揭秘：曹操为延续中国文脉做了哪些强悍贡献？

首先，不管你喜不喜欢，曹操是第一个在战火中延续这一脉络的人。我曾经在《丛林之家》中写道:“曹操为了成为一个军事巨人和政治巨人而努力工作，但是他没有为了成为一个文化巨人而努力工作。”我还比较了诸葛亮和曹操，他们同时写了感人的散文《师表》。结论是:“在任何一部《中国文学史》中，想不到曹操，想不到诸葛亮。”

曹操的军事力量形象在中国民间早已固化，但他在文学中却缺乏应有的地位。然而，当人们知道那些长期以来一直是中国成语的诗句都是他写的，他们往往会感到惊讶。什么习语？例如:“老人蹲着瞄准千里”；“烈士在下一年，他们的心是坚强的”；“对酒歌唱，人生几何”；“为什么要解决你的烦恼，只有杜康”；“绿色和绿色，悠悠我心”；“月星稀，黑喜鹊南飞”；“山不厌高，海不厌深”；“碣石在东看海”；“秋风萧瑟，红波涌起”；“一趟日月，如果是出了它，这颗星和那颗韩都是辉煌的，如果是出了它”...也有著名的诗句描述混乱的场景:“白色的骨头暴露在野外，没有几千英里的拥挤，人们生来就有一百个东西，思想是破碎的”...

在漫长的历史中，还有哪些作家能在新千年里让自己的句子变得通用？可能给三四个，不多，而且渗透程度似乎没有他那么广泛。更重要的是分数。经过比较，我曾经说过，诸葛亮的句子是君主和他的臣民的爱；曹操在他的句子里写的是宇宙中的生命。不用说，诸葛亮，即使在文学史上，有多少人能以如此开放的气势书写宇宙人生？从我特别看重的文学本体来看，有多少像他的一样干净、简洁？

曹操也有两个儿子，曹丕和曹植，他们可以真正被称为作家。在这三个父子中，曹丕的文学地位最低，最终成为了皇帝，在中国历代帝王中，他的文学创作排名第二。第一个是李雨。这是未来的问题。在三国时期，血腥策略对任何军阀都是不可或缺的。中国学者历来从一个基本点上批评曹操，即他想“割断刘汉的正统”。但是，如果我们看一看宏观文化，在饥荒和混乱的危机中，到底是谁真正继承了中国的文化？这是“三段论”的第一段。

在第二段中，曹操的秘书阮小二生了一个儿子，取名阮籍，阮籍继承了这段历史。这相当直接，但它有一个悬崖式的“代沟”。嵇康比阮籍小十多岁，还有一些法律教师，被称为“魏晋名士”。事实上，阮籍和嵇康是唯一真正掌握脉搏的人。

这是一个“后英雄时代”的语境漩涡。史诗般的传说结束了，取而代之的是恐怖和腐败，而抄写员走向虚无，通过离开辩论和担心他们的生活来逃避世界。生活边缘的挣扎和追问使文化情绪告别了正统，释放到一个更加危险和隐秘的角落。奇迹、奇迹和怪癖随处可见。中国文化似乎已经分散了它的主要脉络，但它是四面八方的泛滥和繁荣的外观。当然，繁荣的是外表，而不是作品。当时留下的重要作品并不多，但却为中国文人在血缘与奢华之间的人格自信提供了许多范本。