真实的玄奘西行之路，全城4万多人全是妖怪的历史原型

小编为您收集和整理了真实的玄奘西行之路，全城4万多人全是妖怪的历史原型的相关内容：送行的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过长安最主要的街道，沿途簇拥了上百万的送行市民，目送着大唐高僧从这里经过……公元664年，农历4月14日，一名高僧的葬礼正在唐

　　送行的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过长安最主要的街道，沿途簇拥了上百万的送行市民，目送着大唐高僧从这里经过……

　　公元664年，农历4月14日，一名高僧的葬礼正在唐帝国都城长安举行。

　　送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过长安最主要的街道，沿途簇拥了上百万的送葬市民，目送着身裹草席的高僧最后一次从这里经过。据记载，长安城的街道两侧布满了素盖、幡幢、金棺、婆娑树，凄婉的笳声传来，使这个初春显得肃穆悲凉……这位高僧便是法师玄奘。

　　1玄奘西游示意图

　　公元627年，年仅27岁的玄奘从唐帝国的首都长安出发，决定去天竺(印度)求取真经。因为难以翻越喜马拉雅山系，他选择从西域(今我国新疆、中亚地带)绕道前往印度。之后他独自一人[偷渡]出玉门关、穿过八百里流沙、翻越帕米尔高原、通过西突厥控制的草原、渡过恒河后到达摩揭陀国的佛教圣地——那烂陀寺。他在印度求学13年后，于641年启程返回，公元645年玄奘带着657部佛经回到长安。从出发到返回，玄奘西游历时18年，行程2万多公里，穿越110个国家，并将沿途所见所闻写成了传之后人的《大唐西域记》。玄奘的一生是一部罕见的传奇。从27岁那年开始，他踏上西行的道路。穿过茫茫沙漠，越过巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他惺惺相惜，印度的帝王对他顶礼膜拜。在1300年前，玄奘用脚步丈量了丝绸之路。

　　玄奘，原名陈袆，唐代洛阳人。生于公元600年(一说602年)，卒于公元664年。他于公元627年(一说629年)从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，公元645年回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。

　　2幼年成孤，天资过人

　　玄奘生于一个隋朝的官宦之家，原名陈袆，他的父亲因为不满隋炀帝的统治而辞官归隐。幼年的玄奘曾受到很好的教育，但母亲、父亲先后因病去世，10岁时只剩下他和哥哥两人相依为命。走投无路的哥俩到洛阳谋求生计，在寺庙里当了两名做杂活的[小沙弥]。3年后，13岁的陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为当时年龄最小的一位正式僧人。刚剃度后没多久，幼年的他就凭借超人的记忆力和理解力当众复述了老师所讲的《摄大乘论》，令在场的僧人们大为惊异。

　　玄奘本来可以和哥哥一起过着这种平静而安稳的生活，但隋朝的灭亡使他们开始了漂泊，他们辗转来到成都这个[世外桃源]，而具有探索志向的玄奘希望到各地游历，交流佛法。但爱好安逸的哥哥却不愿同行，这对相依为命的兄弟也自此分道扬镳。

　　3偷渡出关，一路坎坷

　　在国内游学的经历中，玄奘发现各地对于同一部佛经却有着不同的版本，这让他疑惑不解。而在长安，一位来自印度的僧人告诉他，在遥远的天竺有一座那烂陀寺，里面高僧云集，还有浩瀚的真经。玄奘随后向唐政府申请[西游求法]，但石沉大海。于是，27岁的玄奘做出了一个惊人的决定：偷渡。

　　在唐朝，任何私自出国的人都会被以通敌罪拘捕，甚至可以被守边的军士直接射杀。《西游记》中说唐僧是受了皇帝的委托，作为[御弟]出发的。但其实直到玄奘出发前，他根本都没见过皇帝，更不用说与皇帝结拜兄弟。作为一名偷渡者，他没有政府颁发的通关文牒[过所]，因此刚刚走到今天的甘肃武威就无法前进了，历经一个月他终于趁夜逃出关卡。而当他到边境瓜州时候，朝廷的追捕令也传了过来。

　　连夜出逃的玄奘不敢走大路，只能选择穿越茫茫戈壁。他不仅丧失了水源并在沙漠中迷路，今天的我们不知道他是如何穿越这800里沙漠的，只知道他凭借坚强的毅力成功脱险。四天五夜滴水未进之后，走出荒漠的他意外地得到了西域国王高昌王的礼遇。慷慨的高昌王送给玄奘[黄金一百两、银钱三万]及30匹马、30个随从，还给玄奘一封亲笔信，用以疏通途经国家的关系。但不久他们翻越凌山(帕米尔高原)的时候，遭遇了一场大的雪崩。大部分银钱被埋进雪中，随行人员只剩下不到10个。

　　4求学十年，载誉归来

　　公元628年春天，玄奘离开长安已经一年了，他终于到达今天的阿富汗，当时这里属于北印度。但这离他心目中的目的地还有一段距离，穿越恒河和无数中亚小国后。30岁的玄奘历经磨难，终于来到他在长安听说的那座[那烂陀寺]，开始在此学习。期间，他还遍访印度，公元640年，也就是玄奘回国前一年，40岁的他已经寻访了整个印度次大陆20多个国家。

　　公元641年，玄奘开始按原路返回长安，途经高昌时，发现这里已经被唐军占领，他立刻再次写了一封信给当时的太宗皇帝(李世民)，表示自己携带了大量佛经、佛像准备回国，希望太宗皇帝能原谅自己当年偷渡的罪过。7个月后，他收到太宗皇帝的回信：[卿可即速来，与朕相见。]

　　回国后的玄奘受到了极大的礼遇，随后写出了《大唐西域记》作为介绍西域各国的情报献给李世民。高兴的皇帝安排他住进西安大慈恩寺进行译经，根据《法师传》中记载，玄奘每天对当天需要完成的任务都有详细安排，做到[计时分业]，白天不能完成时，晚上也要补足。有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月期间共翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天就翻译一卷。

　　公元664年正月初一，大家请玄奘翻译另一部经书，他看看经书对大家说：[这部经书和《大般若经》一样庞大，我的死期到了，没有力气办这件事了。]从这天起，玄奘法师不再翻译，专心悟道拜佛。2个月后，玄奘去世……

　　对于今天的人们来说，玄奘不仅仅是一位佛教徒，还是伟大的翻译家、探险家、外交家、地理学家。而西方历史学家认为，中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。

　　凌山(今天山穆苏尔岭)：翻越帕米尔高原时，遭遇雪崩，从高昌国带出的30名随从死伤三分之二。

　　素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)：遇到西突厥可汗，献上宝物，可汗随后以骑兵护送玄奘西行。

　　北印度：翻阅山岭后，遇婆罗门教徒围攻，险些被烧死。

　　那烂陀寺(今印度比哈尔邦)：玄奘在印度的学习时间长达13年，大部分的时间都留在那烂陀寺。

　　曲女城(今印度邦坎诺)：参加戒日王举行的佛法辩论会，18日内无人敢向玄奘挑战。玄奘因此被尊为大师。

　　恒河：玄奘决定回国，途经恒河时，船只翻覆，部分经书被毁。

　　高昌(今新疆吐鲁番)：滞留此地，向唐太宗写信恳请宽恕自己的偷渡罪，7个月后唐太宗回信表示欢迎玄奘回国。

　　洛阳：唐太宗在洛阳行宫接见刚刚取经回国的玄奘法师。

　　因多次申请西行没有回音，玄奘决定偷渡，原本计划与他同行的僧人纷纷放弃。

　　凉州(今甘肃武威)：因为没有通关文牒，玄奘滞留此地。后在城内僧侣的帮助下，逃出关卡。

　　瓜州(今甘肃安西县)：当地胡人石磐陀拜玄奘为师，自愿做玄奘的向导，带他出关。

　　玉门关：石槃陀谋害玄奘不成，以家中有老小为由，返回瓜州。玄奘被守关将士抓捕，后逃脱。

　　流沙河(今新疆哈密)：玄奘独自穿越800里荒漠，期间断水、迷路，五日后走出。

　　火焰山(今新疆吐鲁番)：被高昌王迎接回国内，长期滞留此地，后靠绝食抗议得以放行。

　　5孙悟空：甘肃人?印度神?

　　从上个世纪90年代，有学者提出孙悟空不是一只猴子，而是另外一个唐朝和尚，名叫车奉朝，悟空是他的法号，他也曾游历印度近40年，后来才回到长安。但很快学术界找出了另一个人更符合原型，那就是在玄奘在甘肃收的[临时弟子]胡人石磐陀。

　　石磐陀是玄奘在西行路上所收的第一个弟子，而且身份是向导，曾经帮助玄奘渡过了难关，但是后来却突发歹意，想向自己的师傅下毒手。这些描述似乎都和《西游记》当中的孙悟空符合。而且石磐陀是胡人，出了家就是[胡僧]，胡僧与[猢狲]音近，这就和孙悟空更接近了。由于石磐陀是甘肃出家的，因此有人就据此分析[孙悟空]是[甘肃人]。

　　但有[考证癖]的胡适却认为，孙悟空是一个[外国的神]。他指出印度史诗《罗摩衍那》中有一个神通广大、智勇双全的猴神[哈奴曼]。但对于很多国人来说，自幼崇敬的大英雄变成了[外国人]，实在是有些不能接受。

　　6从前有片[流沙河]

　　《西游记》中，说唐僧在流沙河收了三徒弟沙僧，那么真实历史是怎么样呢?在完成于玄奘圆寂24年后的《大唐三藏法师传》中，说玄奘曾梦见一个大神，身长数丈，手执戟麾，这个出现在玄奘梦中的大神被认为是沙和尚的原型。有日本学者曾指出，这个大神就是佛教里的[毗沙门天]，而它的化身就是深沙神。而这个[毗沙门天]就是中国神话传说里[四大天王]中的多闻天王，民间也叫雨伞天王。

　　南宋时期流传的《取经诗话》提到了深沙神和玄奘的初次见面的样子：[待到唐僧师徒要过河的时候，深沙神当时哮吼，教和尚莫惊。只见红尘隐隐，白雪纷纷，良久，一时三五道火裂，深沙滚滚，雷声喊喊，遥望一道金桥，两边银线，竟是深沙神，身长三丈，将两手托定;师行七人，便从金桥上过了。深沙神合掌相送。]

　　而[流沙河]则是确实存在，只不过它不是一条河而是一片戈壁。当年玄奘[偷渡]出凉州后，眼前出现一片横亘800里的大荒漠，名叫[莫贺延碛(读音‘弃’)]，当地人把这片死亡之海称为流沙河或者大流沙。

　　7元代才有[猪八戒]

　　在关于记载西游传说最早的两张壁画中(约绘于西夏时期)，玄奘身边只有一个猴行者和一匹马。其实马是古人长途旅行的工具，没必要成为[传说]，更没必要成为唐僧的第四个[徒弟]，何况龙在古代中国是帝王的象征，龙怎么会化身为一匹马，成为一个僧人长途旅行的坐骑呢?

　　玄奘在《大唐西域记》中记载了很多关于龙的故事。其中一个就是说古印度河里面住着一条龙，这条龙原本是个巫师，因为百姓对他不敬，他就经常报复当地人。佛祖知道后，对他讲法，感化了恶龙。有学者指出佛教传入中国以后，由于佛教和印度关于龙的传说很多，中国神话中原本[单纯]的龙也开始衍生出各种故事。

　　说完孙悟空和白龙马，按说应该讨论玄奘的二徒弟猪八戒了，但是如果将时间回溯到南宋，那时候流传的唐僧取经故事中已经有了沙和尚的形象，但猪八戒还要等到元代才能出现。

　　在藏传佛教有一位[欢喜天]。[欢喜天]有两种形象：一是男女两神合抱，二是象、猪二神的合抱。在元代，由于藏传佛教的影响，猪具有了佛性，也正是因为猪在藏传佛教当中是欢喜佛的化身，猪八戒才成了一个喜爱美女的佛门弟子。

　　8[唐僧肉]和[女儿国]

　　西游记中，有很多的妖怪阻挠取经其实都是为了一块[唐僧肉]，这个有些奇怪的说法其实在玄奘西游中亲身经历过。

　　那是在玄奘到达印度以后，他准备渡过恒河。突然被一些虔诚的婆罗门教(印度当地宗教)教徒围住了玄奘坐的船。他们信奉魔鬼女神，并且相信，只有每年秋天都为女神献上一个体形健美的男子作为祭品，女神才能保护他们的安全。这次，他们选中玄奘。很快，玄奘被捆绑在森林当中由树枝和泥土搭建的祭坛上，这些人磨刀霍霍准备开始一场血腥的祭祀，而玄奘只能闭上眼睛，开始默念佛经。幸运的是，树林中突然起了一阵狂风，一时间飞沙走石，连恒河都起了波涛。这些人吓得惊慌失色，以为是玄奘施展了法术，慌忙跪地求饶……

　　此外，在玄奘自己的《大唐西域记》中，他讲起自己在游历南部印度的时候，听闻了当地一个故事。说在不远的大海上，有一个全部由女妖统治的王国，这些会魔法的女人靠劫掠商船上的男人为生。这个故事后来变成《西游记》里女儿国的传奇故事。

　　9[雷音寺]里的[如来佛]

　　《西游记》中，唐僧一行四人历经千辛万苦，终于在西方雷音寺见到了如来佛，并从他那里求回真经。那真实历史的玄奘到底是从哪里求来的经书呢?

　　其实，吴承恩在写作《西游记》当中的西天雷音寺时，最重要的参考就是玄奘对印度那烂陀寺的描述，这也是玄奘西行的目的地。在《大唐西域记》中，他这样记载，那烂陀寺的景致如同人间天堂。亭台像天上的星座一样整齐排列，楼阁像大山一样相对而望，看上去高高的寺院就像耸立在云雾中……那烂陀寺是古印度时期的一个著名寺院，也是当时印度最大的寺院，同时它更像是一个大学。那烂陀分八个僧院，每个僧院相当于现代大学的一个学院。公元7世纪，在这里学习的僧人有一万多人，他们学习的课程包括佛学当中的各种门派和经论，除此之外，僧人们还要学习梵文、医学、数学、逻辑学等各种学科。

　　而在那烂陀寺，有一个人是所有人中学问最高的，他便是戒贤法师。玄奘来到这里的时候，戒贤法师是那烂陀寺的主持，年龄据说已经有一百多岁了。他向玄奘传授了毕生所学，并留玄奘在那烂陀寺学习。

　　《西游记》最恐怖的全城4万多人全是妖怪，历史上真有原型!

　　我们知道《西游记》里有一个很牛的国家叫狮驼国，这个国家可把孙悟空都吓了一跳，跌倒在地，为啥呢?由于满城都是妖怪，一共有四万多个妖怪，每个妖怪都有户口的，有名有姓，各司其职。

　　这个妖怪国有三个大佬，分别是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，二怪是普贤菩萨的坐骑白象，以及释教护法神鸟金翅大鹏。

　　终究，孙悟空也是搬了救兵，才过了这一关。

　　我们也知道，西游记里许多国家都是有原型的。比方宝象国很或许是龟兹，乌鸡国或许是如今新疆的焉耆县，原叫阿耆尼国，还有车迟国是车师。乃至女儿国或许都有一个原型。

　　那么，这个满是妖怪的的狮驼国有没有原型呢?

　　有的，比方德国的专家普里查克早年写过一本书，叫《喀喇汗王朝》，这里边介绍了一个喀喇汗国。这个国家很有意思，它是双汗制，有两个汗王。

　　大汗叫阿尔斯兰汗，意为狮子汗，小汗叫布格拉汗，意为公驼汗。两个汗加起来，正好是狮驼。我们留心看，西游记里的三个妖怪，分别是狮子，大象和金雕。根柢就不是狮驼两种动物。而这个喀喇汗国刚好以狮驼命名大汗。并且据这个专家考证，喀喇汗国里的各种官职都是以动物命名的。

　　这个就跟狮驼很像啊。我们看一下描写狮驼国的诗。

　　攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑驳山君为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，机伶狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占旅程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄生意，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。可见，这个喀喇汗国很有或许便是小说里的狮驼的原型。

　　那这个喀喇汗国是啥国呢?也是很厉害的，假定孙悟空这个毛和尚见到狮驼国，怕也是要吓一跳的。

　　这个喀喇汗人据考原本是漠北的回鹘人，在唐朝的期间迁到了如今的吉尔吉斯斯坦，终究建立了喀喇汗国，喀喇是黑色的意思，这个国家应该是尚黑。

　　我们知道唐朝的时分，恰是唐帝国跟阿拉伯帝国并起的时分，唐将高仙芝早年跟阿拉伯帝国打了一仗，终究是败了。唐帝国退出中亚这一块，所以喀喇汗国受阿拉伯帝国的影响比较深啦。而接下来，喀喇汗国开始了拓宽，把方针对准了东边的于阗王国。

　　于阗王国是个释教国家，坐落今天的新疆塔里木盆地。在唐朝，跟唐朝是君臣联络。宋朝时，相同向宋朝朝贡。从汉朝就存在，一贯接连到了北宋，存在了一千多年，但碰上喀喇汗国，那就倒运啦。喀喇汗国后边有许多国家支持，于阗王国被打时，跑去找宋朝帮忙 ，而北宋根柢上过自个的小日子。哪里有功夫管这?

　　于阗王国苦撑四十年后，终究被喀喇汗王朝给吞并，这一吞并，于阗国是不存在了，于阗国的释教文明也受到了灭顶之灾，梵宇被毁，经文被烧，和尚要么被杀，要么逃到了华夏。

　　而吞并于阗喀喇汗国由此了解了宋朝，知道宋朝是个土豪，马上到宋朝来朝贡，反正有钱不赚白不赚。

　　吞并了于阗国，喀喇汗王朝又开始侵略高昌回鹘。高昌回鹘跟喀喇汗国一样，都是回鹘人，算是朋友国，仅仅信仰有所不同，高昌回鹘是信释教的。高昌回鹘的王叫阿厮兰汉，正本便是狮子王的意思。

　　高昌回鹘一被打，也找了大哥，幸而不是找宋朝，而是找辽国。辽国才是北方负责任的大国。一看高昌回鹘被打，立马派了蒙古骑兵打扰喀喇汗国，这才保了高昌回鹘一命。

　　这个时分的喀喇汗国可以说达到了极点，成为了中亚的小霸王。那谁来拾掇他呢?天然有人拾掇的，拾掇他的人不是他人，恰是一个在北京混不下去，然后不得不跑到葱岭西飘的人，这个叫耶律大石。

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