华山论剑是否真的存在,真如金庸先生写的一般吗
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忽然想到华山,是因为几年前曾经去过华山,遗憾的是当时怎么就没想到去有名的“华山论剑”举行的地方,不知道那儿的景色如何,在什么地方。
“华山论剑”似乎已经成为华山的一个招牌,只要提起华山,人们的第一反应大概就是“华山论剑”,华山给了论剑一个地方,论剑让华山更有魅力。“华山论剑”已经成为华山不可缺少的一部分,成为华山文化的一部分。
这是种很奇怪的现象,“华山论剑”其实是并不存在的,它只不过是金庸先生小说中一个虚拟的情节,可是流传广了,也就成为一种主观存在,成为一种文化了。
中国文化中,这样由虚幻而形成的文化现象比比皆是,华山现象还是近的,稍远的比如秦代的孟姜女,汉代的王昭君,这些都是不曾存在的或者事实并不是这样,可是现在他们已经出现在戏曲、文学作品、歌曲中,据有人统计,历史上光是王昭君题材的作品就有几十种,以及成为一种文化现象。但凡提到怨女,提到大义,提到被馋,人们几乎都会想到她。
再远些,远古的盘古开天地、三皇五帝,女娲造人等,明知这些是不存在的,可是人们还是相信这些,它们也是中国文化重要的一部分。
由此看来,文化这种东西,不能看重它的真实性,重要的是它的社会影响和精神影响,童话是编造的,可它却产生了深远的社会影响,熏陶了一代又一代的人,已经成为丹麦文化的代表了。
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