这些古人之道值得效法与反思
小编为您收集和整理了这些古人之道值得效法与反思的相关内容:在喧嚣的现代社会里,学习古人的某些行径作风,或是从中获得新感悟,倒不失为一件趣事。一、陶渊明“夫耕于前,妻耘于后”陶渊明虽具远大志向,亦能与妻子躬耕于田野间。(网络图片)陶渊明作〈归去来兮辞〉以表明自
在喧嚣的现代社会里,学习古人的某些行径作风,或是从中获得新感悟,倒不失为一件趣事。
一、陶渊明“夫耕于前,妻耘于后”
陶渊明虽具远大志向,亦能与妻子躬耕于田野间。(网络图片)
陶渊明作〈归去来兮辞〉以表明自己的心志。他的妻子翟氏,与丈夫志同道合,能够安于清贫生活,注重节操。
翟氏跟随丈夫,一起下田干活。陶渊明在前面耕地,妻子在后面锄草。
在蓝天白云之下,行进着这样一双夫妻,这时,大地显得格外的肃穆,空气显得格外的清新,他们的身影,也显得无比的挺拔而周正……
二、敬畏高洁君子,不敢送礼
顾协,是南朝梁国吴郡(今江苏州)人。历任太学博士、中书通事舍人。为官清廉、耿直,有节操。他初任廷尉正(九卿之一廷尉的属官,管司法)时,冬天穿的衣服很单薄。
寺卿蔡法度,对顾协非常关心,而又敬畏。他很想脱下自己身上的棉袄,送给顾协。但看到顾协那清正严肃的神态,又敬畏得不敢开口。就悄声的对其他人说:“我愿意脱下身上的棉袄给顾郎,顾郎在衣食方面,确实非常困难。”
但是,他最终还是不敢送棉袄给顾协。
三、张充牢记承诺,认真改过
张充,字延符。南朝吴郡(今江苏苏州)人,是张绪(南朝时官吏,善清谈,名重一时)的儿子。南齐时,官至散骑常侍。
张绪有一次请假回苏州老家,正碰上张充在游猎,只见他:右臂架着鹰,左手牵着狗,正在寻觅猎物。
张绪大声说:“你一个人,同时进行求学和玩乐这两件事,难道不觉得累吗?”
张充转脸见到父亲,连忙跪拜,申言道:“我听孔子说三十而立,我今年二十九岁了,到明年,我再用功读书,好吗?”
张绪想了想,说:“有了过错能改正,就可以成为像颜回那样的贤人。但是,你要记住自己的承诺!”
到了第二年,张充果然一改旧习,立志发奋求学,终于博览群书,成为一个大学问家,尤其通晓《周易》、《老子》,言谈清雅,有很好的声誉。
四、吾之立身,自有本末!
萧引,字叔休。南朝•陈时的兰陵(今江苏常州西北)人。官至吏部侍郎。
他在担任建康令时,宦官李善度、蔡脱儿,都来请求他,托办一些事。萧引一概不答应。有人劝萧引说:“李善度、蔡脱儿两人的权势极大。现任各官,都害怕他们,你也应该稍微替自己考虑考虑。”
萧引理直气壮的说:“吾之立身,自有本末。亦安能为李、蔡致屈?就令不平,不过免职尔!(意思是:我立身处世,自有我的准则,又怎么能因为李善度、蔡脱儿而屈服呢?即使他们对我不满,也不过是罢免我的官职罢了!)”其言铮铮,掷地有声。
五、官员执法如山,皇帝诚心道歉
高道穆,是北魏时代的蓓县(今河北景县)人。他为官性情耿直,不畏权豪。
高遣穆在担任御史中尉时,孝庄皇帝的姐姐寿阳公主,行草泥猪百科车时,违反了“警戒”。当时拿红色木棒的卫士,大声喊她停下。寿阳公主仍然我行我素,拒不遵规。高道穆便命令卫士,用木棒打破了寿阳公主的车驾。
寿阳公主,对高道穆怀恨在心,哭着告诉了孝庄皇帝。孝庄帝说:“高中尉是个清白正直的人,他所执行的是公务。你怎么可以拿个人的怨恨,来责备他呢?”
后来,高道穆见到孝庄帝,孝庄帝说:“家姐行路冒犯了你,我感到很对不起你。”
高道穆立即脱下官帽,向孝庄帝表示歉意。
庄帝说:“朕以愧卿,卿反谢朕。”(意思是:我感到愧对了你,你反而倒过来向我道歉。)
(均据宋代孔平仲《续世说》)
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