揭秘：诸葛亮神机妙算背后的四位高参究竟是谁？

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揭示:诸葛亮运筹帷幄背后的四位高官是谁？以下书面材料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

历史上有记载说诸葛亮是个神奇的人，但诸葛亮说他和崔、、徐庶、、胡姬“一直相处得很好，这足以说明他对直言不讳并不怀疑。”因为这四个人可以使他比《蜀志》中的贺东传记“少”，即使他的思想更符合客观实际，错误更少。他是中国历史上第一个知道如何集思广益的人

《三国志》卷五《诸葛亮传》引《元子》，说诸葛亮“以貌取人”。这句话概括了诸葛亮一生中最基本的事情。

不幸的是，几千年来，很少有人注意到它。诸葛亮不仅是政治家、军事家，也是哲学家。与汉代“天人合一”和“神与人合一”的学说相反，诸葛亮主张“自然靠手，生死靠人。”《诸葛亮集选》第二卷(引《引经》序)强调人的作用。诸葛亮非常重视“多看多听”，认为“多看就是智慧，多听就是上帝”。为了对事物有一个正确的认识，他要求“一切事物都要有眼睛，一切声音都要有耳朵。”与第3卷“廉价16政策视听”相同

特别值得注意的是，他反对只知道一个而不知道另一个，并要求对问题进行全面观察。他曾认为法正思想是片面的，并在《法正书》中指出法正“知其一而不知其二”。《诸葛亮传·蜀志》认为“上者不可轻忽，下者不可轻忽”，“知其贱，听其大”，“听其贱。”竞争的两个方面，前与后，内隐与外显，以及大小都是相关的，所以我们应该重视它们。我们决不能只注意一个方面，也决不能忽视过去的微妙之处。

在《治乱十六策》中，他说要使政治从混乱走向治理，就要“先管纲领，后管纪律；先秩序，后惩罚；先近，后远；首先管理内部，然后管理外部；首先管理书籍，然后管理结尾；先强理由，后弱理由；先做大，再做小；先管好自己的身体，再管好别人。”原因是“原则是纪律，原则是惩罚，原则是远，原则是外端，原则是最后一关，原则是强，原则是弱，原则是小，原则是对的，身体是受尊重的。”然而，我们不能只关注第一个，也不能忽视第二个。

任何熟悉历史的人都知道，诸葛亮在担任丞相期间自学了书籍。批评家经常说这是诸葛亮的“交易主义”。在这种议论之下，可以看出诸葛亮的思想并没有得到深入的研究。众所周知，诸葛亮很重视兼顾两个方面的事情，比如“外修孙权，内修政治”，而且他很紧；小事情，比如自我纠错的书，他不会忽视。他知道大小是相通的，他不能忽视小事情。自校书方面，丞相府主簿杨繇曾劝他引用《杨志·Xi传》中的《襄阳记》，说“坐谈三公”，“李记不问渡江死者，恐牛气喘”，“陈平不知钱数”。然而，在他看来，这些是名声的规则，而不是真理。首相办公室的书籍可以反映这个国家的方方面面。诸葛亮想把蜀国治理好，怎么能不把他们反过来呢？

在治理方面，诸葛亮也有着宝贵的地位。他明白人的所见所闻毕竟是有限的，并提出了“兼收并蓄，忠厚有益”的思想。头脑风暴是诸葛亮关于民主的名言。他说，他在隆中时，先与崔交朋友，“闻得多有得失”，后又与交朋友，“频频见悟”。他以“不要糊涂”之言，称赞徐淑媛在宜州集思广益“蜀董稚合川”，并把“聚众志，广忠义利”作为宰相参与的政策。他要求做“倾听并采纳公众的话语，瞄准篮球？”荣格。在《廉价十六项政策》中，他称赞贺东在这个部门工作了七年，并告诉他“每一句话都必须做”和“事情不能做”。至于十个对策，你们来告诉对方。”称赞胡姬“劝戒他数数”。他说，他和崔、徐叔、、胡姬“一直相处得很好，这足以表明他们并不怀疑真相。”因为这四个人可以使他比《蜀志》中的贺东传记“少”，即使他的思想更符合客观实际，错误更少。人们还称赞他“听到邪恶的声音时会改变，但不会后悔。”《诸葛亮传·蜀志》用《董珏传》引《汉书·春秋》。他是一个不可多得的古代人，知道“集中民智”的好处，具有民主精神。头脑风暴的目的是要现实和实用。从他在《隆中对》、《益州对》中的论述可以看出，他的求实精神是一致的。

这就解开了为什么诸葛亮早在隆中就对形势分析如此准确的谜团。在隆中时期，他熟悉了北方曹操、江东孙权、荆州刘表、益州刘章、汉中张鲁的情况，预见到“鼎之势”的实现，提出了“外善用孙权，内强政”等一系列制胜方针和政策，因为他总是“以实不名”，研究问题，分析问题，集思广益。

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