孔子世系 思想家孔子的佩剑是什么
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大儒孔子世系都有哪些人
“文圣”,在他人生的前半年,郁郁不得志,等到他晚年的时候,孔子的理想抱负,才被世人逐渐的接受。孔子死后,他的学说,被其后世子弟子发扬光大,他的思想被后面很多朝代的国君所接受,并且大力推崇。
孔子后裔(局部)
后世,孔子虽然出了很多杰出的弟子,例如“亚圣”,但是他的子孙之中,也出现了很多有名的治学人才。汉武帝时期,接受的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,孔子的儒家学说,开始得到很大的发展。孔子的后人也开始逐渐受到皇帝的重用,汉元帝时期,孔子的十三代孙孔霸,作为成帝的老师,被封为关内侯,褒成君。后来,孔子的子孙非富即贵,他的直系后人,都被各代皇帝赐有爵位。
宋仁宗璟祐二年(1035年),孔子的第四十六代孙被封为“衍圣公”,任国子监主簿,总管天下文事,而且这一爵位,由每代孔子的嫡系后人继承。自此直到1920年,接近千年的时间里,总共出现了三十二代“衍圣公”,最后一代“衍圣公”是孔子的第七十七代孙孔德成。“衍圣公”这一称号从出现到结束,历经九百多年的时间,不论朝代怎么更替变化,这一称号的继承从来没有就没有断过。
“孔子世系”是指以中国春秋时代著名思想家、教育家孔丘为为中心,建立的家族谱系。自至孔子父叔梁纥,历四十七世。自孔子始,至清末民初衍圣公孔令贻,孔子家世正系历七十六代。第七十七代嫡孙孔德成于民国九年袭封三十二代衍圣公,后由国民政府改任“大成至圣先师奉祀官”。
思想家孔子的佩剑是什么
孔子,著名的教育家、文学家,有着“文圣”之称,提倡“仁”的思想,倡导礼仪道德。但是他却常年佩戴宝剑,现在孔子的很多雕像都是他佩戴宝剑时的样子。作为一个提出“仁”思想的“文圣”,孔子为什么对宝剑这一兵器情有独钟呢?这其中原因有二:
孔子佩剑木雕
第一是在春秋战国时期,那些知识分子都比较喜欢佩剑,剑形态笔直,象征着君子的正直品格,人们也将剑比作武器之中的君子。春秋战国时期,社会动乱,各地战争不断,所以人们比较崇尚武力,击剑的运动非常的受到欢迎。那个时候的人们,不管习文还是习武,都会一点剑术,也以佩剑为潮流。孔子是春秋之人,读书佩剑那是无可厚非的。
第二就是,我们只知道孔子推行“仁政”,但是很多人都会忽略孔子的另一个方面的思想,这就是军事方面。孔子是一个全才,文武方面都能有所涉及,他的“仁政”思想,被很多的君主用来控制民众的思想,所以才会非常的出名。
孔子军事思想的核心是“义战”,就是为“礼”而战,以战止战。这里的“礼”不是传统的礼节,而是指社会秩序。在孔子的心中,“义战”是为天下太平而战,为天下百姓而战,为维护社会秩序而战。但是,春秋时期的战争都是为了个诸侯国的私利而战,所以拥有“亚圣”之称的孟子在其著作《孟子》之中,才会发出“春秋无义战”的感叹。
另外,孔子虽然提倡文治,但也不反对国家训练很多军队,孔子主张之国应该文武兼顾,“足食,足兵,民信之矣”,他认为一个国家想要强大,必须具备经济发达,军备强大,民众信任国家这三大支柱。
圣人孔子的地位如何
孔子对于后世的影响我们已经看到了,如果我们要研究孔子,要将孔子学发扬光大,那么我们就要知道在中孔子地位如何。孔子地位在每一个时期是不同的,后世人称孔子为孔圣人,而在文革时期,孔子成为了人们争相批斗的对象,所以在不同时期孔子地位也是不同的。
孔子剧照
从历史顺序上讲,孔子本是一个老师,他的教书理念较为创新,打破了教育的界限,认为人人都有机会接受教育,这种思想是创新的。孔子死后,他的地位逐渐攀升,人们称之为至圣先师,他从一个普通的教师成为一个特殊的教师。
公元前二世纪,孔子被推崇为天命所降,继周而王。《春秋》这本作品被评价为一部政治著作,其表现的伦理及政治观点已经超出了编年史的范畴与高度了。
公元前一世纪,孔子逐渐被神化,其本人在《春秋》中树立的政治理想,足够汉朝的政治实施,所以人们以活着的神来定位孔子。
公元一世纪初,出现了一批理性主义的儒家人,这里孔子的地位变化了,他从神的位子上下来,但是他在“至圣先师”的地位任然很高。
十九世纪末,孔子又被冠以天命为王的说法,但是这种没有持续多久,民国建立后,孔子地位极速下降。
到文革时期,孔子的儒家思想受到了很大的打击,其很多文物均在那时候被毁灭。但是后世对于孔子的地位又得到了恢复,人们争相学习孔子的思想,树立自己的道德标杆。
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