为何“封禅永理”才是刘备的终极追求，而不是匡扶汉室？

小编为您收集和整理了为何“封禅永理”才是刘备的终极追求，而不是匡扶汉室？的相关内容：三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于刘备其实并不想匡扶汉室的详细介绍，一起

　　三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于刘备其实并不想匡扶汉室的详细介绍，一起来看看吧!

　　一、刘备小时候，家里有一颗桑树，长得像极了车轿，刘备跟村里孩子们玩过家家的时候，自己总是挑皇帝的角色，并且一边指着桑树，一边理直气壮的对别人说“我为天子，当乘此车盖”，常言道“童言无忌”，想必，当时的刘备还没有发育出“假仁假义”“冠冕堂皇”“口是心非”这一类的猥琐技能，所以才能够毫无顾忌的吐露自己内心的真实想法，你也许会说，当时的刘备只是一个黄口小儿，还不具备相应的民事或者刑事责任能力，无需为自己的任何言论承担任何后果，好罢，但是，请您继续往下看……

　　二、刘备28岁的时候，在涿郡的集市上认识了关羽、张飞，三人一见如故、开怀痛饮，酒过三巡之后，刘关张三人便到桃园中结为兄弟，这便是彪炳史册的“桃园三结义”，此后，三人分别陈述自己的理想抱负，关羽的意思是去参军，平定黄巾暴乱，为汉朝的封建主义和平化建设贡献自己的一份力量，马革裹尸在所不惜，张飞的理想自然是“俺也一样”，此时的刘备轻抚菊花笑而不语，直到关羽急的脸都红了、张飞急的脸都圆了，刘备才缓缓说道“现今黄巾四起，朝廷兵匮将乏，诏令地方各自招募乡勇守备，形成地方豪强割据之势，待黄巾平定之日，谁为天下之主尚未可尽知也，我等为何要受制于他人”，刘备的意思是，与其依附他人，不如自己做主，与其打工就业，不如自己创业!就差喊出一句“当今皇帝姓刘，我也姓刘，他坐得皇帝，我坐不得?”

　　三、如果说前面只是刘备青年时代的血气方刚所导致的激情犯罪的话，那请看下面这个事实：公元204年左右，刘备因一直没有子嗣便收了一义子，起名刘封;公元207年，刘备得第二子，起名刘禅;公元210年左右，刘备得第三子，起名刘永;公元215年，刘备得第四子，起名刘理，四个儿子的名字连起来就是“封禅永理”，何意?“封禅”毫无疑问就是“称帝”，永理就是“永远治理，把江山代代传下去”，这难道还不够明显吗，要知道，当时的刘备已进入中年时代，人生观和价值观早已完全定型，正是最为成熟理性的时期，并且，这四个孩子的时间跨度长达11年左右，这再次证明了，自己做皇帝，是刘备一个蓄谋已久的、延续了长达十余年的阴谋!

　　四、刘备在晚年终于称帝，但其称帝后的第一道圣旨是什么?不是北伐，不是灭曹，而是伐吴，不管诸葛亮和赵云如何死谏，都无法阻挡刘备伐吴的执着，这是为何?因为皇位已到手、夙愿已达成，刘备没有必要再小心翼翼的呵护他所一直标榜的“匡扶汉室”的品牌了，要打谁、要怎么打，等等这所有的一切，刘备终于完全可以按照自己的真实意愿来了。诸葛亮和赵云这些真正以“兴复汉室”为己任的理想主义者们这才明白，“匡扶汉室”不过是刘备的方式方法，“封禅永理”才是刘备的终极追求。

　　聪明的诸葛亮瞬间明白，自己这些年的奋斗，竟然只是刘备实现个人称帝欲望的垫脚石，因此诸葛亮在很长一段时间内没有再为刘备献计献策，直到刘备在夷陵之战中战死，此后，诸葛亮彻底掌握了蜀汉朝政，他才真正迎来了实现自己“兴复汉室”理想的机会。

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