古代大人的称呼怎么来的

小编为您收集和整理了古代大人的称呼怎么来的的相关内容：在现代拍的古装影视剧中，只要是有个一官半职者，上至宰相公卿，下至胥吏衙役，一律呼为大人，通常包括第二人称和第三人称，有时还可以演化为第一人称本大人，似乎大人与官员为同义语。但以大人称官员，在正儿八经的

在现代拍的古装影视剧中，只要是有个一官半职者，上至宰相公卿，下至胥吏衙役，一律呼为 大人 ，通常包括第二人称和第三人称，有时还可以演化为第一人称 本大人 ，似乎 大人 与 官员 为同义语。但以 大人 称官员，在正儿八经的经书史书中并不多见。那么，把官员叫做 大人 的叫法是从什么时候开始的呢?是不是所有玛古克的宝箱的官员都能被称为 大人 ?

大人 在唐宋以前的称呼

(一)指有一定身份地位的人

大人 一词之见于经书者不少，例如《周易》： 大人与天地合其德 ，陆德明释文引王肃云： 圣人在位之目 ，《孟子》： 大人者，不失其赤子之心 ，《庄子》： 大人者，圣人不足以当之 之类。这里的 大人 皆是指 德位兼言 ，即道德高尚、有名望、有地位的人。

又有《论语》： 畏大人 ，《孟子》： 说大人则藐之 。这是 以势分而言 ，即指有势力、有一定身份地位的人。

但司马相如之《大人赋》，则专以称天子，按此用法，公卿大臣之类不能称 大人 。

(二)指父母叔伯兄等长辈

唐宋以前的 大人 ，在史书中多用于指称父母叔伯等长辈，如《孔子家语》： 曾子曰： 参得罪大人 ，又《史记》范蠡之子曰： 家有长子，今弟有罪，而大人不遣，是吾不肖也。 都是指父亲。

(三)指宫内近侍(宦官)

对此，清代学者赵翼在《陔余丛考》中认为，东汉魏晋以降的 大人 之称， 盖本宫闱近侍之人，身无官位，而势居显要，故以大人称之。 正是因为太监没有官位，所以才称为 大人 ，取其称呼父母叔伯等长辈的尊称之义。这可以算是比较特殊的用法，但显然不是对官员的通用称谓。

(四)指少数民族首领、贵族

《汉书 陈汤传》载，甘延寿、陈汤进兵至康居，来到匈奴单于城下，单于问： 汉兵何来? 甘延寿、陈汤答： 我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，何单于忽大计，失客主之礼也! 这里的 名王 大人 都是指匈奴的大小首领。

《汉书 匈奴传》载，匈奴呼韩邪单于打算归降汉朝，左伊秩訾表示支持，但 诸大人相难久之 。

这里的 大人 指的是匈奴各部落的首领、贵族。

(五)在特殊情况下用于称呼地位极高的官员

唐朝时也有一些以 大人 称官员的用例，但都比较特殊。如《旧唐书 段秀实传》： 田少荣称秀实为仁信大人。 《高骈传》女巫王奉仙谓毕师铎曰： 扬州灾，当有大人死。 (这里的 大人 指高骈)。但这是很少见的例子，而且这里所指的段秀实、高骈都是官位、声望极高的显贵之人，所以称二人为 大人 ，带有一些尊重长辈的意思，是对极特殊的人的极特殊的用法，不是对所有的官员都能通用的。

大人 在唐宋以后的称呼

(一)唐宋时期对官员的称呼

唐宋及以前不用 大人 称呼官员，那么那时候的人见了当官的人应该怎么称呼呢?

这个要区分不同的情况。官员之间相互称呼，比较亲密的平辈或晚辈可称对方的字，对尊长则称公、丈，大多数情况下是直接称其官位。

例如《三国志》中，曹操还是兖州牧时，沮授称之为 曹兖州 ，当了司徒和丞相之后，则称呼为 曹公 。

又如侍御史，一般都称 某侍御 ，此类用例在新旧《唐书》《全唐文》《全唐诗》中非常多见。比较有名的是柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》： 破额山前碧水流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 柳宗元将其友人、侍御史曹某称为 曹侍御 。

又据《旧唐文》《资治通鉴》《全唐文》载，淄青节度使李师道为检校司空，刘悟称之为 李司空 ，新罗人崔致远称致仕刑部尚书白居易为 白尚书 之类，都是以官位相称。基本上没有用 大人 称官吏者。

有时会以古官名相称。如唐宋皆无丞相一职，但执掌最高行政权的尚书仆射、中书门下侍郎等，时人亦多称为 丞相 、 相公 ，宋代知州相当于汉代的太守，有时也会以太守称知州，等等。

此外一些官职还有别称。例如尚书令称 尚父 ，中书令称 令公 ，节度使称 大帅 ，刺史称 使君 ，县令称 明府 ，县尉称 少府 等等。王勃《送杜少府之任蜀州》，就是称其即将上任西川某县县尉的友人杜某为 杜少府 。

宋代的《梁溪漫志》及庄绰《鸡肋篇》也都提到，世上只有儿子称父亲为大人，若胡乱以 大人 称呼他人，会被众人 骇笑 。可见直到宋朝时，社会上仍是以大人称父母等长辈，而不会用来称呼官员。否则就等于是当面叫别人 爸爸 了，难怪旁边的人要爆笑。

(二)从元朝开始出现用 大人 称呼官员的叫法

宋以后才开始逐渐出现称官员为 大人 的用例。如元人高则诚《琵琶记》，蔡状元呼黄门为大人，则元时达官贵人已有大人之称。

王世贞《觚不觚录》载，三司见总督称 老先生 ，见巡按称 先生大人 。

《西游记》中，唐僧一行途经诸国城门，皆称门使为 大人 。

可见至明朝时，以 大人 为官员之称已逐渐出现。

清朝之后的用例就更多了，举不胜举，从略。

大人 的用法，初始含义是指父母长辈，汉代以来演化为对近侍(宦官)也称大人(因太监没有后嗣，官员往往尊专权的宦官为父，以示讨好)，后来进一步扩大，变成京朝官皆可称 大人 ，原因可能是唐末宦官专权，常兼任朝廷显要官职，后逐渐变成某些与当权宦官地位相当的极显贵之人也称 大人 。京官称大人，因而京官出使镇守地方者，亦以大人称之。如总督、巡按等，常带都御史、尚书、侍郎衔，故称 先生大人 。因而遂为贵官之隆称。

另一方面，也可能是元朝时沿用汉代以来称呼少数民族首领酋长的 大人 这一叫法，开始出现用 大人 称呼官员。明清以后继续沿用，称官员为 大人 的叫法才渐渐普遍。

又据《清稗类钞 称谓类 大人》载： 大人之称，始于雍正初，然唯督抚有之。嘉、道以降，京官四品以上，外官司道以上，无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。 这就直接指明了 大人 之称始于清雍正时，但是仅指总督、巡抚等 贵官 。嘉庆、道光后扩大至京官四品以上以及地方官的布政使、按察使、道员，翰林升任詹事府职务六品以上的也可以称 大人 ，但此时指称对象仍然是有限定范围的，而且范围不大。

以上材料的说法并不完全一致，但还是可以归纳出几点结论：

第一点，以 大人 称官员是元明清时期的用法，在唐宋及以前， 大人 主要用于称呼父母叔伯等长辈，一般是不会将官员称为 大人 的。

第二点，按赵翼的说法，明清时期称官员为 大人 ，已较为普遍，但在《清史稿》中，仍难见此种用法，《清史稿》中 大人 这一称谓用得很少，用的亦多是称父母，如《侯方域传》，侯方域对其父亲侯恂说： 大人受诏讨贼 云云，是称其父。所以，我估计，称官员为 大人 ，应是日常口语，而较少用于正式、书面场合。

第三点， 大人 是元明清时期对 位高者 贵官 的称呼，不是对所有官员的称呼。现在的影视剧中对县令等基层干部也一概称为 大人 ，可以肯定这是不符合历史事实的。

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