「侠士」老子是哪里人 中国道家创始人老子究竟是哪里人

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老子是哪里人:老子，姓李明儿，字钹，又名柏杨。华夏人生活在571至471年前。他是中国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人，被唐代皇帝誉为李的鼻祖。老子是世界文化名人，也是世界百位历史名人之一。

老子是哪里人？司马迁的《史记》说:“老子也是从李湘库伦里，楚库县(今杨过)。姓李，名耳，字钹，史称周寿藏室也。”我姓李，为什么叫老子？根据郑玄《曾黎子注》，老子被称为长寿考官。然而，自古以来，就有许多长寿之星。为什么只有李二叫老子？因此，葛玄(葛洪师法先贤，见《抱朴子》)解释说老子生来就有一个聪明的脑袋，所以他被称为老子。至于老子姓李，《列仙传》说:老子是在他母亲帮助之后出生的。老子生来就是说话的，他指着李殊说:“就当这是你的姓吧。”初唐时，《艺文集》(清代王琦《李太白全集》)中有一句话:“他的母亲像流星，伸了个懒腰。”虽然她生天的气，但她出生在李氏家族，仍然以李为姓。我母亲在李殊手下生了老子，她生来就是为了说话。她指着李殊说，“把这个当作我的姓。”《神仙传》也说老子“身长八尺八寸，眉黄而美，耳长而目大，额宽而齿稀，口唇厚而方，额合理，鼻有双柱，耳有三门，手有十篇。”周舟、李牧出生于八十一年。“上述发言附在会议之后。

为了弄清老子的出生地，当代学者和专家们辛勤工作了多年，查阅和收集了大量的古籍和地方志，并进行了多次实地考察，获得了大量可靠的信息。从《左传》、《史记》、《孔子家语》、《庄子》、《列子》等书来看，我出生在宋国襄县，即安徽省涡阳县。自1991年以来，在该遗址进行了三次大规模的文物发掘。

据《光明日报》记者胡峰介绍，1993年3月17日，安徽省文物考古研究所和县文化管理研究所进行了考古发掘。“最后，天净宫的遗址被发现了。先后进行了37次10米乘10米的考古发掘，累计揭露面积达3700多平方米，发现了唐至宋、元、明、清时期的地层堆积。数据显示，老君店区文化层厚约1.8-2.4米，大致可分为八层，其中第一层为表土；第二层是清代层，这里出土了“清代制”的青花瓷器；第三层为红色淤泥，是黄河的洪泛层；第四层是明代层，其中包含青花瓷件的“明年的制度”；第五层为红色淤泥，为黄河泛滥层，土层较厚；第六层至第八层为宋元文化层，内有大量的粗白瓷碗、影青和兔毛瓷件、钱币和宋代建筑构件等。唐代的文化积淀可以在一个灰色的坑和窑中看到，那里有厚厚的瓷碗，上面有莲花花瓣、石板和黄色的釉料。考古地层表明，自唐代以来，建筑活动一直在继续，一般位于天净宫遗址的中心。在此期间，他们经历了两次黄河的洪水，反映了天津宫的变迁。”老子到底是哪里人

天津宫遗址出土了一批汉代至六朝的建筑文物，包括菱形图案、象牙色图案、几何图案、绳状图案砖和“大吉祥”正字图案砖。在另一个地方，发现绳纹厚瓦、绳纹砖和突出的莲花瓦都有汉代至六朝的风格。这些建筑遗迹的发现表明，天净宫从汉代繁荣到六朝。

据《文汇报》记者徐乾伟1995年8月12日报道，中国社会科学院考古研究所研究员刘冠民、邵在现场发现，自元代以来已有20余件“天净宫建碑”，记载“天净宫为太上老君出生之地”，“老子怀胎而生，星宿乍现于园中”， 然后生下“在天净宫的东北面，有圣母玛利亚之墓，老子的母亲，还有老子的弟子殷之墓，还有遗物。 老子说:“知母知子。”(第52章)既然这里有老子生母的“圣母玛利亚之墓”，毫无疑问这里就是老子的出生地。

特别值得一提的是，刘冠民和邵两位研究者在考古现场还发现，在流星花园旧址，即老君殿东南，有九口古井即九龙井被清理。经鉴定，其中一口为春秋时期的大型陶瓦井壁，这口春秋时期的瓦环井至今保存完好，其余八口井则在汉代和宋代进行了修复。据唐代《帝喾志》记载，“Ku县在亳州古阳县境内。这里有老子的住处和周，庙里还有九口井。”《亳州志》说:“老子生于天下，九龙吐水”，后人根据传说修了九口井。九井是在老子出生后根据传说建造的。《花卷经》建于春秋时期，因此可以断定老子的诞生不可能晚于春秋时期。

在太清宫中段的西北角也发现了一处新石器时代晚期的古遗址。天津宫遗址散落在地上，有史前晚期的大汶口文化、龙山文化和春秋时期的文物。它可以从多种类别中挑选。一些文物达到了国家一级标准。春秋时期使用的灰砂陶瓮棺，以及青铜器、铁器、玉器和钱币等。，已全部出土，表明这个地方历史悠久，春秋时期相当繁荣。老子就是在创造了灿烂文化的环境中成长为一代哲学家的。

据史书记载，这个地方在古代属于禹州，春秋时期叫项。位于陈、宋交界处，后与楚合并。因此，《史记》说老子是楚人。自秦汉以来，一直由乔(今亳州)管辖。清同治三年(1864年)，涡阳县建立，划归杨过管辖。太清宫位于杨过市以北五公里的郑店村。南面被涡谷第二水环绕，三面碧波，北面是龙山山麓。公元前571年，老子出生在太清宫的流星花园。太清宫建于东汉颜夕八年(165年)。它最初被称为老子庙。因为汉桓帝的梦想，老子诞生在寺庙的庭院里。它被授予在老子的家乡建立一个祭祀庙，并命令陈湘边邵写老子的碑文。此后，到了曹魏黄三年，隋元年，又下令重修。李、唐以老子为祖，尊此殿为祖庙，广泛修建，后毁于火。唐宋时期，寺庙众多，金碧辉煌，丝毫不逊于京师。皇帝对老子的崇敬到了极点，不仅反复地给宫殿命名，先是过于清晰，然后是安静，而且还对王朝表示敬意，这从来没有停止过史书。在元明时期，它仍然占地3000亩，拥有数以千计的从业人员，堪称中国第一座道观。清代乾隆嘉庆年间，它仍被称为规模宏大的深宫。怀着对晚清战乱频仍的怀念，有一声“烧丹灶寒残草，请石牛留在观众席前”的感叹。大规模、保存完好的老君寺遗址发掘于太清宫中段旧址，对研究道教发源地和道教文化具有重要价值。老君寺遗址将按照Xi安半坡遗址的方法进行保护。

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