影响了中国两千年的家族，在国外已传至86代，年年都回中国祭拜

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现在娱乐版头条经常看见各种富二代、星二代和官二代的身影，但是，他们的家族大多是建国后才出现的势力，存在的时间可能连我们今天要说的这个家族的零头都没有。今天要讲的这个氏族就是诞生于春秋时代，被历代君主尊崇看重，在近代却渐渐衰落的山东曲阜的孔氏家族。

说起孔氏家族的兴荣的历史，大概可以从西汉一直说到建国后，将近两千多年的历史。作为封建礼教正统思想的代表，孔氏家族的由盛转衰与封建帝制是紧密的联系在一起的。甚至，孔氏家族与封建专制统治者的关系是相互依靠，相辅相成的。

帝王家赋予孔氏家族荣华富贵，无上尊荣，并且，孔氏家族的支持则可以提高皇帝的权威，借助儒家思想巩固自己的地位。孔氏家族在政治上的影响力可以说是超越了时代，在中国封建专制统治的舞台上都能看到它活跃的身影。

明朝末期，皇太极深知孔氏家族的影响力，在满人还没有进入关内的时候，他就派人在沈阳举行了祭拜孔子的仪式。一方面为了拉拢孔氏家族，另一方面也向百姓显示满人也懂得儒家礼法，并不是粗鲁残暴的野蛮人。后来，清朝的历代皇帝都深谙这个道理，对孔家后人一直礼遇有加。

在孔府的门柱上，刻着烫金大字：

与国休戚，安富尊荣公府第；

同天并老，文章道德圣人家。

这是清代大文豪纪晓岚的题联。

但是，关于谁是孔家氏族的正统嫡系的问题却一直存在疑问。支系庞大的孔家在北宋的一场战乱后却有了变化，有部分孔家后人随着宋朝迁徙，然而，还有一部分人没有南迁。故而，每当皇帝赏赐封号的时候，孔家派生出的南北两派总要为了正统嫡系的问题争论一番。

涉及到家族的名誉问题，延续两千多年的书香世家也不能免俗。

所以，南宋后来的历朝皇帝为了妥善处理好这个问题，争取得到南北孔家的支持，一般会同时册封两宗的后人，并且，给予不同的名号，以表示同样的尊重。但是，仅仅凭借册封一个封号似乎并不能完全拉拢孔氏家族为自己效力，在康熙皇帝的时候，为了彰显自己对孔氏家族的重视，曾经亲自写了一块万世师表的匾赐给孔家。

雍正皇帝在位时，为了得到孔氏家族的支持，甚至，赐予孔家后代爵位。

可以说，孔氏家族受到历代皇帝的恩宠，被皇帝封以高官厚禄，无上尊荣。所以，曲阜历任的县令基本上都是孔家举荐或者可以说是由孔氏家族的人世袭的。

这种现象一直持续到乾隆皇帝的时候，孔家后人与当地县令起了纠纷，皇帝才收回了孔家举荐县令的权力，改由吏部直接任命而结束。

由此，我们也能看出，清朝末年时，延续了两千多年的儒家大族也许已经名不副实了。

在清朝末年，孔氏家族已经传到了孔令贻这一代，但是，作为孔子的嫡系子孙，孔令贻却为孔家的子嗣问题发了愁。像孔氏家族这种靠祖宗延续千年的宗族，嫡系子嗣延续香火是最重要的问题，所有的荣华富贵都是基于是孔子后代的身份。但是，孔令贻年近中年的时候依旧没有儿子，嫡系人丁单薄。

孔令贻担心孔家氏族的旁支会夺去自己的封号，于是，在步入中年的时候又收了一房妾侍。后来，他又添了几个女儿，但是，一直没有儿子。直到他临终之时，也没能抱上儿子，那时他的夫人还正怀着孕。为了保护嫡系正统的名声，他给北洋政府和溥仪皇帝去了信，交代了后世子孙称号继承的事，不久，便撒手人寰。

由于孔氏家族对于中华文明的影响力，北洋政府对这件事情很重视。

次年元月孔家夫人临盆，北洋政府专门派出一位将军和军队驻扎在孔府，等待孔家后人的降生。但是，生产过程并不顺利，孔家夫人估计也没想到自己的生产竟然会让北洋政府如此兴师动众，她生男生女可是关系到孔家以后的荣辱兴衰呢。

万幸的是，孔家夫人最后生下一个男孩，孔家嫡系有后，也不用担心孔家旁支会被抢走称号和荣光。但是，由于生产时费了太多力气，承受了太大的压力，孔家夫人在生产后不久就去世了。

这个男婴名叫孔德成，一出生就受人瞩目。

但是，在他三十岁的时候，他却主动要求当时的国民政府废除封号，后来，国民政府也同意了废除其封号，但是，对于孔家还是给出了特别待遇。在1949年，孔德成受国民党的邀请，移居到了台湾，至死都没有再回曲阜。至此，延续了两千多年的孔氏家族终于失去了往日的荣光。

孔子的族人传承至今，已繁衍有82代，其族谱60年一大修，30年一小修。1999年开始了新中国的第一次孔氏家族修谱，全世界范围内孔子后人已达三百万人，是全球有史以来组织最为严密的家族。可以说，至今孔氏家族的族谱是世界历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。

至今，海外孔子后裔，主要分散在日本、美国、英国、加拿大、新加坡、印尼等国家，其中，韩国孔裔最多，约有7万多，并且成立了曲阜孔氏韩国大宗会，以表示不要忘记他们源于曲阜孔子。据说：元代至正年间有孔子第五十六代孙随使节前往高丽，因为一些原因未能回国，其后子孙后代繁衍生息，氏族昌盛，至今已传至八十六代，年年都回中国祭拜。

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