王融(竟陵八友之一)

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诗人王融为南朝齐国人，竟陵八友之一，永明体的代表作家； 　　王融(467─493)，字元长。琅邪临沂(今属山东)人。南朝齐大臣。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。 　　南齐王融 　　永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，使其兼任主客郎，接待北魏使者。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。 　　融与子良相友善，为竟陵八友之一。武帝病危，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。后郁林王即位，下狱赐死王融，时年二十七岁。王融存有集十卷，已散佚。其文今存五十多篇，颇多陈述政见之作。王融文辞捷迅，援笔可待。精通声律，与沈约、谢眺等一起创造了一种讲究声韵和格律的新体诗，为永明体的代表作家。 　　王融-主要作品 　　王融为王僧达之孙。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。齐武帝永明十一年(493)，兼任主客，接待北魏使者,应对便捷。北魏侵边，为宁朔将军军主。不久，齐武帝病重，萧子良和萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 　　南齐书 　　王融工诗能文。《南齐书·王融传》说他[文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待]。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其[词涉比偶，而壮气不没](《王宁朔集》题辞)。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢眺、等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，词美英净(《诗品》)，如[林断山更续，洲尽江复开](《江皋曲》)，[坐销芳草气，空度明月辉。容入朝镜，思泪点春衣](《古意》)等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢眺诗相混，可见其成就虽然不如谢眺，但诗风确有共同之处。 　　王融所存诗文，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。 　　王融-文学成就 　　[永明体]作为一种新体诗，在题材、篇制、风格上较之前代文学都有了相当大的变化。王融作为这一时期的主要诗人之一，在永明体的创立和实践过程中起到了重大的作用。清王士祯在评价南齐诗歌时说：[齐有玄晖，独步一代，元长辅之。自兹以外，未见其人。](《古诗选·凡例》)将二人并称为[一代文宗](《师友诗传录》)。 　　南齐书 　　历代学者基本肯定了王融的才学，但是对其德行的评价，却褒贬不一。王融虽然才高气盛，但却非妄自尊大。在现实生活中，他积极主张北伐，屡次上书陈述对于收复北方失地的请求和意见。另外，王融还善于欣赏和引荐后进之士。因此王融应是一位忧国忧民的智士。 　　王融之死的外部原因是因其支持竞陵王萧子良称帝失败，而被郁林王萧昭业所杀。根据《南齐书》、《南史》及《资治通鉴》等史料推断，王融之死的真正原因并非因其切于求名所致，而是因为缺乏对当时宫廷内部争权斗争的正确分析，成为南齐权力斗争的牺牲品。 　　积极参与创制[永明体]的王融，是颇有才华的诗人。锺嵘说他 [有盛才，词美英净](《诗品》卷下)。《南齐书》本传也说：[融文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待。]王融诗歌的主要特点是构思含蓄而有韵致，写景细腻而清新自然，语言华美而平易流畅，在某种程度上表现出与谢朓相近似的风格。如他的《临高台》：游人欲骋望，积步上高台。井莲当夏吐，窗桂逐秋开。花飞低不入，鸟散远时来。还看云栋影，含月共徘徊。写景清新细腻，造语清新精巧，并表现出一种含婉不露的情韵。又如其《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》其一《巫山高》：想象巫山高，薄暮阳台曲。烟霞乍舒卷，蘅芳时断续。彼美如可期，寤言纷在瞩。怃然坐相思，秋风下庭绿。将想象中巫山烟霞的舒卷变幻、飘渺芳香的时断时续，同自己惆怅的相思之情自然妙合，给读者留下无尽的遐想。由于他的诗具有[词美英净]的特点，后人常把他的诗同谢朓的诗相混，可见他们的诗风确有共同之处。

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