胡笳十八拍的作者是谁
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熟悉三国历史的朋友,肯定不会对蔡文姬感到陌生。蔡文姬是当时为数不多的女性文学家,而且还精通音律书法,据说曹操曾花费重金将蔡文姬赎回,然后嫁给董祀。但蔡文姬流传下来的作品只剩下两首《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,今天就来跟大家讲讲《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是古代十大名曲之一,主要讲述了“文姬归汉”的故事,不过关于《胡笳十八拍》的作者究竟是不是蔡文姬还有争议,背后的真相究竟是什么呢?
十六岁时,蔡文姬嫁给了儒学才子卫仲道,两人相敬如宾,十分恩爱。可惜天不遂人愿,没过多久卫仲道得了肺病,整日咳嗽吐血,婚后不足一年就撒手归西。卫仲道死后,蔡文姬回了娘家。
那时正处于东汉末年,天下大乱。汉献帝初平三年(192年),董卓被杀不久,蔡邕受牵连被捕入狱,不久死于狱中。孤苦伶仃的蔡文姬,被李傕(jue)部队的胡兵掳走,流落于南匈奴(今内蒙古伊克昭盟一带),被左贤王相中纳为王妃。曹操平定北方后,得知蔡文姬流落南匈奴的消息,于建安八年(203年)派周近做使者携带黄金千两,白璧一双,将她赎了回来,并由其主婚将蔡文姬嫁给了陈留望族出身的屯田都尉董祀。
蔡文姬命苦,刚年过三十已然是三嫁了,但还有不幸的事等着蔡文姬哟。过了不久,董祀犯了死罪候斩。蔡文姬得知消息后,在寒冷的冬天,披头散发光着脚到曹操那里去请求宽恕,蔡文姬晓之以理动之以情,感动了阿瞒,就把董祀赦免了。董祀辞官夫妻两人过隐居生活,有了一个好的归宿。
在南匈奴生活的约十二年间,蔡文姬没有荒废自己的诗文创作,还凭借着扎实的知识基础,学会当地异族的语言,靠着自己的音乐天赋,创作了《胡笳十八拍》。
《胡笳十八拍》歌词分为十八章,一章为一拍。第一拍的主要内容是点明“乱离”的背景,第二拍到第十一拍的主要内容是写她的思乡之情,第十二拍是对思乡情怀和现实生活之间矛盾心理的剖白。第十三拍起,转入不忍与自己孩子分别的叙述。最后一段的歌词是:胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东,苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容。整套声乐来到最后这段,感情如狂潮般涌动,真格是催人泪下!
据传,蔡文姬在胡地经常演奏此曲,借以抒发自己的思乡之情。后来曹操派周近来赎迎蔡文姬,蔡文姬经过了多日的思想斗争,才挥泪告别左贤王和两个孩子,踏上回乡之路的。
胡笳就是胡地的笳,在汉时流行于塞北和西域游牧民族中。“笳”形似筚篥,是汉代鼓乐中的主要乐器。胡笳善于表现凄怆哀怨的情感,有很强的穿透力,很符合游牧民族强悍的个性和牧马吹奏的特色。在历史上有不少关于“笳”的文章,蔡文姬的《胡笳十八拍》为扩展“笳”的表现力更上了一层楼。
现代的文史权威级人物郭沫若曾从文学角度和语言文字学角度,对《胡笳十八拍》中的歌词加以考证,断定创作者非蔡文姬莫属,认为是屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗。
董庭兰(约695年-765年),陇西人,盛唐开元、天宝时代的著名琴师。
薛易简是唐代的另一个著名琴师,他九岁习琴,十二岁就能弹黄钟杂调三十曲,十七岁弹《大胡笳》、《小胡笳》等传统琴曲,公元742年—756年的天宝朝内,以琴侍诏翰林。薛易简十分了解董庭兰的情况,他说:董庭兰在六十岁以前,几乎都是在其家乡陇西山村中度过的。
董庭兰早年曾师从凤州参军陈怀古,学得当时流行的“沈家声、祝家声”,并把其擅长的《胡笳》整理为琴谱。董庭兰后来青出于蓝而胜于蓝了,至今相传的《大胡笳》、《小胡笳》两曲,据说就是他的作品,另在《神奇秘谱中》收有他的《颐真》一曲,据说此曲是他隐居山林,过着“寡欲养心,静息养真”的道家生活的反映。
公元747年,当朝宰相房琯被罢黜,时在其府中充当门客的董庭兰也被迫离开长安,开始了流浪生涯,生活过的十分清贫。
同年冬天,著名边塞诗人高适与董庭兰在睢阳偶然相遇。懂音律的高适与董庭兰惺惺相惜。相聚数日临离别,此时怀才不遇,仕途不顺,同样处于漂泊流浪困苦境地的高适,以宽宏开阔的胸襟,写出著名的《别董大》诗相赠。
其一:
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
其二:
六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。
其中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这两句诗最为出名。面临同样的人生困境,高适却把离别的话语说的如此振奋人心,于安慰中给他希望和信心,鼓励董庭兰继续振奋精神去努力。不要为前途发愁。以你的才能,天下有谁不认识你?谁不愿意与你结交呢?可以这样说,高适的诗,从另一个侧面表现了董庭兰的艺术才华之高。
董庭兰编写的谱集,当时的善赞大夫李翱为之作序。那个时代,众多的诗人与董庭兰有交往,有的在诗中描写了他的琴艺,最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》,诗中对他的出色琴技作了详尽生动的描述。笔者试着用新格律体诗的形式翻译一段:
董大琴技实高妙,鬼神纷纷来偷听。
揉与拨来心应手,往复回旋寓深情。
声如百鸟忽散集,曲似浮云暗又明。
宛如孤雁夜嘶叫,酷似弃儿哭母音。
江河听曲平波澜,百鸟闻声止啼鸣。
但对这一问题的讨论,从唐至今,不管文学界也好,音乐界也好,均见仁见智未有定论。虽未有定论,但不影响我们对作品的喜爱和推崇。
《胡笳十八拍》是中华传统文化中的瑰宝。
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