司马迁的爱国名言都有哪些

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司马迁的爱国名言都有哪些

的爱国名言最著名的一句是常思奋不顾身，而殉国之急。司马迁在鸿篇巨制的《史记》当中为我们留下了无数经典名言，他不仅是西汉的史学家更是文学家，思想家。

司马迁画像

那么多的名言警句，是司马迁留给我们的精神财富，每每读到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋那段不禁精神振奋，似乎浑身充满了力量。但每当看到这一句司马迁的爱国名言总是会感到一种莫名的嘲讽。这句诗是司马迁在《报任安书》形容而说到的，但也就是因为李陵，司马迁收到了宫刑，由于生性耿直，所以司马迁站在客观的江都讲述李陵投降匈奴的苦衷，没想到却因此得罪了汉武帝，汉武帝将其收监下狱处以宫刑，司马迁原本想一死了之，却为了史记而屈辱的活了下来。

终于给好友书信一封在《报任安书》书中写下了这句千古名言。无乱司马迁的爱国名言是写给李陵还是写个自己，这对于汉武帝来说都是一个天大的讽刺。一心报复为了天下，可天下是谁的天下，是刘家的天下！当自己的观点与你不一致便是残酷的对待，对待一个随时准备为国殉身的忠志之士。如果汉武帝就在面前，真想问他一句：良心可安？司马迁的爱国名言出现的时间更是讽刺，偏偏是在自己受过宫刑之后书写下来，对于这样的事，我也只能用司马迁在报任安书中的四个字：悲夫！悲夫！

司马迁祠到了什么地方

司马迁的祠位于今天山西省韩城市芝川镇的山岗上，司马迁祠的东面是黄河，西边靠着梁山，前面芝水萦绕。相传芝水原称是陶渠水，因为汉武帝在陶渠水之阳采过灵芝，于是就被改名字叫芝水。而司马迁的祠就坐落在芝水之滨。

司马迁祠

司马迁的墓祠始建于公元310年，当时县志记载，西晋永嘉四年，汉阳太守殷济看了司马迁的文章之后，大力赞扬了司马迁的功德，于是就给司马迁建造了墓祠。到了北宋靖康四年的时候，又重建了寝宫。之后的千年又经过了数次的修缮。

这座坐落在悬崖坡上的墓祠，依照地势形式，没有中国传统建筑的布局的限制，整个建筑经过精心的修葺，看起来严肃挺拔，气势恢宏，与司马迁太史令的身份、文章等都非常的契合。一开始建造司马迁祠的时候，是没有墓的，但是可能是殷济觉得有祠无墓终究是个遗憾，所以在祠堂建起来之后又给司马迁立了一个衣冠冢。司马迁的死因和死年在上都是没有记载的，司马迁蒙受巨大的耻辱，在世的时候有巨大的成就，死了之后却连个死因和死年都不知道，在人们心中多少也是个遗憾，所以这个墓祠也算是弥补了人们心中的遗憾了。

根据司马迁自己描述，司马迁的高祖、曾祖、祖父等都葬在高门，而殷济之所以把墓志选在韩奕坡悬崖，就是因为这里离高门近，也算司马迁落叶归根了。

司马迁经济思想是什么

司马迁在史学、文学、天文学和地理方面都有所建树，而且最令人惊叹的是司马迁的进步的经济学思想，这些思想也都体现在他所写的《史记·货殖列传》中。

司马迁的连环画

司马迁首先就看到了人性的本能，就是享乐的本能，这种本能也能够变成一种求利致富的能力。司马迁强调，人的本能是为了一切财富，但是人又能够牺牲财富换取一切，这两种本能构成了人生活中的自然状态。

在这个大框架下，司马迁认为政府对经济最好的态度就应该是顺其自然，因为人本身就有财富需求的本能。所以，对人民的经济，政府不应该多加干涉，而是因势利导，教育人民如何致富。除此之外，司马迁也为西汉当时的社会生产行业有非常深刻的简介，司马迁指出要发展社会生产行业的多元化，以及生产行业之间依赖性的问题。对于主要的生产行业农、虞、工、商可不偏废，还要让她们相互依赖。在这些观点中，我们能够看出司马迁对社会生产的敏锐的洞察力。

在文章中司马迁也阐述了自己对于“富裕”这个概念的理解，司马迁认为人民素质的高低所决定的。社会富裕了，人民会讲求礼法，任何人和以礼相待，但是如果社会是贫穷的，那么这些则都谈不上了。司马迁还用的例子做了说明，说孔子虽然现在被尊为至圣先师，但是如果没有做生意致富的的宣传，可能没有人认识孔子。

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