此人被皇帝派到海外公干，结果却建了个国家

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发布于2023-07-10

小编为您收集和整理了此人被皇帝派到海外公干，结果却建了个国家的相关内容：众所周知，朱元璋建立了明朝，但是成君之路必然是有将领跟随。黄元寿就是其中一个，曾经跟随朱元璋打天下，立下不少汗马功劳，尤为擅长水战，朱元璋在攻打陈友谅时，黄元寿就曾出过不少力，也正是因着他的卓越功勋，

众所周知，朱元璋建立了明朝，但是成君之路必然是有将领跟随。黄元寿就是其中一个，曾经跟随朱元璋打天下，立下不少汗马功劳，尤为擅长水战，朱元璋在攻打陈友谅时，黄元寿就曾出过不少力，也正是因着他的卓越功勋，建国后朱元璋为了表彰黄元寿，赐予他黄森屏一名。

其实每个男人都有一个征战的野心，朱元璋也不例外，征战四方就是他的梦想，所以当明朝建立后，朱元璋不断派使臣向周边国家传播自己文化，并且希望他们都依附于自己而生存。因为之前我们说过黄森屏擅长水战，于是被朱元璋派到海外出使东南亚，但是当时的东南亚其实是未开发的，所以说朱元璋希望黄森屏能将大明文化带到东南亚。

后来黄森屏到了加里曼丹岛，并且和当地原住民建立了友谊关系。黄森屏凭借着自身的军事才能和良好装备，迅速组建出一支强大海军，也因此被当地人成为国王。当时在加里曼丹岛的三个国家渤尼国，印尼，苏禄苏丹国，他们都是听黄森屏的话。

在这三个国家中，渤尼国是最弱的，经常被另外两个国家欺负，于是便向黄森屏求助，后来经过几番较量，渤尼国地位得到了巩固，印尼和苏禄苏丹再也不敢轻易妄动渤尼国了，也是因着黄森屏的撑腰，渤尼国众人封其为主。

到现在为止，渤尼国仍旧存在，只不过是改了名字成为如今的文莱。位于亚洲东南部，加里曼丹岛西北部，与中国南海相接，尽管已经过去了六百多年，但是黄森屏始终是文莱国的创始人，直到现在还被文莱王室奉为始祖。

现如今的文莱虽然国土面积不到六千平方公里，但是2012年的总GDP达到了103亿美元，人均GDP则高达四万多美元，排在世界第六，是世界上最富有的国家之一。

文莱不仅GDP高，还是石油大国，据保守估计，文莱石油储存量达到十四亿桶，在东南亚仅次于印尼。因为经济发达，所以文莱的福利政策各方面都是很好的，比如去医院看病不收治疗费只收一文莱元（人民币五元左右）挂号费，从幼儿园到大学，全部实行免费教育，资助留学生费用，福利好得令人十分羡慕。

文莱的国语是马来语，但是也用英语，就连华语也被广泛使用，毕竟他们的开国祖先是中国人，所以文莱人的血统有一部分是华人血统，尽管他们如今是很富有的国家，但他们的开国祖先是中国人，这是不可改变却又实实存在的事实

古代战争那些堆积如山的尸体都怎么处理？

人类的发展历史始终离不开战争这个词，战争这个吞噬生命的恶魔自始至终伴随在人类身边，甚至一刻都不曾退却过。有战争的地方就会有死亡，由此小编想到了一个非常严肃的问题在古代战争结束后，人们是怎么处理尸体的？

1、挖个坑埋点土

在古代处理因战争死亡的士兵的尸体是一件很困难的事情，面对成千上万腐臭的尸骸如何打扫战场是一个令人头疼的问题。如果不能及时处理，除了会长期弥漫腐臭的气味，更可怕的是稍有不慎就会形成大规模的瘟疫、传染病，进而造成更多的伤亡。好不容易打下来的地盘变成了瘟疫肆虐的无人区，这恐怕是获胜方最不愿意看到的事情。所以打扫战场往往都是获胜方的活，对于如何处理战后战场上堆积如山的尸体，古人最为普遍的做法就是埋。

一般担任打扫战场掩埋任务的多是战败一方的俘虏，挖一个超大的深坑，把所有的尸体全部扔进去，然后拿土一盖，万事大吉。这个方法后来演变成了连活人都一起埋了，就是所谓的坑杀，这种情形在历史上并不鲜见，战国时期秦军坑杀40万赵军，秦末秦军又被项羽坑杀了20万，都是着名的例子。这个方法应用之广，从全国各地出土的各种白骨坑、万人坑就能看得出来。比较着名的有长平之战遗址（现山西高平市），河南义马白骨坑

军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。乃挟诈而尽阬杀之。《史记白起王翦列传》

2、耀武扬威筑京观

在掩埋的基础上，古人还发展出了一种独特的处理尸体的方法筑京观，它还有一个形象的名字骷髅台。具体做法就是把战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。最早关于筑京观的记载是在《左传》中，公元前597年，楚军大胜晋军，大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成京观，却遭到了楚庄王的反对，说是古代的圣王都是讨伐不敬者、将罪大恶极之人筑为京观，而这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的，不能给他们筑成京观。可见在古代是习惯将战败一方筑为京观的。

各种史籍中关于京观的记载并不在少数，最不露脸的当属隋炀帝。隋炀帝在位期间曾命大军进军高丽，企图一举拿下棒子国，扩大自己的领土。没成想，高丽军民一条心成功杀退了隋朝入侵者，为了以示军威，震慑中原，便用这些倒霉的隋军将士的尸骨筑起了京观，偷鸡不成蚀把米。反倒是让后来灭了自己的唐太宗出面，派出使臣与高丽国交涉才把京观拆除，收拾隋军将士骸骨，使其得以安葬。筑京观直到清朝才被彻底废除，满族统治者对待尸体都是就地掩埋，不分敌我公平对待。

3、让火焰净化你的灵魂

火葬也普遍存在于古代的战场上，能够很好的避免尸体腐烂变质带来的瘟疫，在《伊利亚特》对于特洛伊战争的记载中，就有关于双方协定休战各自焚烧己方士兵的描述，可见火葬也是古代一种处理战后尸体的方法。火葬在古代多带有宗教色彩，人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂，帮助死去的人早生极乐，或是上天堂。

据史料记载，早在春秋战国时期中国就有了火葬，但当时的火葬被人们认为是一种耻辱和刑罚，战后用火焚烧的也大多是敌人的尸体，以示对敌人的一种侮辱。284年，燕军围攻齐国即墨，掘城外墓地，大烧死尸，即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒目十倍。可以看出来烈火焚尸对敌人的嘲讽效果是多么的大。东汉后，随着佛教传入中国，印度僧人习惯火葬的习俗也随之传入。民间信奉佛教的信徒也逐渐采取火葬的入殓形式。

4、古来白骨无人收

打扫战场这种事情一般都是获胜的一方才会去做的，失败的一方跑路还来不及，更不用说妥善处理同伴的尸体了。胜利一方的尸体自然会被好好安葬，甚至会被同伴带回家中交予亲属处理，魂归故里，马革裹尸是古代将士最理想的死法，但条件是你是胜利者。而失败一方的尸体怎么处理就要看胜利者的心情了。赶上好的给你挖个大坑都埋了，也算是入土为安，一旦遇上那种不以占领地盘为目的的军队，失败者的尸体就只能弃之荒野，任由野兽分食。君不见，青海头，古来白骨无人收。杜甫的《兵车行》所描写的真就是那种尸横遍野的凄惨景象。

还有更惨的一种处理尸体的方法，敌军的尸体直接就变成了获胜方的军粮，这种极其残忍灭绝人性的做法纵观历史也并不多见，但确实存在过。《三国志魏书程昱传》中就有过这么一段记载：初，太祖（曹操）乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。

古往今来，成王败寇，只有胜利者才有资格做出选择，失败的一方连自己的身后事都是没有自主权的

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