鲜为人知的古代女医西汉时期就已设有

途说历史网

发布于2023-06-13

小编为您收集和整理了鲜为人知的古代女医西汉时期就已设有的相关内容：鲜为人知的古代女医西汉时期就已设有女医官职电视剧《女医明妃传》热播，中国古代的女医生也大受关注。其实，在我国封建社会，女性地位低下，女性大多封闭在闺阁之中，很少人读书识字;而且，因医

鲜为人知的古代女医西汉时期就已设有“女医”官职电视剧《女医明妃传》热播，中国古代的女医生也大受关注。其实，在我国封建社会，女性地位低下，女性大多封闭在闺阁之中，很少人读书识字;而且，因医术传男不传女，我国古代有很多名医，也多以男性为主。虽说如此，在中国数千年历史中，出名的女医仍不乏其人。

汉代义姁、淳于衍

最早见于史载的女医是西汉时的义姁。据《史记·酷吏列传》中记载，义姁精于医术，曾为汉武帝之母王太后疗疾，颇受太后信任。

西汉时，我国在医事制度上已专门设有“女医”，古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后的义姁，悬壶济世，深受群众的爱戴和欢迎。由于她医术精湛，朝野共知。汉武帝更将她召入宫内，拜为女侍医，专为皇太后治病。

传说，义姁自幼聪明伶俐，对民间医药有兴趣;她乐于钻研医术，遇有医生走村串户看病，总爱跟着学，看医生怎样望、闻、问、切，或竖起耳朵，听医生讲解医理，并虚心求教。久而久之，她不仅学到了许多医药知识，而且获得了丰富的实践经验。有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人。病人的肚子胀得像一个灌满了气的皮球。义姁对病人仔细诊断后，取出几根针在他的下腹部和大腿部扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。3天后，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。自此以后，义姁的医名便在方圆百里传开。

但《史记》并未具体谈及其医术如何，之所以记载义姁，也并非出于医学的理由，而是因为其弟义纵系当时有名的酷吏，司马迁在为其作传时顺带提及了义姁，而且也是一语带过。但不论怎样，义姁都是我国历史上第一个被记载的女医生，由此她也被誉为巾帼医家第一人、“女中扁鹊”。

汉代另一位女医则是汉宣帝时的淳于衍，字夫之，籍贯不详。《汉书》中曾三次提及她，分别为《宣帝纪》、《霍光传》与《孝宣许皇后传》，之所以多处均涉及淳于衍，并非由于其重要，而是因为她陷入了当时一桩重大的宫廷阴谋之中。淳于衍的身份是女侍医，当时也被称为“乳医”。“乳”在古代有“妊娠”之意，“乳医”也就相当于当时宫廷的妇产科医生，专门为皇亲国戚的女眷们接生，同时可兼治一些产科疾病。淳于衍和当时的权臣大将军霍光之妻相熟，很希望能为丈夫谋个好职位。而霍光之妻为了让女儿取得皇后之位，正欲谋害当时的许皇后，恰巧许皇后生产之后染上了疾病。于是，霍光妻利诱淳于衍，让淳于衍利用职务之便投毒，并许诺事成之后，与淳于衍共享富贵。淳于衍考虑再三，最后表示“愿尽力”。于是把有剧毒的附子捣碎，掺入御医所制药丸。许皇后服下后，头脑胀痛，胸中烦闷，终致死亡。后来，由于霍光子霍禹谋反事泄，牵出淳于衍谋害许皇后案，遂一并处死，落得一个悲惨下场。虽然《汉书》的重点在于描述宫廷阴谋，对于淳于衍的医术如何并未多加描述，但能够担任宫廷医生，为皇亲国戚的女眷们诊疗，医术想来是不会差的。但是其贪利的个性，在权臣的威逼下，居然下毒谋害患者，严重违反了医家该遵守的医德，无论如何，都不是个光彩角色。

晋代鲍姑

晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”。

鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

唐、宋胡愔、冯氏、张小娘子

唐代的胡愔，对养生长寿、吐纳导引有独特见解。她著有《黄庭内景经》《黄庭外景图》《补泻内景方》等，编绘的《黄帝内经图》一卷，描述了人体的五脏。

宋代有两位女名医，一位是著名妇科医生郭敬仲的母亲冯氏，她医术高明，擅长治疗妇科病。一次孟太后重病，御医治疗无效，宋高宗急召冯氏入官，冯氏只用一剂药就治好了孟太后的病。高宗大喜，封她为安国夫人。

另一位是著名的女外科医生张小娘子。张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游的老医生路过她家门前，向她讨水喝。张小娘子见是一位白发苍苍的老人，便将他请进屋里，沏茶上饭。老医生见张小娘子善良热情、聪明贤惠，便将自己的外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的外科医书。

后来，经过不断学习和实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生，在治疮疡痈疖等外科疾病方面，屡见奇效，也因此声名大噪，成了女外科名医。

明、清谈允贤、曾懿

宋代之后，女性行医的记录渐多。特别是元、明两朝，朝廷采取了医户制度，规定各户必须子袭父业。一入医户，子孙就必须世代业医。由于从小耳濡目染，受到环境的影响，女性习医者不少，但知名者并不多。有些医术颇精的女医，曾蒙朝廷征诏，但仍未留下姓名，史书上也仅以某氏称之。

明代女医谈允贤，不仅是当时最有名的女医，而且还有医书传世。其祖父曾任南京刑部郎中，兼以医闻名，祖母亦知医。受家风影响，谈允贤自小喜爱医学，15岁时就遍读医典，并随家人“临证”。起初她以自己和家人为治疗对象，后来遵从祖母的遗训，正式行医。由于医术高明，远近的女性患者找她治疗者络绎不绝，渐以妇科知名，往往获奇效，在当时颇有声誉。谈氏不只行医，还勤于思考，在晚年总结了自己多年的医术与临床经验，撰成《女医杂言》一书。该书共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后诸疾等，对于妇科学而言具有较高的参考价值，是我国古代极少见的专科医案书。

清末女名医曾懿，治病有许多独特经验。她著有《古欢室丛书》，内有《女学篇》、《医学篇》、《诗词集》三大部分，不但集中反映了这位清代女医生行医救国的雄心壮志，对后世也影响巨大。

以上就是小编为您收集和整理的鲜为人知的古代女医西汉时期就已设有相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.tushuolishi.com/a/6487c045355392c19c041241.html