「玉英」胡适新红学贾宝玉身份遭质疑!宝玉奶妈暗示宝玉强大背景!
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胡适新红学贾宝玉身份遭质疑!宝玉奶妈暗示宝玉强大背景!接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
文中提到在过新年时,贾宝玉留一碗酥酪给袭人。结果被奶妈李嬷嬷撞见,给吃了,差点引发了怡红院的一场风波。上面这条脂批看似和李嬷嬷有关,实则和贾宝玉大有关系。
先来看贾宝玉何许人也?
1921年,新红学的开山鼻祖胡适,经过多年考证,在《红楼梦考证》一书中,认为《红楼梦》系曹雪芹所写,《红楼梦》为曹雪芹的自传性小说,从而得出了贾宝玉就是曹雪芹的论断。
那么,曹雪芹又是何许人也?
胡适再次引经据典,认为曹雪芹系江宁织造曹寅之孙。并得出了江南甄家,即曹寅之家的论断。胡适言之凿凿。那么新红学的这一观点,在统治了红学领域将近一百年里,似乎就真的就无可辩驳了?
很可惜,谬论就是谬论。胡适先生的这一谬论,无法延续一百年,而是至此嘎然而止。
这是因为贾宝玉根本就不是曹雪芹。曹雪芹也根本就不是江宁织造曹寅之孙!因为在红楼梦开篇,作者就已明确指出贾宝玉乃天上神仙——神瑛侍者的投胎。
我想,就算是江宁曹孙的自传,也断然没胆量说自己是神仙的投胎吧?很可惜,就这么一个小小的逻辑推理,居然被众多学者所忽视。
事实上,神瑛侍者乃传国玺的化身。这也意味着贾宝玉乃传国玺的转世!另外,他含在嘴里的通灵玉,竟然也是传国玺的化身。而传国玺代表皇权,意味着贾宝玉一生下来,便皇权在握,他是帝位的继承者。那么,贾宝玉就更不可能是江宁曹孙曹雪芹了!
而贾宝玉在书中,也被脂砚斋多次暗示为“清种”、“清人”。他是大清的皇太子。完全符合他一生下来,便口含传国玺的描述。
在第十九回,脂砚斋再一次暗示贾宝玉乃大清“龙种”!因为脂砚斋对李嬷嬷的身份,进行了如下注解:“写龙钟奶母,便是龙钟奶母”。这几个字遂揭开了李嬷嬷的神秘面纱。
原来龙钟奶母,谐音“龙种奶母”也。李嬷嬷是贾宝玉的奶妈,那么,就意味着贾宝玉是大清龙种!
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