「黄纸」明代文人徐文长晚年多次自杀:表达对现实的不满
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历代的疯子大多是独立的、无边无际的、兀自叫嚷的。比如,阮籍的《穷路歌》在西晋时就叫卖,而“无英雄,立子成名”这句惊人的话就从气势上压倒了当代所有的文人。到了明代,文人染上了“疯癫”疾病,但远远多于其他朝代。
元明之交,中原动摇,王刚解决了问题,为人格意识的孕育提供了适宜的气候条件。明朝初年,一位才子解缙,说了几千言万语,毫不避讳,敢于评论朱元璋这个嗜血成性的人的政事。这真的可以说是“在刀尖上跳舞”。伟大的学者方孝孺拒绝在朱迪面前起草诏书,并写了一个大字“篡”。
自高自大的文人背后隐藏着一个高大的自我。这种人格成为明代中期以后的一种趋势。众所周知,唐伯虎不像周星驰那样浪漫和自我欣赏,他在粉红女郎中很自在。他因科举考试作弊而与官场隔绝,从此过着悲惨的生活,但他失去了妾鞠躬、低头的精神。"疯狂的一天和两天已经过去了36000场比赛。"。
虽然徐文长不如唐伯虎有名,但他的才华如此之大,300年前齐白石甚至想为他磨墨磨纸。他也是半条命,无法养活自己。他晚年多次自杀。有时候我真的自己拿起斧头,“砍破了它的头,流着血,头骨被折叠起来”;有时,用一把锋利的锥子,“如果你的耳朵变细超过一英寸,你就不会死。”。正是通过这种疯狂的行为,他表达了对现实的不满。
与徐文长相比,李贽还有很长的路要走,但他的傲慢更加叛逆。当他在书院讲学时,遇到一位从峨嵋坡来的道学先生,他拿着经文问问题,他吻着说:“这时候,最好是和一个唱歌跳舞的人一起唱。”他不接受戒律,但他仍然喝酒吃肉。当时,僧人中有许多像李贽这样的疯狂僧人,他们高喊佛祖,诅咒祖先,自发行动,用自己的真性情与时代的虚伪和堕落作斗争。
76岁时,李贽被人用门板抬入京,罪名是“敢犯乱,误导人民”。他没有向当局低头,抱着死亡之心,用剃刀割断喉咙,血流满地,呼吸了两天。侍者问他,“疼吗?”他用蘸了血的手指写道:“不疼。”侍者又问,“你为什么自杀?”李治又写道:“70岁的人想要什么?”李贽的坚毅使“我的道路并不孤独”。他的理论和作品在当时拥有大量的信徒和读者。
明代文人在封建专制的陷阱中,以不屈不挠的精神、惊人的才华和狂言写出了“人”字。他们极其痛苦地生活着,他们向后代证明了他们曾经在这个世界上存在过,生活过,过得很美好。
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