仡佬族建筑 仡佬族民居为什么多是干栏式

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仡佬族是当今中国的少数民族之一。它也是一个人口众多的民族。仡佬族有悠久的文化历史。我们都知道仡佬族擅长纺织和刺绣。然而，似乎我们许多人对仡佬族民居文化并没有特别的了解。

接下来，让边肖带我们去看看仡佬族的民居文化。

仡佬族是贵州高原最古老的民族。有人认为它是“古夜郎”的后代。仡佬族大多生活在山区。民间谚语说:“高山之苗，水中之家，仡佬族生活在岩石的角落。”

仡佬族祖先的居住形式以“甘兰”为特征。参见《舒威·廖传》:“按树积木，以住其上，名曰‘甘兰’。”在新唐书《南蛮传》中也有记载:“人们住在楼房里，爬楼梯。它叫做‘甘兰’。”《Xi漫从晓》说:“仡佬族哪儿也不能住。虽然酋长们很富有，有很多房子，但他们都离地几英尺，用巨大的木筏把房子盖起来...冷杉叶。”《黔南苗族图说》指出，仡佬族“住在几英尺外的房子里，房子上有参天大树和冷杉叶。”

1949年以前，可怜的仡佬族人住在山洞里，在树上搭帐篷，用小树做三角形的“千英尺帐篷”，在小土墙上用“千英尺帐篷”做“倒塌的房子”。

一般来说，仡佬族的房屋包括木制的“斗房”、石结构的石板房和茅草房。在斗室里，木梁被用作框架，木板被用作墙壁。石板房子用石头砌墙，用薄石板盖屋顶。大多数茅草屋都有由木板和茅草屋顶构成的泥墙。也有用竹子做的木梁和木柱，外面用泥土砌墙，用茅草屋顶盖房子。

住宅楼大多是两层楼。中间是一个供祖先牌位和来宾使用的大厅，没有天花板和地板。卧室和厨房在两边，谷仓在楼上。畜栏被称为“围栏”，附在主楼的后部或左右两端。它有点短，不应该连接到建筑物的屋顶。庭院格局，有三居室庭院，庭院两端为主房耳罩，左右两侧建有厢房。

居者有其屋(居屋)屋通常是一个三室五柱的结构。对于那些财力雄厚的人，将建造五间长房；对于那些资源不足的人，只建造一个房间。大部分房子都是汉式的，有一排三个平房。中间是一个主房间，两边都是厢房。每个厢房分为前后两个小房间。前室用作厨房外的卧室。在前一间卧室里，有一个加热炕，火坑是家庭成员的日常餐厅。每天下班后，全家人，男女老少，都围着炉子休息或聊天。亲朋好友也在火坑旁接待和交谈。主房间和厢房之间有门。主房间主墙前的一张方桌。通常使用的器具，如磨、桶、犁、簸箕和锅也大多放在主房间里。只有婚礼、葬礼和祖先崇拜在大厅举行。枕头安装在屋顶下，树篱放在上面。一般来说，人们不住在那里，他们被用来堆放谷物。房子的正面是平的，通常被称为“庭院坝”，用来晒衣服、晒谷物和生鸡鸭。庭院坝的两边是奶牛、猪圈和一间用柴火搭建的简易房屋。它与外壳形成一个化合物。房子后面或庭院坝前是一个菜园，周围是桃子，李子，犁或竹子灌木。仡佬族居住区大多位于贵州高原，多山少平地。古代有句话说"每一步都是一座山"，可以说是"开门见山"。

仡佬族分布在不同的地区。不同地区的仡佬族民居有不同的特点。

居住在贵州中部的仡佬族村民与附近的布依族和汉族“屯堡人”有类似的房屋，大多是石板房。

居住在黔西北的仡佬族同胞住在茅草屋里，茅草屋顶又厚又整齐，屋檐末端精心编织不同形状的缎带结，就像瓦房屋顶上的“檐板”，具有很好的艺术效果，被誉为“巧梳头发的穷女人”。

居住在贵州东北部的仡佬族同胞喜欢用干燥的栅栏建造“上翘的角楼”。在石阡县花桥镇周围的农村，有许多小建筑，屋檐上翘，竹木错落有致。它们美丽迷人。在主屋的一侧，增加厢房。厢房有两层，大部分是架空建筑。楼上的环衬着“竖框”，用来在屋檐下晾衣服。檐口角不仅美观，而且在增加室内照明和室外使用空方面也起着重要作用。在秋收季节，屋檐下的家家户户都挂满了金包谷和红辣椒，丰收在望。

居住在贵州北部的仡佬族同胞在他们的房子后面有茂盛的竹子和木头，屋顶上有绿色的小瓦片，四周有木墙。如果这堵墙是用竹条或树篱做成的，它会被刷成白色，而且很脆。历史悠久、工艺精湛的“龙潭村古建筑群”被推荐为第六批国家重点文物保护单位。

龙潭村位于武川仡佬族苗族自治县东北部，属大坪镇管辖，以村前的“龙潭”口命名。村民们几乎都姓沈，自称“沈悠的后裔”。沈悠(1425 ~ 1499)，阿明人，四川路御史。正统十四年(1449年)，当北瓦拉入侵时，沈悠在皇帝的亲征下被困在民用堡垒里。他代表皇帝而死，因为他看起来像皇帝。此后，法院下令封他为“高级文林郎”，并允许他建造寺庙。这座寺庙建于嘉靖十二年(1533年)，由清朝的康熙和道光先后维护。从西向东坐。有拱形门、双层隔间、正厅等。正厅有三个房间宽，有一个绿色瓷砖的桶形屋顶，环绕着火山墙。大门两侧的砖墙上镶嵌着启示录、康熙和道光的纪念碑。大门是用砖和石头做的，有四根柱子和三个门。在明代，大门前的楷书上写着“大节日和灯光表演”。第二次，前面的楷书写着“永远的完整”和“永远的繁荣”。

龙潭村仡佬族民居的主要特点是突出建筑布局和石木装饰。

整体布局有点乱，缺乏统一的方向，似乎没有相互对应。这是由于地形的原因。龙潭地区是“喀斯特”喀斯特地貌，当地人称之为“岩角”。在岩石角落建房只能根据当地情况，很难找到一个统一的方向。然而，就家庭而言，他们是相对正常的。一般来说，一个中间有一个石头庭院坝，外面有石墙的双层建筑形成了一个封闭的庭院。

封闭庭院的石墙大部分是用碎石建造的，有时也用方形石头。前者有平砌体、斜砌体和随机砌体。在斜向铺设中，也有两层反向铺设，形成条状的“麦粒线”，在当地也称为“鱼骨”。麦穗和鱼骨是吉祥物，一直备受青睐。

仡佬族的石墙房屋必然有“朝门”。“朝门”通常由一个木制的悬门和一面八字石墙组成。挂花门，斗式，挂在山顶上，铺着小绿瓦。立柱雕刻出莲藕和南瓜，寓意诚实和肥沃。门夹，雕刻南瓜，或雕刻长寿，意味着更多的孩子和更多的祝福。就连蓝花楹也会雕刻水波纹，这意味着防火的城镇房屋。它与其他民族雕刻的“桃符”具有相同的效果。

有四个主房间和三个主房间。房子更高，“燕子口”更深，屋檐更远。最引人注目的是门窗的彩色雕刻。明代有六扇门窗，称为“六合门”。“六合”是指前、后、左、右、上、下六个方向，意思是“完整”、“完整”和“六合统一”。第二次有六扇窗户和门，但是只雕刻了四扇窗户。许多家庭在隔壁房间开了一个侧门，门的上部装饰着一个圆形的悬挂物，叫做“月亮门”。

龙潭村仡佬族民居的木门窗上，装饰着不同形状的吉祥图案，如福禄、耿桥、二龙抢宝、双阳、、鹊脑美、吉祥牡丹、麒麟王日、岁韩三友、岁余等。

特别有趣的是，许多吉祥图案组合在一起产生特殊效果。如果它看起来像一条游动的鱼，它会被组合成蝙蝠。单看南瓜，它就变成了莲花。它看起来像两个桃子，被组合成两条鱼。单看它，这是一个快乐的词，加上“两条龙抢宝贝”等。

还有一个独特之处，就是不仅在隔壁房间的门口安装了“腰门”，而且在隔壁房间的门口也安装了“腰门”。所有“腰门”都刻有空，但图案几乎相同。门窗雕刻也是如此，充分体现了每个家庭的原始精神。

在明朝的上半部，人们安装了栅栏，拆除了城墙。石灰被应用到外部来书写吉祥的语言。有些人在横梁上雕刻和画吉祥的语言和图案，这就是所谓的“雕梁画栋”。贵州很少有“雕梁画栋”的民居建筑。

干式栅栏式房屋

干栏式房屋是一种木地板建筑。南方的一些地区地势低洼，潮湿而温暖。为了有良好的通风和防潮性能，我们的祖先建造了干燥的栅栏房子。这种木结构房屋一般由几根木桩、圆木和木板组成，下部有木柱形成底架，底架高于地面。底架是通过打桩建造的。制作好木桩后，将梁放在上框架上，然后铺设板，然后将梁框架和屋顶竖立在板上，形成框架空的建筑物。干篱式建筑不仅能防蛇、防虫、防兽，还能防潮。家禽和家畜也可以在下面养殖。到目前为止，中国西南的一些少数民族地区仍然使用这种古老的建筑形式。

干栏式房屋是指建在地面以上的木(竹)柱底架上的房屋。具体施工方法是以直立的木桩为基础，在木桩上立0+大小的竹木龙骨作为支撑楼板悬挂的基础，然后在基础上立木柱和横梁，建造框架状的围墙和屋顶，柱和梁内填充树皮茅草或竹条或草泥。

甘兰风格的房屋在中国古代书籍中也被称为甘兰、皋兰、盖兰和盖兰，现代日本人称之为高床，考古学和民族志中所见的水居或篱笆居，都属于甘兰风格的房屋。

文学和传说的嵌套被认为是甘兰宫最早的前身。

干式栅栏型房屋的主要功能是将房屋与地面隔离，以实现有效的防潮。

此外，根据民族学材料，它仍然具有有效地使用空房间和一个房间用于多种目的的效果。例如，近代四川省平武县王霸藏乡的白马人都是用木栅栏建造房屋的。这些房子分为上下两层。根据白马人的习惯，下层用来饲养牲畜，上层用来给人居住。在其他少数民族地区，也可以看到类似白马人干篱笆式房屋的例子。白马人自称是古代氏族的后裔。如果是这样的话，这一地区的甘兰式居住习俗可以追溯到先秦时期。根据考古发现，目前已知最早的甘兰民居是浙江余姚河姆渡遗址出土的甘兰民居。河姆渡出土的甘兰式房屋占地面积大，规模大。可修复的8号、10号、12号和13号木排桩可能属于一组长条形建筑。根据现有10排桩的分布长度分析，这组建筑至少有23米长。第8排桩到第12排桩的距离为6.4米，表明这组建筑的深度约为7米。桩12至13之间的1.3m间距形成了这组建筑物的前廊。根据这次修复，河姆渡群遗址是一座带有前廊的长屋干围墙建筑。其施工方法采用了先进技术，如梁头榫和柱身插座、角柱插座、柱头、柱脚榫、带小钉孔的榫、方木插片、格构和企口板。

河姆渡式甘兰民居在江浙新石器时代马家浜文化和良渚文化的许多遗址中都有发现，如浙江千山洋、桐乡罗家角、江苏丹阳香草河、吴兴梅艳等。这种干栏杆住宅也在云南剑川海入口处的新石器时代遗址中发现。江西清江营盘里新石器时代遗址发现的长脊短檐的陶制干栏房模型，是该地区新石器时代流行的干栏居住习俗的重要证明。在四川成都十二桥商代遗址和西周早期湖北蕲春毛家嘴遗址发现的大型木结构建筑表明，夏商周时期的干栏杆建筑和居住习俗在中国南方仍然流行和发展。

甘兰建筑是南方少数民族的建筑风格。古代它在南方百越民族的居住区很流行。这种建筑以竹子和木头为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层堆放动物和杂物，上层居住人。这种建筑适合那些住在多雨的潮湿地方的人。现在它主要流行于相对偏远的壮族地区，包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部。其他民族也有干栅栏，但他们更受汉式建筑和佛教建筑的影响。

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