元朝酷刑“人皮咒”到底有多残忍
小编为您收集和整理了元朝酷刑“人皮咒”到底有多残忍的相关内容:在人类文明发展史上,刑罚文化几乎随之相伴而生。以我国为例,在上古尧舜时期,就已经有[五虐,之刑,包括[截人耳鼻、琢阴黔面]。在以后漫长的岁月,又逐渐衍生出其他残忍酷刑,如众人耳熟能详的凌迟、车裂、斩首
在人类文明发展史上,刑罚文化几乎随之相伴而生。以我国为例,在上古尧舜时期,就已经有[五虐,之刑,包括[截人耳鼻、琢阴黔面]。在以后漫长的岁月,又逐渐衍生出其他残忍酷刑,如众人耳熟能详的凌迟、车裂、斩首、腰斩、绞杀等等,行为之残忍、手段之狠毒,让人发指。
还有一些刑罚,虽然知名度不如上述几种,但是其残酷程度可谓有过之而无不及。我们都知道,皮肤是人体的保护层,古人有[身体发肤,受之父母,不敢毁伤]之语,但是偏偏有人从人的皮肤做文章,发明了剥皮之刑罚。三国时期的吴国暴君孙皓就曾做过剥人脸皮的事。
孙吴降晋后,吴国国主孙皓被押送到长安,被封为归命侯。一天,侍中王济与晋武帝司马炎对弈下棋,孙皓在一旁围观。下棋的过程中,王济问孙皓:[听说你当政吴国的时候,曾下令剥人面皮,有这回事吗?]孙皓回答说:[一个大臣,如果在君王面前失礼,就应当受到此刑罚]这时,王济的腿正伸到晋武帝坐的一边去了,他听了孙皓的话,惊吓得立刻缩了回来。
孙皓还只是下令剥人面皮,到了元朝,已出现将人整张皮剥下来的酷刑。元朝初年,回回人阿合马因善于理财博得了元世祖忽必烈的信任,官运亨通、青云直上。忽必烈将国家的财赋的职权都交给他进行管理。但是阿合马此人依靠手中的权力,网罗党羽亲信,培植提拔奸俊之臣,打击异己、残害忠良、横征暴敛。
阿合马掌权近20年,为祸之烈,在中国古代史上而言,都称得上是一个十恶不赦的巨奸。在当时有一个叫王著的人挺身而出,联合一位叫高和尚的僧人锤杀了阿合马。阿合马死后,他生前的奸行才暴露出来。于是,忽必烈下令查抄阿合马的府邸。
据记载,阿合马有个爱妾名叫引柱,武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮,每张皮上都连着两只完整的耳朵。查抄人员问她存放这人皮有什么用,引柱说,这是诅咒时用的,把它放在神座上,发咒语时人皮就会出现应声,而且诅咒应验得很快。
这就是有名的[人皮咒],这种酷刑非常考验施刑者的技术水平,在施行的时候要先把皮肤划破,然后用竹节往里面吹起,等皮肤胀开后,用薄片锋利之刃划开皮肤……整个过程要持续两三个时辰,而受刑之人则是惨不忍赌,如浴血水,短则一天,长则三两天才断气。忽必烈听后气得下令将引柱还有其他三人一道剥皮示众。
在明朝,剥皮酷刑之风更盛,在明初主要用来惩治贪官污吏,到了明末,农民军中的张献忠更是将此酷刑大肆滥用,这又是一段惨不忍闻的记载了。
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