「方物」解密汉高祖刘邦:到底是仁义之人还是不仁不义?
小编为您收集和整理了「方物」解密汉高祖刘邦:到底是仁义之人还是不仁不义?的相关内容:司马迁在《史记》中说,刘邦是“仁者爱人”,但文中的刘邦却远非“仁”。最著名的一幕是项羽用烹饪和杀害刘夫人来威胁刘邦。当时,刘邦对此无动于衷,甚至毫不留情地说:“我奉命与项羽在北方结一个王,我是一个兄弟
司马迁在《史记》中说,刘邦是“仁者爱人”,但文中的刘邦却远非“仁”。最著名的一幕是项羽用烹饪和杀害刘夫人来威胁刘邦。当时,刘邦对此无动于衷,甚至毫不留情地说:“我奉命与项羽在北方结一个王,我是一个兄弟。”如果我的翁是一个翁,我必须做饭和翁,所以我很幸运分享一块。”他还漫不经心地问项羽。老爹的生死,仁孝的问题是“小菜一碟”的问题。对此,项伯看得很清楚。他对项羽说:“杀一个关心自己家园的人是没有用的。”一个为世界而战的人不在乎他的家人。项伯的话准确地指出了中国古代政治斗争的残酷性。
也就是说,那些想在世界上创造伟大事物的人通常很少考虑家庭关系,对道德价值观也没有什么顾忌,所以他们可以成就伟大的事情。此时,不要说刘邦讲仁、讲孝,哪怕对父亲表现出一点点的关心,一点点的同情不仅会救父亲,而且会成为项羽要挟刘邦的筹码,亲情也会成为他自己的羁绊和心中的利箭。刘邦的确是一个很有智慧的人。只有当项羽认为老爹一文不值,而他的儿子懒得去关心的时候,老爹才会不死。他知道什么是重要的,什么是自己利益的最大化。话说回来,伟大的智慧一定要被感情冲淡吗?!
刘邦能够理解项羽高贵的脾气,但是项羽却不理解刘邦的想法。他又晕了,他没有杀太公。不仅如此,一旦商定的差距被界定,“它属于汉王的父母的妻子”,认为从现在起每个人都是安全的。刘邦,老子的妻子一回来,就立即毁约,攻击储君。刘邦难道不知道要食言吗?当然,他知道,但他知道更多关于大信与否,大银行不关心细节。所谓的“大信”、“大银行”和“大礼物”都应该让位于政治算计和利益最大化。
刘邦不在乎自己的老子,也不在乎自己的子孙后代。当刘邦想除掉王召的时候,吕后站起来为他的女婿求情,心想他的女婿怎么能伤害你的岳父呢?但是,刘邦不屑地说:“如果这个男孩能得到这个世界,他还会照顾你的女儿吗?”刘邦的话是好的,但它是真的。很成功。也可以说叛徒知道强奸,小偷知道小偷。
开始时,刘邦被楚兵追赶。因为车载着一个儿子和一个女人,而且速度很慢,他三次把肖辉和鲁元推出车外。开车的仆人夏侯婴立即停下车,把孩子抱到车上。重复了三次后,他被夏侯婴拦住了。但是,刘邦进入长安后,他却懂得用“三章律”来安抚百姓;赢得了世界,也知道如何“与人同眠”。这绝不是他选择爱人民胜过爱他的父亲、孩子和女婿,而是最大化他的利益。
楚汉相争时,丁公和吕布都是项羽的部下。冀布多次让刘邦难堪,而丁公在危急关头却让刘邦下马。然而,刘邦升任大官后,他的敌人冀布被宽恕而没有被杀死,并被委以重任。恩人丁公被斩首示众:“丁公是王祥的大臣,丁公不忠,使王祥失去了世界!”
从表面上看,刘邦的性格真是无情、不义、忘恩负义。事实上,他的目的很清楚,那就是“使后世成为不为丁公服务的大臣”。形势已经改变,现在有必要提倡臣下对君主的绝对忠诚。在危机时刻,他应该偿还他的死亡,一生侍奉一位大师。叛国、不忠、欺骗主人必须受到无情的惩罚,绝不容忍。他对待叛逆行为的标准只有一个,那就是一切都要从维护刘统治集团的利益出发。
对于刘邦和其他刘邦来说,他的“仁者爱人”不仅是仁者之情,更是仁政之术。仁是用来收买人心的,它应该能够转化为政治优势。如果你有错误的想法,并且以一种混乱的方式谈论仁慈,那将是不好的,也将是一件坏事。刘邦本是沛县人,他的文化水平像《大风歌》一样有三句半。他是如何通过三昧学来的,又是如何在这里找到波折的,真是令人费解。俗话说,“没有人在提问时是完美的。”无论出于何种动机,刘邦在治国时都追求仁政,做到“仁者爱人”、“民不倦”,使人民得到更多的利益。
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