德昂族有何历史来源?为何称之为茶树之子
小编为您收集和整理了德昂族有何历史来源?为何称之为茶树之子的相关内容:“德昂”作为一个单一的民族名称,在我国的历史记载中出现得比较晚。直到清朝,甘龙的《东华录》、王昌的《缅甸的文姬征兵》和光绪的《永昌府志》才被分别记载,称之为“崩龙”,解放后被采用。现在,根据我国的愿望
“德昂”作为一个单一的民族名称,在我国的历史记载中出现得比较晚。直到清朝,甘龙的《东华录》、王昌的《缅甸的文姬征兵》和光绪的《永昌府志》才被分别记载,称之为“崩龙”,解放后被采用。现在,根据我国的愿望,并报国务院批准,它已正式更名为“德昂”自1985年9月。
我们的国家称自己为“愤怒”。在他们的语言中,“愤怒”意味着“悬崖”和“悬崖洞穴”。根据他们的古歌,德昂族的祖先最初生活在岩洞中,而“昂”似乎包含着他们对祖先生活在岩洞中的记忆。德昂族曾经是一个人口众多、分支众多的民族。根据老人们的回忆,这些支系是:王茹、郭茹、汝鄂、汝京、汝本、汝伯、汝别亚、汝麦阿、汝昂、汝康、汝拉、、汝科、梁、甘别列、汝布列、汝布列、汝布列,现在生活在中国的大多数人是汝布列、梁、汝麦。他们有自己的民族语言,属于南亚语系孟高棉语系的佤族分支。其中,德昂族语言分为三种方言:“布里”、“如井”和“如麦”,但没有代表自己语言的文字。
每个民族都有自己关于人类起源和早期历史的传说,德昂族也不例外。他们也有自己独特的起源和各种各样的传说和古老的歌曲。古歌《大古达冷葛莱表》说:在人类存在之前,天上有一棵茶树,它愿意离开天堂,在地上生长。
万能的上帝(或智慧的上帝)测试了它,让风吹倒它的102片叶子,撕碎它的树干,让叶子随风改变。因此,奇数变成了51个聪明的男孩,偶数变成了51个漂亮的女孩。他们组成了51对夫妻,在一起经历了10001次困难之后,50对夫妻回到了天堂,只留下最小的一对在地上。
这是一个关于神话的故事,其中有一个元素是值得人们回忆的:树叶无疑告诉我们,他们的祖先是从森林中开始的,而茶树是与德昂族的古代社会生活分不开的,反映了德昂族早期对茶的图腾崇拜。
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