大明忠臣史可法：虽然忠义却能力全无的昏官

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大明忠臣史可法:忠信而无能，以下文字材料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看它们！

1644年中国去了哪里？

4月25日，在Xi建立大顺政权的李自成攻占北京，明朝崇祯皇帝朱由检上吊自杀；一周后，已经向大顺投降的吴三桂反戈一击，在关外向清朝投降。大顺皇帝李自成打败了山海关；6月5日，摄政王多贡清兵进入北京；同日，史可法等。，在明朝，朱友松担任监督者，然后担任弘光皇帝。

风云突变，这是中国伟大历史上的一个“三叉”:无论是退休的李自成，还是积蓄力量的朱元璋，农民起义，统一了全国；或者，明朝只是依靠南方的富裕而在中国北方几个省分，例如在唐朝安史之乱后改造山川，或者在西晋和北宋灭亡后在南方生存数百年；还是清朝灭了大顺，横扫南明？

历史是可能的，伟大政治家和军事家的勇气和智慧决定了历史关头的总趋势。43岁的明朝流亡军事领袖、兵部尚书、大学督学史可法说，“时势造英雄”，但他没有创造出一个能给国家逆转乾坤带来和平与稳定的英雄，而史可法所谓的“反清英雄”只不过是一个忠诚和殉道的道德典范。

愚蠢的国策:联合清军消灭李自成历史党派的观点经常会让后代感到惊讶。吴三桂带领清兵入关，这被认为是李自成失败、明朝灭亡的国耻。然而，在史可法等人眼中，赢得人民的心是一件好事，因为清军打败了他们的敌人李自成。因此，北京被清军占领，他们并不讨厌它。相反，他们更喜欢谢庆军。

1644年，大明、大庆和大顺被分割。在历史上的“三国”时代，“敌人的敌人”是朋友吗？“唇亡”后，牙齿会孤独吗？不认识真正的敌人是致命的。灭了辽，但两个皇帝在两年内被洗劫一空；这是最惨痛的历史教训，南宋通过加入元朝摧毁了黄金，很快就连国家也分崩离析。

历史的悲剧正在重演。

在明清时期的三国政治博弈中，以史可法为首的南明政权视即将入土的清朝为朋友。对他们来说，入侵京城并迫使崇祯皇帝自杀的“流寇”是最大的敌人，而打败李自成并把他赶出北京的清朝则是朋友。因此，南明政权认为吴三桂带领清兵入关是件好事。南明的国策是推行“借鲁平口”，即清兵灭李自成的大顺政权。

清兵杀李自成，可谓“用刀杀人”。史可法是这一政策的发起者、支持者和执行者。他给皇帝写道:“但鲁可以杀贼，也就是为我报仇。”当史可法自身的生存受到威胁时，他提出了应立即派使者带财物去见顺治皇帝或多尔衮，并“一举剿灭土匪”的对策。当时，一些头脑清醒的人劝道，“如果你只靠别人的力量，比如宋朝借金国灭辽，借袁灭金，最后只能给老虎添上翅膀，加速自己的灭亡。”史可法不听。

建都后仅两个月，南明政权就决定在江南定居，以淮河为界，并“静观虎斗”，担心此举根本不会侵犯清兵，从而无法进行和谈。梦想“两个家庭，一个家庭，一心一意杀贼，共享和平”

8月初，在史可法等人的催促下，左率领的“和平使团”将10.2万银、1200金、10000绸缎带回清朝，感谢他们杀死了义军首领李自成，成为“叔叔”。

遗憾的是，虽然清客观上帮助了明朝，但他并不想真正与大明讲和。多尔衮知道他的主要对手是李自成，而不是史可法。因此，大明平等的“凭证”根本不被接受。八旗没有立即南下摧毁南明，但基础并不稳固，他们并没有真正准备脱离南明。这场一厢情愿的和平谈判注定是一次屈辱的旅程。南明的礼物按照命令被接受，和平使团团长被拘留，并在第二年因未能投降而被处死。其他人被赶回来，多尔衮甚至威胁要“派兵南下”。

正是在判断谁是他的主要敌人时，南明政权犯了一个致命的错误。相反，他们把清兵视为团结的“友军”，因此他们不再把阻止清兵南下视为国家的头等大事。更荒谬的是，南明还担心大明和大顺会联合起来反对自己，担心李自成会“先打东南”。南明的第一个任务是“直击秦关”，进攻Xi安县的大顺。

实际上，史可法并不是第一人，南明的大政方针不能完全由他决定。然而，自始至终，史可法和南明其他当权者一样目光短浅，对清朝奉行愚蠢的鸵鸟式和平政策，对敌人犯错误，低估满族人的意图和能力，并毫无抵抗地埋下了弘光政权迅速崩溃的祸根。

消极防御:错失收复中原的战略窗口历史党派通常不希望一开始就有像后来的成就那样伟大的抱负。

1644年6月，当多尔衮利用大顺不稳定的立足点征服北京时，他已经在利用“天上的馅饼”。他从来没有想到大庆将来能统一全国。进入北京的多尔衮自己说:“但如果你得到一英寸，你就会得到一英寸。”

李自成的失败和史可法的愚蠢使多尔衮的野心或理想迅速发酵，这也是他分而治之的策略。

清军追击李自成十天，在河北两次击败大顺军，并于六月中旬退入山西，返回北京。这时，经过与李自成的激烈战斗，清军士兵累了。虽然山海关打败了李自成，但山西西部的大顺和以南京为中心的南明的细节并不十分清楚。清军没有追击李自成的原因是处于观望阶段。

当李自成被清军重创时，清军进入中原的基础并不稳固，随时都有可能遭到大顺、南明的攻击。这时，华北，如河北、山东、河南，原来被大顺占领，处于无领导的权力空白区，原来的明朝军队反击和颠覆了大顺政权。从六月到十月，这是南明恢复国家和巩固南京政权的战略窗口。如果史可法派明军北上，他将征服中原。不幸的是，华北在混乱中等待的不是明军，而是休整的清军。

11月，清军开始南下，并迅速占领了河北、山西、山东和河南的大部分地区。然而，关闭明朝的战略窗口是没有用的。次年11月至4月，清军主力集中进攻西北的李自成军。此时，华北空虚拟，这对于史可法来说仍然是一个利用它的好时机。

然而，由于南明政权的“良好沟通”政策，史可法作为军事首领一直驻扎在扬州。唯一的一次是调解两大军区之间的内讧，到达豫东的漳州和徐州。助手们劝他回到北方的中原，但“渡河到山东，不听使唤；劝西征河南，但不听；劝留徐州归河北，不可听。”对史可法和其他忽视华北沦陷的人来说，有一首诗是这样说的:“两江的义人胸怀大志，哭着爬上大众。”

史可法失去了最好的战略窗口，与清军进行了有效的合作，清军得以全力对付李自成。

1645年1月初，大顺与清关之间的战斗开始了。十三天后，Xi的门户——潼关陷落了。二月，清军占领了大顺的都城Xi，李自成带领残余势力逃往豫南。然而，对于南明来说，有些人已经看到，“这是令人欣慰的，但也可以害怕。”

1645年4月，清军释放能量，开始整顿南明政权。

军事上的无能:扬州之战没有抵抗在大顺、清和南明的博弈中，南明政权占据了人力物力优势，国力最强。当时，它还控制着淮河以南人口稠密、经济发达的地区，并且没有经历过李自成的战争。

当时，南明的军事实力不小。史可法提出建立四个军区，分别驻扎在仪征、寿县、淮安和瓜州。然而，从这四个军区不是驻扎在河南、山东，而是在南京附近这一事实可以看出，他们是被动和防御性的，目的是为了保护江南。

作为军事首领，史可法不知道如何严格管理军队，因此他不能指挥四个军团，他花费精力调解四个军团之间的冲突。一是南明帝依靠这四个军区首长的支持，而史可法没有能力养活自己。他原来是南京地区的首脑，后来成了第二号人物；第二，史可法利用公务员来控制军事指挥官。他没有手段、勇气和勇气。当四个军区的领导人发生冲突时，他只是尽力在各方面进行处理和调解。他既不能把它们拧成一根绳子，也不能互相制约和平衡，只能保持表面的和谐。因此，一旦清兵进攻，他们就会瓦解。

1645年4月，清军从山东沿运河南下，从河南南下，从湖北入河。东、中、西军队对南明发动了全面进攻。

面对庞大的军队，史可法陷入了混乱，甚至在一天之内发出了三次方向。更为严重的是，地方指挥官对军事领导人的日常妥协和软弱无能毫无抵抗能力，或者临阵脱逃，或者向清军投降，包括所谓四大军区的重要将领。后来，23名总兵、47名中将和近24万骑兵向清军投降，远远超过清军的人数。

5月13日，清军来到扬州城下。史可法要求各地派援军，但没有人来。然而，由史可法率领的明朝将领开始与清军一起进攻这座城市。面对城外的清军，虽然史可法拒绝投降，但史可法不知道如何抵抗，也很难组织有效的抵抗。当他手下的人想要投降时，他的回答是:“如果你想变得富有，请自便。”当你如此沮丧，沉迷于你下属的心态时，你怎么能守卫这座城市？

由史可法把守的扬州城，由于部队调动和开小差，军事人员很少，基本上没有组织有效的抵抗。5月20日，扬州城被红色大炮轰击。史可法被俘后被杀，还有扬州连长刘、、知府任等。

清军多铎入侵扬州后，下令大屠杀。从5月20日开始，很难“扬州十月一日”。一些人估计死亡人数“超过80万”。

6月16日，清军到达南京，明朝皇帝弘光逃走，其余的人在开城投降。

时代造就忠诚的大臣:尊重他们的忠诚，忍受他们的无能对于一个高层人士来说，他的道德的最终目标是履行他的责任。当我们被史可法的忠诚所感动和崇敬时，我们不能不为他耽误了历史的机会而感到遗憾。

1644年，清兵只占领了北京附近的地区，李自成的大顺政权只分裂为华北，这是不稳定的。明朝的一半仍然存在，所以有可能在长江以南重建或定居。作为南京的军事首领，史可法只组织了一年的抵抗，后来他被抓获，死在扬州。

对死亡的奉献让人们感到感动和崇敬。事实上，史可法身居要职，但他的才华令人尴尬。他战略目光短浅，屡犯错误，面对战争无能为力。他必须“死后向国王报告”。在这个历史转折点上，史可法没有实现几代人的事业。作为一名大臣，他不仅能使明朝在南方重建大明，就像北宋摧毁和重建南宋一样，更不用说扭转历史潮流了。史可法离他的对手多尔衮很远。明朝南京临时政权建立后，他犯了一个战略上的错误，未能认清真正的敌人，与清朝推行和平主义，从而失去了在清舜之战中反攻中原、构筑坚固防线的战略窗口。作为一名军事指挥家，史可法是无能的，他的人很重，但他不能使一个手指，和清兵被击败像一座山；战争爆发时，史可法不进取，不敢前进，指挥失误，守扬州数日被破。

史可法是和平时期的好官员，具有纯洁的品格和爱国主义精神，勤政廉政，廉洁勤政。然而，当形势突然改变，国家生存下来，当前的形势把他推到权力的顶峰，但道德品质不能转化为卓越和政治勇气。诚实和诚实并不意味着能够诚实和诚实。虽然在现实中，他面临着许多约束和障碍，很难表现出他的伟大，但他在战争面前的战略失误和无能是难以避免的。著名的扬州之战是史可法之死和随后清军的大屠杀，不是因为战士们抵抗得好或勇敢，也很难与几个月后其他城市的防御相提并论。

史可法的事业没有成功，也没有拯救成千上万的人。他只是把自己推到了历史烈士的神龛里，从道德的角度来看，它只是“有名的”。然而，历史不是道德对抗的历史，所以历史书上的主角实际上只是历史发展中的配角。

1644年北京的陷落并不意味着明朝的灭亡，但在挣扎中的明朝仍有一丝气息。弘光政权在南京持续了一年后失败了。不能说南明政权，不管是背信弃义还是忠心耿耿，都没有能力给国家带来和平与稳定。虽然不能说这是史可法的责任，但他是难辞其咎的，他的忠诚和殉难无法掩盖这一点。

1645年6月，清军入侵南京后，明朝残存的生命力消失了，从而失去了重建的基础。与此同时，李自成在河北九宫山去世。经过一年的游戏，李自成和史可法成了悲剧人物。历史党派的各种错误使满族人掌权。

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