西夏灭国后西夏后裔去了哪里

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西夏后裔史书

公元1038年，党项在中国西部建立了大夏国，史称西夏。西夏始建于190年，先后与宋、辽、金等十位皇帝同台而立。1227年，西夏被成吉思汗的蒙古铁骑所灭，其古籍和文献被烧毁，文物和历史遗迹被完全摧毁。

在中国二十四史中，辽有辽史，宋有宋史，但没有西夏史，这给后人留下了无尽的谜团。西夏灭亡后，其后裔也神秘消失了。到目前为止，中外学者已经探索了数百年。

西夏人去了哪里

自20世纪80年代初以来，中国西夏学者先后访问了四川、西藏、青海、甘肃、内蒙古、鄂尔多斯高原和南宋都城杭州。结合考古证据，确认西夏唐翔人主要有五个目的地:第一，逐渐汉化；第二，逐渐藏化；第三，蒙古化；第四，回归；第五，移居中亚；还有一些唐翔人进入尼泊尔。西夏亡国后，一些西夏后裔流亡到山西、河北、河南、山东、四川和西藏，成为汉人，其中河北、河南和安徽较多。

中国文化融入中华民族

在北京居庸关和河北保定也发现了西夏铭文，表明西夏的一些后裔进入汉族地区，逐渐成为中国人。河西地区和江浙一带都有记载，证明西夏后裔的存在。此外，陕北米脂、衡山等地也有许多姓陀的居民，他们可能是西夏陀党项的后裔。

据专家分析，西夏灭亡后，相当数量的西夏人仍留在故里。元朝以后，大量的汉族、蒙古族和维吾尔族开始迁入西夏的部分地区。他们与西夏遗民和睦相处，繁荣昌盛。随着时间的推移，西夏后裔与汉代居民在姓氏、语言、通婚、风俗习惯、崇儒等诸多方面发生了融合。这些党项人和他们独特的民族文化一起被淹没在历史的长河中。

蒙古回到西藏，并移居到大陆[/s2/]

根据西夏文献记载，西夏的党项先民被称为“药人”。成吉思汗领导的蒙古军队消灭西夏后，蒙古统治者不仅多次将西夏遗民迁移到大陆，而且一些西夏人投降或被俘，成为蒙古人的一部分。经过调查和考证，西夏曾在鄂尔多斯高原驻军。西夏灭亡后，这个地区被蒙古人占领。以前居住在这里的西夏人仍被称为“木”，即“药”，这证明他们是西夏人的后裔。

此外，一些西夏人追随蒙古军队，信仰伊斯兰教，伊斯兰教逐渐转变。从元朝到正念时期，世祖忽必烈在河西安置了大量成吉思汗西征时俘获的信奉伊斯兰教的中亚士兵和工匠，并作为党项留在河西，其中一些人还与回民融合在一起。

木雅人的祖先起源于西夏

西夏灭亡后，一些党项人千里迢迢来到四川省甘孜藏族自治州木崖地区定居，建立了小政权。到目前为止，当地藏族居民中有许多传说，他们称这个小政权的领导人为“西王武”，实际上是“西夏王”的称号。

今天，四川省的木雅人仍然保留着自己独特的语言和习俗。他们的语言被称为“木雅语”或“道孚语”，这是类似于古代党项语言，即西夏语，在发音和基本词汇。更有意思的是，“道符”是古音“大侠”，表示西夏死后，一些党项人回到了原来的地方，与藏族人一起生活，逐渐成为藏族的牧雅人，是党项人的后裔

藏语“木崖”源于宋元时期中国文学中的“木那”、“木那”和“米纳克”，最初指的是西夏的都城兴庆府。

西夏后裔生活在中国的许多省份。可以说，西夏后裔已经融入了中国的各民族之中。特别是在安发现的西夏王朝末代皇帝李的后代，他所收集的九部皇家家谱和在安徽发现的两部相互印证的西夏子孙家谱，证明西夏子孙一直延续至今，成为汉族的一员，为中华民族的形成和发展提供了典型的例证。

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