「4d书城」唐朝末年的女英雄虞夫人:巾帼英雄死后化身女神
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余女士为保护村庄、抵抗敌人而英勇牺牲的英雄精神深深打动了村民们。徐志道先生等人捐款在马寨南坡建立了“村妇庙”。在那之后,村民们每个节日都来崇拜她,并在崇拜和祈祷的气氛中逐渐将她神化。不久,的传说,如俞夫人的“长生不老”、“显护百姓”等,就在当地流传开来,而且越传越远。
"武功超群的人叫俞夫人
唐朝末年,吏治腐败,赋税沉重,人民贫困,阶级contradictions/きだ124240/intensified,最终导致了黄巢大规模的农民起义。全国各地的盗贼也趁农民起义兴风作浪,大肆掠夺财物,而地方官员却无所作为,这使得社会秩序越来越差。面对乱世,一些强大的村庄成立了民团来保卫自己的家园,以保护自己。绵阳市郊区(今颍城徐帮虎附近)的马寨片村就是这种情况。马寨村的寨主曹福被周围的村子选为团长,负责组织和训练村里的中青年人与土匪斗争。
曹福的妻子来自马寨县余湾村。她的父母早逝,在她哥哥的照顾下长大。她从小聪明好学,心地善良,活泼开朗;但很强壮,喜欢像男孩一样跳舞,向老师学习,并练出好的武术。嫁给曹福后,他经常和村里的男人一起在村舍里巡逻,学习武术。寨里的人把她尊为俞太太。
保卫村庄和保卫强盗英勇牺牲
赣抚六年(879年)六月,黄巢军占领广州,广州人口迅速增长到50万。10月,黄巢的主力占领粤西进入桂林,并越过山脊在北部作战。其部将陆、因病留在广州,没有跟随主力北上。此后,他率领数千匹马夺取连州,建立政权,并武装了近20年。当这支部队向北穿过今天的西伦敦时,它的纪律很差,扰乱了人们。英国和西方的小偷趁机袭击,甚至打着叛军的旗号胡作非为。有一次,一个名叫王朝的小偷,他的名字与黄巢谐音,他以黄巢的名义聚集歹徒抢劫人民的财物,并一度占领了当时的县城,周围的人民深受其害。
麻寨长径是绵阳城西的一个关口,有士兵把守。然而,到了乱世的时候,官兵都散了,小偷和强盗来到马寨骚扰。曹福领导着训练有素的民团,利用危险的地形优势,他与入侵的匪徒进行了几次艰苦的战斗,每次都将他们击败。有一段时间,匪徒们停止了骚扰。曹福认为强盗害怕抢劫,所以他放松了麻痹。结果,他被误认为是强盗袭击,被乱箭射死。
当余太太得知丈夫被杀时,她充满了悲痛和愤慨。她独自骑马,用刀子猛砍匪军。几个匪兵倒在地上嚎叫着,阴阳分开了。强盗们以前从未见过如此勇敢的女人,他们非常害怕。当他们看到马寨的主要救援力量来杀他们,他们失去了他们的心,急忙回到20英里外的铜锣寺。俞女士的英雄气概赢得了村民们的衷心支持,一致推举她为俞口新司令员,并尊称她为“翟江女士”。余夫人见群众打土匪兴高采烈,趁热打铁,派人与其他村的自卫武装联系,协调行动,分作合击,实行以攻为守的斗争策略。他们全力追击盗匪,直取贼窝,杀了当朝盗匪,逃入迎溪山林中,未得先头部队。在这场激烈的战斗中,民兵也遭受了许多伤亡,而余夫人,作为总司令,受了重伤,昏了过去。当她来到苏醒时,她激动地喊道:“我终于为我的丈夫报仇了”!我又昏过去了,再也没有醒来。
随着时间的推移,神化被法院封存
于夫人护村防匪的英雄气概深深打动了村民。村民中有一位叫徐志道的绅士,他捐钱在名为“斋江夫人庙”的麻寨南坡建庙造像。在那之后,村民们每个节日都来崇拜她,并在崇拜和祈祷的气氛中逐渐将她神化。不久,的传说,如俞夫人的“长生不老”、“显护百姓”等,就在当地流传开来,而且越传越远。
南宋嘉泰年间(1201-1204),瀛洲周知余念夫人“生前从未听说过这么大的印章,死后只在庙里吃土,在山谷里碍事”,朝廷给了她一枚印章。法庭必须扮演并给予它“幽灵帮助”。村民们把“翟江寺夫人”改成了“鬼助惠妃寺”。嘉定六年(1213年),瀛洲镇遭到山贼的袭击。经过激烈的战斗,他们被士兵和平民击退。后来,镇上的人把余太太的“显灵”传给了她,以保护城市,吓跑那些袭击城市的小偷。周知对此深信不疑,于是向朝廷提出了“显灵”的设想,得到了皇帝的批准,并给它取名为“仙游夫人”。嘉定十五年,宁宗皇帝加俞为“正顺夫人”。就这样,于夫人的总名变成了“惠妃夫人,她显示了她的善良”,正式登上了保护众生的祭坛。当地人把她尊为“曹女神”。
自此以后,关于曹神女"显圣加持"的神奇传说不断流传,祭祀曹神女的寺庙也越来越多。据英德林先生调查统计,新中国成立前夕,英德有48座寺庙,分别位于北江两岸。这里有很多大型寺庙,如颍城的马寨寺、南江的嘴嘴寺、大庙峡寺、中英文的琵琶山驿站寺、中隅的龙角寺、中隅的榕树寺、沙口的长江寺、颍北的曹母庙、英东长河的神前寺等。在英德外,在广州西林的黄陂、荔浦、阳山和曾布发现了曹竹娘庙。除寺庙外,英、德民间礼乐文化活动中的许多歌词都与曹朱念娘有关;清远清溪平原宋的歌词中,也有曹朱念娘“洒乳壮禾”的内容。以上历史事实表明,随着祭祀文化的兴起,俞女士这位生前的英雄女性,在死后逐渐走上了神坛。经过几千年的进化,她已经变成了北江地区的女神。
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