走进瑶族盘王节 揭秘盘王节的来历传说和习俗
小编为您收集和整理了走进瑶族盘王节 揭秘盘王节的来历传说和习俗的相关内容:你听说过王磐节吗?王磐节是瑶族祭祀祖先的重要节日。每逢王磐节,国内外的瑶族人民都会非常重视。关于王磐节的起源有很多说法。今天,边肖将向大家逐一介绍这些带有神话色彩的传说。对于居住在南岭走廊的瑶族同胞来
你听说过王磐节吗?王磐节是瑶族祭祀祖先的重要节日。每逢王磐节,国内外的瑶族人民都会非常重视。关于王磐节的起源有很多说法。今天,边肖将向大家逐一介绍这些带有神话色彩的传说。
对于居住在南岭走廊的瑶族同胞来说,农历十月是一个相对轻松的季节。他们正忙于春耕、夏播和秋收,现在是休息的时候了。也正是在这个辛勤劳作后丰收的季节,瑶族同胞迎来了祭祖的节日——节。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
为了祭祀祖先,瑶族人民提前几天就开始忙碌起来,酿酒、打扫房屋、杀鸡宰鸭、做年糕...在祭祀日,男人、女人和孩子穿上节日服装,一个接一个来到王磐神庙。他们牺牲了王磐,唱了王磐的歌,跳了长期的鼓舞人心的舞,缅怀先辈的功绩,歌颂了他们在老村老人的领导下的奋斗精神。庆祝丰收,奖励对王磐的保护。
早在金代就有甘宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周曲飞的《灵外代甲》等。《灵外代答》说:“瑶族人民每年十月都在他们的庙前庆祝杜贝公爵。没有丈夫的男人和女人,男人和女人在一起跳舞,这就是所谓的迈步和摇晃。”由此可见,瑶族庆祝王磐节的习俗历史悠久。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
几千年来,也许是通过族群的迁徙,瑶族的生活场所发生了变化,也许是通过族群的相互融合,瑶族的文化传统发生了变化,但对的祭祀却始终如一。所以我不禁要问:姚家心目中的是什么样的人?瑶族为什么庆祝王磐节?瑶族同胞现在如何庆祝这个传统节日?这些问题不仅是外国人感兴趣的,很多瑶族同胞也在问自己:“我从哪里来?”作为命题,每个具有国家认同的人都会思考。
由于瑶族没有自己的性格,许多瑶族的历史和文化通过歌曲、传说和故事代代相传。瑶族地区有许多关于王磐和王磐节日的传说。
图例1:
古时候,高王进兵,王萍招贤纳士。谁能把高王的头砍下来献上,谁就能把公主嫁给他。这是龙狗潘虎听到的。潘虎摘下金牌,穿过大海来到了高旺。潘虎假装勤奋,受到高王的青睐。一天,高王喝醉了,潘虎咬下高王的头,把它给了王萍。他做出了巨大的贡献,娶了第三位公主。后来,潘虎想成为人类,所以她要求公主把它放在一个蒸笼里七天七夜,公主做到了。蒸了六天六夜后,公主担心丈夫会被蒸死,便偷偷打开锅盖,看看潘虎真的变成了人。因为不到七天七夜,她头上和腿上仍有许多毛发没有脱落。后来,她用布裹住她的头和腿。潘虎成为人类后,王萍派他去惠济山做国王,即所谓的王磐。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
盘王与三公主结婚后,生了六男六女,各有一姓,成为瑶族最早的十二姓。尽管潘虎是国王,但他仍然过着简朴的生活,教他的孩子们工作和打猎。有一次,王磐和他的六个儿子去山里打猎,追逐一只受伤的山羊。不幸的是,他们被角伤了,从悬崖上摔了下来,死了。尸体被挂在树上。孩子们把树砍倒做一个鼓身,剥下羊皮,盖上它,做成一个长鼓。他们拿起长鼓,敲着,哭着,唱着,哀悼王磐。
图例2:
在古代,当天地盛开的时候,有两座同样高的宝山,彼此相对。左边的那个叫西山兄弟,像一个威武威严的人;右边的那个看起来像一个穿着裙子的年轻女人,名叫汨罗山。每年,这两座山都以一英尺的距离彼此靠近。995之后,它们移动到接近995英尺,然后移动到接近5英尺。这两座山将连接在一起。一天,天空中突然响起了一声惊天动地的霹雳,两座山同时裂开了两条裂缝。然后,一个高个子男人从西布洛山出来,一个强壮的女人从汨罗沱山出来。后来,他们结婚了,一个叫布罗西的男人和一个叫米洛的女人。他们是创造宇宙的父母。在他们创造了世界之后,他们让他们的三个女儿出去谋生。大女儿去平原耕田耙田,现在成了汉族;二女儿挑了一大堆书来学习,成了现在的壮族。第三个女儿拿着米洛给她的一桶玉米和一个锣,去山里开荒种地。第三个女儿成为现在的瑶族。因此,瑶族世世代代生活在深山老林中,耕种土地。铜锣成了瑶族人民的传家宝。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
米洛越来越老了。一天,他把他的三个女儿叫到一起,对她们说,10月16日是我的生日。然后,你会给我“食物补充剂”。他还特别告诉他的第三个女儿:“你没有任何丰厚的礼物。到时候,你会酿造一罐米酒给每个人品尝。10月15日,你将提前带来一个铜锣来制造一个场景。”从那以后,瑶族人民就有了王磐节,从10月15日开始,到10月17日结束。
图例3:
(《王磐十月十六日》在江华瑶族地区流传):据说很久以前,瑶族人乘船渡海,遇到大风大浪,船在海上漂了77天,49天,不能靠岸,就要毁灭人了。这时,有人在船头为祖先王磐祝福儿孙,并许下了一个大愿。许愿之后,天很平静,船很快就靠岸了,姚家的人得救了。这一天是农历10月16日,正好是王磐的生日。因此,上岸的瑶族砍树做木铙钹,把糯米蒸成糯米。然后,大家载歌载舞庆祝瑶族人民的重生和王磐的生日。此后,瑶族人民把这一天定为“王磐节”。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
从以上传说中可以看出,瑶族认为是瑶族的祖先,而对瑶族的后裔有着非凡的保护能力。王磐的生日在阴历的10月16日,向王磐献祭的日子就是从这一天开始的。此外,我们还可以从这些传说中看到瑶族的服饰、姓氏、鼓、图腾等习俗。
在不同的地方有不同形式的王磐节。一般来说,祭坛是用来祭神的,中间是王磐,左右是真武、功曹、天宫和穆迪等雕像。在祭祀开始时,火枪响了三声,接着是鞭炮。在鞭炮声中,古老的氏族村落在雕像前祭拜猪头、糯米糕、鸡、酒和其他祭品。人们面对雕像,低下头默默祈祷。然后唱“王磐歌”,跳王磐舞。葛可以说是姚诗集。它主要讲述王磐的一生,七个句子和诗句,旋律古雅而有力。舞蹈以锣鼓为伴奏,上下左右,动作有力而优美,再现了瑶族先民农耕、狩猎和外出杀敌的情景。在一些地方,歌厅活动也在王磐节期间举行。节日当天,村里供奉的神王磐庙将被邀请参加走神仪式。村民们带着王磐穿过村庄,在田野里巡逻,最后邀请王磐去格汤平。据说王磐访问的村庄和田野将在来年给国家和人民带来和平。在葛塘坪的活动中,穿越国家和政府,使人想起瑶族的迁徙路线。民间文艺活动,如唱瑶歌、跳长鼓舞等,不仅是娱神活动,也是娱民活动。在这个时候,这也是年轻男女互相交朋友和寻找伴侣的好时机。
来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节
由于瑶族分布广泛,支系众多,以往瑶族庆祝父亲节的时间并不统一,通常在秋收至春节的淡季举行。1984年8月,全国瑶族代表在广西南宁聚会,一致承认王磐节为瑶族的统一节日。日期是农历10月16日,这是王磐的传奇生日。为了加强各地瑶族之间的联系,1990年,南岭地区瑶族代表联席会议决定湘、粤、桂十县市轮流举办王磐节。1992年11月,和县(今贺州市八步区)在南岭举行了首届王磐瑶族节日。2009年,王磐节再次在广西贺州举行。本届王磐节与贺州农产品交易会携手合作。除了传统的民俗活动和文化表演之外,节日还成为展示地方特色和吸引投资的平台,使传统节日有了新的内容。随着时间的推移,正是因为节日文化增添了新的内容,才使得传统节日在瑶族原始先民身份的基础上,随着时代的变迁而焕发出勃勃生机。
在南岭走廊的瑶族村寨里,流传了几千年的《王磐之歌》至今仍在流传,人们还在随着鼓声起舞几千年。王磐在瑶族人民的心目中仍然是如此神圣,瑶族人民相信王磐永元会保护他们。
以上就是小编为您收集和整理的走进瑶族盘王节揭秘盘王节的来历传说和习俗相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^
本文来源: https://www.tushuolishi.com/a/648913a6c04acd37460d6db2.html
相关推荐
热门专题
民国学生服饰 民国大学生都穿什么样的校服
校服作为一种特定的服饰,更是具有独特的文化特点。不同历史时期的校服的样式、风格、颜色、图案、面料等都能够折射出不同的历史背景,隐喻着学校的办学宗旨和学生的精神面貌,同时也反映了一个国家的教育水平和服饰唐朝宫廷服饰 唐朝皇后妃子的服饰是怎样的?
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代,具有强烈的自信心与流行意识,更加追求大气飘逸与华丽绚烂。皇后可穿着明黄色、朱红色服装,可佩戴民国女子服饰 民国女性的解放与服饰的变迁
民国时期,随着中国政治、经济、思想、文化等社会状况的变革,女性的思想观念、生活习俗也产生了重要的变化,特别是辛亥革命以后女性独立及解放运动的兴起,使传统妇女的参政意识、婚姻家庭、服饰形象、礼俗变革、职五代十国货币介绍 五代十国钱币种类及价值
导读:唐朝末年,籓镇之祸、宦官之乱、黄巢起义、朋党之争让强大的唐帝国终于崩溃了。起而代之的五代十国,是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大分裂割据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里,几乎每清朝的是干什么的?宗人府最早出现于什么时候?
为什么妃子只要听见宗人府的名称,就会吓得屁滚尿流,甚至宁愿当场死去,也不愿意进入宗人府呢,这到底又是为什么呢?接下来途说历史网小编就带来历史真相,一起看看吧!首先我们必须要了解,宗人府到底是干什么的?清朝元朝官员服饰介绍 元朝官员在着装上有什么讲究
元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外,在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装,称为“质孙服”,据古籍记载,天子的质孙服款式繁多,冬服有11种,夏服有16种。元代官服蒙古族入揭秘中国古代四大瑞兽 四大瑞兽到底是什么?
四大瑞兽:自古以来,人们都把能给自己带来好运的事物称之为祥瑞,今天小编就为大家来介绍下四大瑞兽,它们分别是独角兽、貔貅、当康和狻猊。这四大瑞兽不管是实力还是其能力均有极大的不同,它们通常都会有一种奇特格鲁吉亚字母是从左到右书写用作拼写格鲁吉亚语及其他属于南高加索语系的语言
格鲁吉亚字母是一种从左到右书写的字母,用作拼写格鲁吉亚语及其他属于南高加索语系的语言。现代格鲁吉亚字母有33个字母,但是最初数量更多。6-7世纪的正圆体手抄本佐治亚字母的发展历史可分成正圆体、小草体、居住在西伯利亚的一支操克季语的民族是西伯利亚中南地区古代游牧民族的遗民:克季人
克特人或克季人是居住在西伯利亚的一支操克季语的民族。在沙皇俄国时期,被称作“奥斯蒂亚克人(汉特人)”,并未从其它西伯利亚民族中区分出来。随后,又被称作“叶尼塞-奥斯蒂亚克人”,因其居住在叶尼塞河的中下使用者分布在塞尔维亚东南部,科索沃北部,马其顿共和国东北部和保加利亚西部:托尔拉库方言
托尔拉库方言是南斯拉夫语支的方言集合之一,使用者分布在塞尔维亚东南部,科索沃北部,马其顿共和国东北部和保加利亚西部。托尔拉库方言被一些人视为塞尔维亚语和保加利亚语之间的迁移方言。托尔拉库方言的使用者包