东乡族文化 东乡族的砖雕文化有什么特色

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雕刻技术是我国众多民间文化之一。它的出现给我们的传统文化增添了浓厚的色彩。砖雕技术主要流行于中国撒拉族、回族和东乡族。他们将砖雕技术与地方特色结合起来，变得精致。以下东乡文化带给你东乡砖雕文化。让我们看看。

一、历史:砖雕是中国人民特有的传统建筑雕刻艺术。它的历史可以追溯到古代，从秦汉时期的砖雕开始。肖像砖使用触摸印刷的方法在砖坯上形成浮雕图案。《福志》上写道:“所有的技能都是优秀的。"甘肃省临夏市位于陇南下河岸边。这里的砖雕艺术形成了以回族为主体的独特风格和其他民族传统。临夏砖雕艺术是由汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑上的砖雕和石雕演变而来的。据考证，临夏地区砖雕艺术起源于北宋初期，成熟于明清，完善于近代。

由于战争、名人迁徙等多种原因，临夏早期很难找到砖雕。目前，主要指临夏地区出土的宋金砖墓，如邓家庄通江村红原路、和县杨马家庄等。然而，1980年在临夏南龙出土的御林军王吉墓却是一个单间砖雕，屋顶为木质，瓦片为方形，檐口、拱门和滴水之下有各种动物和人的场景图案。其中，花卉和动物最受欢迎，主要有荷花、牡丹、奔马、火龙、飞鹿、麒麟等。，这主要是中国民间吉祥图案心理的表现。

到了明清时期，砖雕大量出现，风格古朴，内容丰富多样，工艺精细。临夏砖雕在西北地区享有很高的声誉，表现了撒拉族、回族和宝安族组成的伊斯兰文化。伊斯兰教正在中国兴起。撒拉族、回族和保安族擅长雕刻技艺，将传统的汉族雕刻技艺与伊斯兰文化相结合，形成了独具特色的砖雕艺术风格。临夏砖雕主要用于拱北和清真寺的装饰，但大多数人也适用于自己的房子。贺州是丝绸之路的重要地方。明清时期，查马甲商人聚集在一起。因为他们受封建等级制度的束缚，“老百姓的房子...不允许使用拱门和用颜色装饰。”(史明于夫志)即使你有更多的财产，你也不敢用高级材料建造装饰性的房子。你必须使用砖块作为材料，并进行各种设计来安装房屋、清真寺等。为了炫耀财富，客观上促进临夏砖雕艺术的发展..

砖雕艺术在民国达到顶峰。制砖业和砖雕业都有相当的规模。临夏砖雕吸收了中国画和木雕的技法，风格变得精致复杂。一件作品可以由几个层次雕刻而成，构图严谨，较大的作品需要有突出的背面线条。它被非常漂亮的几何图案包围着。在现代，保存相对完好的作品是在临夏东方大厦(图5建于20世纪30年代)。原来是国民党统治下的河西回族政治人物马的私宅。房子的结构主要是四合院。它的墙壁上有189对大大小小的砖雕。有许多设计，如促销、花鸟(图1)和风景。其中，《江山图》(图3)是代表作品。这件作品长2.5米，高2米，由24块7厘米厚、25厘米宽的方块砖组成。它位于中央天堂阴影墙中最大的砖雕的中心。

图为红日空，河流绵延数千里，群山挺立，苍松苍劲，波光粼粼，白帆点点，展现了一个绵延数千里的壮丽祖国。此外，在画面四周的屏风墙上，有一座砖雕屋脊在顶上，一座雕底座在底上，四周都是大字。整部作品因其宏伟的长度、丰富的画面和高超的技巧而令人印象深刻。

第二，技巧:在技法上，采用雕刻与雕刻空相结合，或圆形雕刻或半圆形雕刻，使其跃出画面，层次分明，立体感强。然而，次要的部分和场景被当作浮雕。在构思上，现实主义和浪漫主义的结合被用来在场景中表达情感和融合场景。所用的材料取自土窑烧制专用的精致“棉布”。制造这种砖需要不成熟的土壤。首先，用水在亚麻布或细网上清洗砖块，去除杂质和沙粒，将它们混合成泥，然后用木模具制成坯体，在阳光下烘干，在窑中烘烤。用这种土制成的砖密度极高，硬度适中，是雕刻图案的好材料。

制作过程包括选料、研磨、构思、成型、雕刻、精磨和通水。它主要分为两种:揉捏和雕刻。揉捏是用经过加工的泥巴，用手或模具制作所需的图案，通常以龙凤、花鸟为主要人物，然后直接在窑中烘烤。当用在角落和屋顶时，它通常被称为“脊兽”。第二步是在已经成型和烧制的青砖上仔细雕刻。用雕刻刀雕刻出各种图案或图案，从构图到具体的雕刻图像都需要严格细致的要求。以这种方式创建的图像非常精致，纹理丰富，通常尺寸很大。因此，几块小砖应该拼接在一起。建筑的平面是雕刻的，主要用于装饰影壁、走道、树桩和门道。

雕刻工具主要包括:雕刻刀、刨刀、铲子、凿子、锯子尺等。其中，雕刻刀、铲子和凿子根据工艺要求分为不同类型，如重量、尺寸、长度、宽度和刃口厚度。每个工具都有自己的用途，没有具体的规定。它是根据生产商的偏好和实际操作自由选择的。砖雕表现为浅圆雕和浮雕。

临夏宏远广场北端，有一条长80米、高8米、面积600多平方米的砖雕长廊。整件作品由几十个高约2米、长约4米的大型砖雕组成。是孔德良先生、陈龙先生、先生、穆先生创作的大型群体雕塑艺术精品。画面以孔德良设计的“河州”为主题，生动地展现了河州的全貌，有湖泊、山脉和石林山峰。画面两侧以贺州“新八景”为内容，艺术地展示了临夏的名胜古迹、风土人情和生产建设的巨大成就。整个团队是和谐的，宏伟的，宏伟的。

3.艺术特色:明代苏州砖雕比古拙砖雕更为简单，以东山名山堂、艾瑞堂、天冠广场梵门桥龙六院为典型代表。清代康、甘以后，风格逐渐变得细腻丰富、丰富复杂，强调情节内容和构图。临夏砖雕是明清时期信仰伊斯兰教的撒拉族、回族和东乡族。他们在汉族传统砖雕的基础上，吸收伊斯兰文化，将中国山水画与阿拉伯文字和图案融为一体。在近代，它还吸收了木雕和泥塑的工艺特点，采用了高度的浮雕技术，实现了内容、形式和风格的统一与和谐，并主要在临夏地区发展了独特的民族艺术。

砖雕通常用于装饰门票门、照壁、山墙、影壁、五宫墙、圆形旋转门、基座、锤头、花坛、兽头、土墩头等。表演的主题丰富多样，富有诗意，充满生活气息。照壁和嵌墙的主题大多是代表长寿的松木、鹤和鹿的图案，以及代表高贵和洁净意义的梅、兰、竹和菊花。传统文人喜欢表达的主题也与临夏对好运和幸福的美好祝愿有关。

现代临夏砖雕大多富丽堂皇，安静而简单。虽然有些砖雕已经从浮雕型发展到装饰型，内外装饰多达三层，但它们缺乏过去简单的线条和摇曳的魅力。此外，在艺术思维上，它遵守伊斯兰教律，反对偶像崇拜，不在砖雕中看到人物，这也是它的重要特征，体现了它独特的艺术魅力。

临夏砖雕作为一种历史民间工艺，一直是现实主义与浪漫主义的结合。它表达了回族、撒拉族、东乡族、宝安族等热爱祖国壮丽山川、向往和追求幸福生活的伊斯兰人民的思想感情，也展示了劳动人民高超的智慧和艺术技巧。

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