上古神兽,中华文化的文艺瑰宝

小编为您收集和整理了上古神兽,中华文化的文艺瑰宝的相关内容：在我国古代书籍《山海经》中有很多上古神兽的记载，这都是我国华夏文明的瑰宝，不过在现实生活中是没有这些神兽的，只是在历史的长河中，由华夏人类幻想出来的物种，根据山海经的说法，世间万物都有灵性，相传在我国

在我国古代书籍《山海经》中有很多上古神兽的记载，这都是我国华夏文明的瑰宝，不过在现实生活中是没有这些神兽的，只是在历史的长河中，由华夏人类幻想出来的物种，根据山海经的说法，世间万物都有灵性，相传在我国古代时期，有很多具有灵性的神兽在世间出没，并且这个神兽都有特殊的能力，有的上古神兽能够保护人类，有的上古神兽会给人类带来灾难，并且每个上古神兽都有自己的形象，非常出名的上古神兽有青龙、白虎、朱雀、玄武四个，这四个是我们很多人都熟知的上古神兽，但是在我国泱泱大国的历史长河中，有很多的上古神兽，本文将为大家介绍我国的上古神兽。

上古六神

上古六神就是我国历史上最出名的六个神兽，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇，是六个吉祥的神兽，各自都有自己的特点，或者又被称之为六大神兽，一般对于这六大神兽的记忆是这样的：东木青龙、南火朱雀、西金白虎、北水玄武、下土勾陈、上黄腾蛇。其所代表的是六个方位，每个神兽都守护着自己代表的方位，不过也有的人说勾陈其实就是麒麟，但是麒麟不在上古六神的记载中，并且根据记载，勾陈是一个独角的天马，
青龙在中国汉族传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。
但是对于勾陈以及螣蛇来说，很多人不是很了解，因为他们代表的方位在我国的认识中比较少，并且在现代的神话小说中，或者是现代的古代玄幻影视题材中，关于神兽勾陈以及螣蛇的记载比较少。

上古四灵

上古四灵指的是我们所认识的麒麟、凤凰、黄龙、龙龟，是四中灵兽，相传见到这四个灵兽的时候就是象征着祥瑞的吉兆，麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。相传黄帝和大禹就是黄龙的化身，是上天派下来拯救人类于危难的，因此黄龙在我国古代一直是作为皇权的象征，在我国古代具有非常重要的地位。龙龟相传是神龙所生，上通天文，下知地理，是一种非常重要灵兽。

上古四凶

上古四凶又称为上古四大凶兽，分别是 梼杌、穷奇、饕餮、混沌，又被称为四大魔兽，都分别代表的是凶暴残忍，寓意的是破坏与灾难，古代一般用来对穷凶极恶之人的称谓，不过关于上古四凶的真实名称，有人说或许不是这四个凶兽，饕餮代表的是人性的贪欲，饕餮作为我国古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽，山海经中对她的描述是，饕餮神兽的形状是羊身人面，穷奇神兽在我国山海经中的外貌是老虎和牛的结合体，并且长有一双翅膀和刺猬的毛发，其代表的寓意是惩善扬恶。梼杌在我国山海经中的描述是像老虎，但是却有着人面、老虎的腿、猪的牙齿，一般用来比喻顽固不化、穷凶极恶的人，根据《左传》文公十八年：颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。混沌是在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的混沌，在我国的上古四凶的记载中，传说若出现了四凶，那么寓意就是天下将出现灾难。

上古四大祥兽

四大祥兽指的是貔貅、甪端、陆吾、白泽，代表的是吉祥与祥瑞，一般的形象是用来辟邪，在我国很多的古代建筑中都可以见到四大祥兽的影子，貔貅又名天禄、辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。雄为貔，雌为貅。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。甪端与麒麟相似，头上长有一角，据传说这个上古神兽能够日行一万八千里，能够通四方的语言，相传其专门为世间的英明帝王护驾，是保护皇权的祥兽，寓意的是国泰民安、生活富裕。陆吾是昆仑山的神名，具有人面虎身，陆吾又称为开明兽，是昆仑山的守卫，相传是上古天帝时期曾是天帝看守天宫宝库的神兽。

除了四凶还有哪些凶兽

上古四凶是我们所熟知的上古四大凶兽，但是还有很多其他的凶兽，分别为 九婴、诸怀、 彳敖彳因、望天犼、犼、蛊雕。九婴是古代汉族神话传说中的神兽之一，它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
诸怀其状如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人. 诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，其中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。彳敖彳因是一种盘踞在山上的野兽，形象是普通的牛，但是不过有白色的身体以及四只角，并且身上还有很硬的毛，一直经常吃人。在我国北京天安门的内外，就有一对汉白玉的望天吼，思说，皇帝应该经常出去体察民情。天安门外面向南的犼叫作望君归，意思是希望皇帝不要长期在宫外贪图游乐，以免耽误国事，是一种对君王的警示。蛊雕也是一种吃人的怪兽，外形像雕，但是头上长有长长的角，声音像婴儿的哭泣神，是一种古代的凶兽。

上古五大异兽

上古五大异兽指的是蜚、诸犍、矔疏、狍鸮、当扈 ，一般代表的是世间的灾难，蜚指的是居住在中原东部的太山，外形像牛，但是却 长着蛇的尾巴，并且长有一只眼睛；诸犍是人面豹身，牛耳，能够发出巨大的声音，这个神兽力大无穷，善于骑射；矔疏形象如马，有一只角，能够辟火；狍鸮是传说中的吃人怪兽，生活在苟武山，身体像羊，不过有人的面孔，但是眼睛却长在腋窝的下面，有老虎的牙齿，人的指甲，并且叫声和婴儿一样；当扈是一种上古的怪鸟，形象像传说中的稚，相传说吃了这个神兽可以瞬目。

传说中的龙生九子是哪九子

龙生九子，各有不同，这句话想必很多人都知道，今天为大家介绍一下这九子，分别为 赑屃、 螭吻、 蒲牢、 狴犴、 蚣蝮、 睚眦、 狻猊、 椒图、 囚牛，赑屃触摸之后就能带来福气，相传赑屃能够负重，因此在古代的建筑中用来背古碑，螭吻喜欢吞火，能喷浪灭火，主要用来辟火，蒲牢是一种上古神兽，声音洪亮，因此主要用来布置钟表，以显示其声音的洪亮；狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。睚眦必报这句话想必都知道，这个睚眦神兽很有心计，度量非常小，囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。椒图形象如螺蚌，性格闭塞，怕生人，其形象主要用来刻画在门板上，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
除了上面介绍的几十种上古神兽，在山海经的记载中还有很多其他的神兽，其形象各异，一般代表的是各个阶层的人对神话的向往，上古神兽代表的是人们对古代灵异事件的神话性的理解，也代表了我国华夏文明的奇观，上古神兽虽然不存在，但是却能很好的让我们了解古代人们文化的结晶，不过有的上古神兽是根据存在的生物来演化而来的。

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