宋真宗年号是什么 揭秘宋真宗皇后传奇一生

小编为您收集和整理了宋真宗年号是什么 揭秘宋真宗皇后传奇一生的相关内容：年号，是指我国古代皇权下的产物，用来记录封建王朝存活时期的代号。它最初由汉武帝刘彻开始实行，元狩成为了他的第一个年号。一位皇帝大多数只有一个年号，用来记录他的在位年数，比如康熙、乾隆等。那么宋真宗的年

　　年号，是指我国古代皇权下的产物，用来记录封建王朝存活时期的代号。它最初由汉武帝刘彻开始实行，元狩成为了他的第一个年号。一位皇帝大多数只有一个年号，用来记录他的在位年数，比如康熙、乾隆等。那么宋真宗的年号是什么?他是不是只有一个年号，宋真宗年号的与众不同之处在哪里呢?　　

　　宋真宗赵恒的一生，有一件极其有意思的事情，那边是自他登基为皇帝后，一生中曾经四度修改过年号，共有五个年号，下面对这些年号分别简短地进行一一介绍。

　　第一个年号，咸平。这个年号是自赵恒登基之日就开始使用的，一共使用了六年。那你可能会问，为何这个年号只有六年呢?其中真宗每一个的年号就是他的一个政治时期，咸宁便是他初登大宝之时的名号，那时候的真宗满腔热血，将所有的热情都奉献给了朝政，减免赋税，有力治政，咸平民间，百姓们得到了很好的休养。

　　第二个年号，景德。这个年号的名字主要来源于澶渊之盟，软弱的真宗面对辽军主动议和，导致宋国签订了极其不平等之条约。另外一方面，他极其青睐了南方地区的一个小镇，那就是现在闻名于世的景德镇，使得现今的景德镇成为了著名陶瓷的产出地。

　　第三个年号，大中祥符。标志着真宗开始迷信天书，连带着将年号也改了。

　　第四个年号，天禧。这个年号标志着真宗已经开始走火入魔，不停的奔向封禅之路，与仁德之君越行越远。

　　第五个年号，乾兴。这个年号只使用了一年，真宗便离开了人世。

　　宋真宗劝学诗作品赏析

　　宋真宗赵恒，在众人的眼中，只是一代君王，是大宋王朝的第三任接班人，很少有人知晓他的另外一个身份，文学家和词人，赵恒最有名的著作莫过于流传后世的《劝学诗》了。那么他这首诗到底阐述了一个什么观念，为什么目的写下了这首诗，《劝学诗》在当时的成就又如何呢?且听小编一一道来。　　

　　宋真宗赵恒，是一代明君，他摒弃了历代皇帝重武轻文的观念，在他统治的时期，将文人的地位大幅度提高，从政治治理层面来看，赵恒希望能够止戈为武，停止战争，让百姓得以休养生息，让军人们能够享受太平盛世，于是此时就需要启用有为的年轻人士，为了能够激励学士们能够报销朝廷，能够通过科举制度成为朝廷之栋梁，宋真宗便写下了十分著名的《劝学诗》，其中最为有名的句子当属书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

　　当然也可以说，宋真宗目的并不单纯，之所以创作这首诗是为了实现他的政治抱负，巩固政权统治，那时的朝廷急需人才，尤其是国之栋梁，怎么才能获得人才，聪明的真宗便想到鼓励文人们考取功名，为朝廷贡献自己的一份力量，从而推动他的政权实施的更为平顺。

　　《劝学诗》的成果是极其丰硕的，此诗一出，朝廷便多了很多政才、能才，既能咏文，又能议政，这在当时成为宋朝朝廷上的一道独特的风景线，可佩可敬。

　　揭秘宋真宗皇后传奇一生

　　宋真宗赵恒的一生中曾经立有五任皇后，但在这五人之中，独霸真宗之宠爱，独享后世之荣耀，独具深谋之心计者，唯刘氏也。那刘皇后到底是如何获得赵恒之青睐，并是通过什么手段登上皇后之宝座，她对宋朝政局的影响有那些呢?且随小编一同走进刘娥刘皇后，看看她那神秘又传奇的一生。　　

　　首先，先来看看刘皇后出身如何，她是如何认识真宗，怎样进入宫廷生活的。刘皇后，本名姓刘名娥，与真宗赵恒同年出生。真宗并非是刘娥的第一任丈夫，刘娥的第一任老公只是一名末微之徒，以打铁铸铁卫生，刘氏在十三岁左右便嫁与此人为妻，刘娥生的貌美，而在说唱方面极富有天赋，可说是貌美绝伦，嗓音天籁。真宗第一次见到刘娥之时，正巧刘娥正在沉醉于自己的表演之中，真宗一眼便相中了此女，便想尽办法将她迎入后宫，为抬举刘娥的身份，并给她重新找了当时的指挥使刘通为义父。

　　其次，刘氏入宫后，又是凭借怎么样的手段爬上了皇后之位的呢?真宗的前两位皇后早年离世，真宗对刘氏的宠爱也是一日复一日，无法自拔，只可惜刘娥始终未能怀上皇室血脉，正巧有一地位低下的李氏怀上了龙脉，刘氏待李氏生下皇子后，便想办法据为己有，并将幼子交由好姐妹杨氏抚养，母以子贵，刘氏终于名正言顺的坐上了皇后的宝座。

　　最后，真宗早逝，刘氏辅佐宋氏朝廷十余年，也算是一代贤后。

　　宋真宗赵恒是怎么样的人

　　宋真宗赵恒，何许人也?他是宋朝的第几任皇帝，他的一生有什么显著的功过，他又给后世留下了什么印象?让我们走进历史，抛开成见，甩走杂念，重新认识宋真宗赵恒。　　

　　宋真宗赵恒，乃是北宋时期的第三任皇帝，也是赵光义的第三个儿子，终其一生活到五十五岁，在位二十五年。他的性格十分温和，甚至可以说有些怯弱，但从他的政绩来说，为宋朝的发展还是贡献出了自己一定力量的。

　　首先，从政治角度看待赵恒，他是一个仁德的好皇帝，他一直坚持着用仁政治疗国家，十分体恤民情，让百姓们得以休养生息，并且赋税方面主张减免，如果当年的粮食收成不太好，或者是当年发生旱灾，赵恒便会要求当地官员开仓放粮，以维持百姓的基本生存需要。

　　其次，从文学角度看待赵恒，他除却帝王身份之外，还是一个不错的文学家。宋代人才辈出，尤其是词人，比如说欧阳修、苏轼等。受大环境的影响，赵恒在宋词上也是有一定造诣的，著作有《励学篇》等。可想而知，作为皇帝，他十分赞成并身体力行鼓励广大学子通过刻苦学习，取得一定学业后而加入仕途，所以在宋真宗时代，涌现出大量通过科举考试而参加朝政的文人能士们。

　　最后，从信仰角度看待赵恒，宋真宗赵恒后期荒废正业，竟一心扑在封禅之上，导致劳民伤财，也为宋朝的后期衰弱埋下了隐患。

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