孔子的弟子樊迟真的是一个小人吗?
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根据传说,孔子前后共招收了3000多名弟子,其中70多名被认为在质量和学识上是优秀的(有人说是77名,有人说是72名);孔子自己列出了一个弟子名单,后来被称为“四个主题和十个哲学家”。名单中的十个人可以说是最好中的最好。徐帆这个词用得晚,也叫樊迟。由于他在周游世界后回到鲁,又加入了孔子的行列,所以未能跻身“四家十哲”之列。然而,根据他与《论语》中孔子的密切关系,樊迟是孔子赏识的弟子。因此,它属于70多位杰出的科学学者之一。
尽管如此,樊迟还是受到了孔子的斥责。从字面上看,申斥的严厉措辞比责骂“烂木头不能雕”和“土墙不能雕”更糟糕。“朽木”和“泥土”只是隐喻性的表达,而责备樊迟的是孔子最鄙视的“君子”和“小人”的反义词。原因是樊迟想学习农业技术。首先,他说他想学习种植食物。孔子大吃一惊,委婉地告诉他:“我不如一个老农。”然后,樊迟说他想学种菜。这时,孔子可能有点生气,对他说:“我不如一个菜农。”樊迟走后,孔子非常生气,称他为“小人”。
樊迟想学习农业技术。为什么孔子称他为恶棍?这是因为孔子认为,在当时的形势下,如果统治者懂得提倡礼仪和音乐,讲究道德,恪守信用,四面八方的人都会帮助老人,照顾来来往往的年轻人,就没有必要学习种植庄稼和蔬菜。也就是说,孔子的办学宗旨是培养向统治者传播仁义礼智信等治国理念的管理人才,而不是进行职业技术教育,培养专门的技术人才,更不是培养农民。那么,为什么樊迟想要学习种植食物和蔬菜呢?清代学者刘宝楠对此作出了解释:由于春秋时期,大富实行世袭制,选拔人才的选举制度被废弃;许多有才华的人没有工作,所以他们没有工资,不能养家,只能找到自己的生存之道。现代学者钱穆对此提出了另一种解释,他说,樊迟想效仿神农、后稷的“耕者有其田”,即通过掌握农业技术并传播给人民来获得人民的支持,最终达到教育人民的目的。
这两种解释有些道理。然而,根据孔子的话,樊迟学习庄稼和苗圃的直接原因是为了解决劳动力不足的问题。春秋时期是一个军事时期,战争频繁,兵燹不断,人口锐减,大量土地荒芜,粮食短缺问题严重。樊迟的解决办法是让知识分子实践,放下他们的身体,从事农业劳动。这类似于让青年知识分子去农村,知识分子去农村从事农业劳动。孔子的解决办法是改善政治环境,吸引外国人才,增加人口,解决劳动力问题。樊迟的方法有很高的思想水平,但它不符合实用主义的标准,即把自己变成一个体力劳动者,只能解决一个人或一个家庭的问题;事实上,孔子的方法是成为统治阶级,目的是解决一个国家的粮食问题。说到这,孔子的追求是相当高的。
樊迟只是一时冲动,所以想了一会儿之后,他没有坚持走“农业拯救世界”的道路。也就是说,我还是接受了老师的建议。因此,除了这次被孔子称为“小人”之外,《论语》中记载的樊迟是一个正派的弟子。他问孔子“知(智)”和“仁”的问题,其中“仁”问了三次,孔子耐心地回答了。一天,当我跟着老师在雨台上游泳时,我问孔子,孔子称赞的“敬德、补忧、辨惑”是什么意思。还有一次,开车送孔子时,孔子主动告诉他如何回答孟·的“孝”的问题,并加以说明。
喜欢开玩笑的苏东坡给了孔子“君子多哉”这几个字,这是“徐帆也是小人”的底线,并讥笑了留着长胡子的秦秦观少友(善使情话的秦少游是个胡子,这有点出人意料)。孔子的一个循规蹈矩的弟子被后人记住了,因为他问了孔子一个很棒的问题,他的名字很有趣。但当他身处险境时,他能够保持冷静和勇敢,但很少有人知道这一优势。从樊迟的故事中,我不禁感到人们背后的名声真是不可预测!
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