫切责任，没有拯救中华民族命运多舛的民族运动的勇气和胆量，没有走这条路的信心和勇气。

在国际上，当时欧美普遍接受民主思潮，各国相继建立民主政权，启蒙运动方兴未艾。甚至在亚洲，我们的邻国日本也很快开始了人民政府的改革，并走向了改造和巩固国家的道路。如果曾国藩能真正放眼当时的世界，顺应时代潮流，及时率领湘军(湘军是当时中国最强大的军队，在世界上所向披靡)，推翻清朝，带领中国走向真正的民主，他一定会取得巨大的成就。中国现存的历史将被改写！退一步说，即使根据当时的具体国情，采取像英国和日本那样的君主立宪制也是一个不错的选择。不幸的是，他拒绝这样做——而是坚持做他心目中所谓的“圣人”，这使我们中华民族失去了一个极其重要的历史机遇。

因此，曾国藩晚年使他成为自己心目中的“圣人”，却耽误了中华民族复兴的大好时机！

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