荀传：三国历史上荀的一生为何处处是悲剧

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发布于2024-03-20

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荀(163-212)，颍川(今许昌)人。他很小的时候就显示出非凡的才能，所以南阳的何进不禁称赞他为王佐才。他后来成为曹操手下的第一谋士，为曹操称雄天下做出了巨大贡献。从说服曹操，以控制世界的根深蒂固，敦促他会见皇帝；从官渡之战中激发曹操的战斗精神，使曹操明白当这种东西被奇怪地使用时，一定不能丢失。战后，他建议曹操打56场胜仗，横扫河北；从提建议、主持政务到推荐人才等。荀在运筹帷幄、赢得万里江山方面取得了巨大的成就。这是曹打败群雄，统一北方的主要原因之一，也是其主要目的之一。然而，也是这样一个人，他屡立奇功，被曹操看做是我的子房，但他被曹操所逼，只是因为他反对曹操即位和加九锡。他终于担心了，才五十岁。我们不得不说，荀的结局是非常悲惨的。那么，是什么导致了他的人生悲剧呢？本文试图从四个方面进行探讨。

东汉末年，王朝统治腐朽，阶级矛盾加剧。一方面，广大农民不能再忍受这种痛苦的生活，他们相继起来，爆发了起义；另一方面，统治阶级内部有无休止的内讧和权力斗争，导致军阀主义和混战。在这种情况下，不仅人民生活贫困，而且像荀子这样的名人的政治和经济利益也受到很大影响。他们的生活被打乱了，他们渴望尽快结束这种动荡的局面，找到一种生存的方式，展示自己的才华。然而，他们手中没有军队或权力。他们既不能像军阀那样分裂一方，也不能像贵族那样暂时掌权，他们甚至更不可能参与到相反的农民阶级的斗争中来。在这种情况下，他们不得不选择一个认为自己能完成大事的人，并在为他们工作的同时实现他们的愿望。然而，我们应该认识到，在这个时候，名人选择的人必须是强大的军阀谁是一边的分离主义政权。因为急需人才。虽然这些军阀欢迎名人的到来，但他们希望这些有才华的人能够提供建议，并战胜异议人士；然而，他们并不真正尊重名人作为主人，而是把他们控制在自己的手中并凌驾于他们之上。如果名人不满意，他们可能会受到惩罚甚至被杀害。例如，当袁绍南下时，谋士田丰向他提出建议，但袁绍拒绝照办，反而认为他在人群中，把他的机器绑起来，囚禁了田丰。后来，袁绍被打败了，并声称我没有用田丰的话，但我反而笑着把田丰处死了。可以看出，当时的名人只是隶属于某个分离主义政权。他们没有自主权，生死大权掌握在控制他们的军阀手中。

当然，荀也不例外，只能选择依附曹操。曹操虽然在许多方面听取了荀子的建议，称赞荀子的过人之处，这是他力所不及的，但他并没有把荀子放在与自己同等的位置上。在曹操的心目中，无论荀多么聪明勤劳，他仍然是自己的部下，他的生死决定权仍在自己手中。因此，荀的从属地位使他完全没有了自主性，甚至连他自己的生死也成不了主宰。如果你能遵从上级的意思，那么他仍然可以保住他的生命，否则他只能任其发生。荀是一个有个性、有主见的人，他显然属于后者。因此，动荡的时代和名士的特殊地位决定了荀只能依附于某一政治集团，而不能自主，最终导致了他的人生悲剧。

荀是一个深受儒家文化影响的人，所以他对君主有着根深蒂固的忠诚。当然，这里的君主自然是指汉朝的皇帝，历史上说荀看到了汉朝的覆灭，每一个怀中都有匡佐的意思。正是由于这种兴汉的思想，荀子最终选择了弃绍而从。虽然袁绍待他如宾，荀认为袁绍并非指韩廷，且有许多越轨之举，又不能成就大事，遂弃之。曹操在反董斗争中表现出了坚定的决心，这使荀备受赞誉；此外，荀认为曹有能力挽救汉朝，所以他最终做出了投靠曹操的重要决定。Daquan.com历史

荀追随曹操之后，尽心尽职，出谋划策，推荐人才。在他看来，帮助曹操打败群雄并取得胜利，就是为汉朝扫清乱军，平定天下。也就是说，顺带锻炼一下对韩的忠心。但是他关于这个想法是错误的。曹操东征董时，就有匡有的想法。然而，随着他对汉室现状的进一步了解和实力的进一步增强，他的政治野心进一步膨胀。他不满足于只是一个大臣，但希望他也能成为世界之王。但荀的想法从未改变。他认为，挟持形意兵是为了匡超国宁，而应该忠实并保持让步。因此，当董昭等人说曹操应该被提升为“国君”并授予他“九锡”作为朝廷尊严的象征时，忠臣韩立即说了一些不恰当的话。曹操的心不在焉，从此两人一直疏远。这时，曹操已经完全意识到，他的位子与他不是同道中人。他绝不能让这样一个献身于汉朝的人留在他身边。可见，荀之所以被曹操逼得走投无路，正是因为曹操不能容忍他对韩的忠诚。

荀是一个率直而有原则的人。从《三国演义》中不难看出这个人物。正是这种性格，使荀得以施展才华，为曹操所重视。每当曹操问荀有什么困难，或者荀自己认为有问题，荀就直言不讳地对曹操说。在反对曹操出任护国公之前，荀子的话并没有得罪曹操。因此，他排除了障碍，把正确的策略灌输给曹操；曹操也倚重荀子，屡立大业，最终成为恶霸。

然而，这种性格也有很大的负面影响。荀在曹操升官加九锡的过程中，仍然表现出率直和坚守原则，不宜直接拒绝董昭，这自然引起曹操的嫉妒。如果他能保持冷静，像董昭和贾诩一样沉浮，他就能拯救自己，盲目地迎合曹操，也许他就不会遭受这场灾难。试想，像荀这样聪明的人知道曹操的心思吗？当然不会。此外，他还亲眼目睹了曹操如何对待米衡、孔融等名人。然而，他坚定的信念、率真的性格和以理服人的性格决定了他不会像董昭、贾诩那样随波逐流，而是率真地表达了自己的真实想法。这导致了他被曹操所逼，结局不佳。因此，荀的性格是其人生悲剧的又一重要原因。

早在曹参军之前，他就提出了“我为别人负责，不为别人负责”的思想。裴注《三国志·武帝》引《杂记》说:“曹操杀了鲁家，是因为误以为家想害自己。但当他后来得知自己是误杀时，他悲伤地说，“我宁愿忍受别人，也不愿忍受别人！”在那之后，他的荒谬的做事观点并没有消失，而是得到了加强。比如，他杀了孔融，处决了华佗，处死了崔彦，开除了毛维等。，所有这些都把他做事的态度表现得淋漓尽致。荀之死也与他的极端个人主义密切相关。这篇文章来自历史百科网

荀子是曹操麾下的第一谋士，智谋正义，善于提拔人才和学者。他的贡献是显而易见的，曹操也深有感触。但对于这样一位在当时曹颖德高望重、贡献巨大的谋士，曹操在侵犯自己切身利益的时候仍然不会手软。当曹操得知荀子反对他入龚伟时，他认为荀子辜负了他自己:他给了荀子自己的身份、地位和名誉，但他的善行却被荀子阻止了；既然荀对我不公，那就别怪曹操对你不好。从事实上看，曹操最后只是简单地要求他的军队俯首称臣，并且因为需要留下来，他给荀送去了一个空食盒，发出了一个空的信号，这使得荀在恐惧中自杀身亡。由此可见，曹操最终对荀的态度仍是出于他一贯的宁为他人，不为他人做事的观点。

从以上分析可以看出，荀子的人生悲剧不仅与东汉末年特殊的历史背景和名士的特殊性有关，还与荀子的个人因素和其上司曹操的态度有关。荀的不幸是多方面原因造成的。没有他们中的任何一个，他的人生命运可能会改变。

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