仡佬族文学仡佬族的民间故事有哪些

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发布于2023-05-19

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仡佬族文学仡佬族的民间故事有哪些

仡佬族民间故事是什么

在仡佬族文化中，有着丰富多彩的民间生活画面。古老、简单和自然的民间生活令人着迷。仡佬族有许多特殊的习俗，许多民间故事也在流传。这些故事从仡佬族祖先开始就流传至今，意义重大。

金角老龙王拯救祖先的传说

根据传说，很久以前，仡佬族的祖先生活在山林里，在大树上筑巢，以捕猎小动物为生。一天，在山林中寻找猎物时，祖先们偶然遇到了一群老虎。经过短暂的对抗，祖先们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，老虎也追到了最高处。他们爬到了最高的树上。老虎停在树下，围着树，不停地吼叫，好像它们已经下定决心要吃掉祖先。三天三夜过去了，老虎还在围攻祖先，树上的人很快就坚持不住了。

这时，一朵彩云漂浮在天空，东海的金角老龙王正站在云里。他被上天派到方步云中去下雨。他看了看，发现人们和老虎并排站着。他想，边境上已经没几个人了，所以他们成了老虎的食物。拯救他们对我来说不是很可怜吗？因此，龙王把东海的水倒了下来。渐渐地，水淹没了山顶，淹没了老虎。

祖先得救了。他们非常感激金角的老龙王救了他们的命。与此同时，他们也被洪水吓倒了。他们把描述洪水的八个字留给了下面的人:“洪水在天上，淹没了一只死鹰”。后来，仡佬族在龙王的帮助下，把他们脚上穿的鞋称为“八条金龙”。

八只鞋由八层皮制成。金龙是指金角的老龙王。希望仡佬族能够佩戴“八条金龙”行走在山野之间。在金角老龙王的照顾下，他们会安全顺利。为了感谢他们的大树，从那以后，他们每年都要牺牲树木，把山林中的大树当作神来崇拜，这样有神灵的大树才能永远保护仡佬族人民的安全。

天目传说

仡佬族生活在山林中。许多年后，人口数量不断增加，而山林中野生动物的数量越来越少。有时候，猎物甚至不能填饱肚子。人们开始变得焦虑，并尽力寻找新的食物。就在那时，天空乌云密布，很快就下起了大雨。他们居住的山脚下的河流开始上涨。雨下了三天三夜，河水涨到了山腰。这时，祖先们看到一只狗在水面上挣扎，试图爬上岸。因此，祖先救了这条狗。

狗上岸后，它跑到祖先的首领那里，抖落粘在它背上没有被水打湿的小米、小米和包谷。首领拿起一个包骨，放进嘴里。他觉得又香又甜。因此，他明白这是部落的新食物来源。他小心翼翼地收集剩余的种子，并带领部落开垦土地。

他们正在寻找平坦肥沃的土地来耕种并小心地播种。当然，他们的劳动带来了收益。随着时间的推移，平地很快被仡佬族开垦。由于新的食物来源，仡佬族很快繁荣起来。就像部落的人们对部落的繁荣感到高兴一样，突然有一年，在那些平坦的土地上，从种植的种子中长出的幼苗又黄又小，没有产出多少食物。那时，老弱病残都饿死了，强者靠锄草为生。

为了能够继续生存，族长联系族人，祈求了山神、树神、土地神，希望明年能有一个丰收的年景。但是第二年，种植的庄稼没有收成。饥饿减少了种族群体的数量。领袖别无选择。他坐在一块大地里，突然大哭起来。这时，一位白胡子、白眉的老人走进来，问他为什么哭。

酋长说:“种植的庄稼将被没收。当你看到人们饿死时，你能不哭吗？”老人说，“这也是你的错。儿子不照顾母亲有什么原因吗？”酋长说，“我们没有。我们部落一直尊重他们的长者。绝不会有不孝之人得罪神灵，遭受这种报应。”老人说，"田土也是你的妈妈。"然后他走开了。首领理解老人的意思，并带领族人打开运河引水，翻土施肥。结果，庄稼又有了好收成。原来，老人是土地神的化身。

后来，仡佬族不仅像他们的老母亲一样崇拜田地里的土地，而且每年播种季节用田地里生产的谷物制作糕点，撒在地里，烧香、点蜡烛、磕头和祭祀，这就是所谓的“向田地的母亲献祭”

五子棋传说

和尚象棋。传说有一个出家的和尚整天躲在山里念经，下山乞讨食物。一天，和尚下山乞求施舍，然后回来了。他飞回山神庙，坐在地上，用一根木棍写了一整天。他在庙里写了“967”，中间写了一个“10”，庙下写了一个“田”，心里记着许多田，所以他把一个“田”分成四个“田”，并把它们和庙联系起来。

和尚饿得咆哮着，不想再写了，在每个“场”上咕哝着“x”:看来他今天一定饿了。他放下手杖，摸了摸手里的几块石头。和尚坐着，脚盘着，手里满是小石头，呆呆地看着。在几块石头从他手中掉落到地上的画面中，和尚精神焕发，精神焕发。他必须想办法智取施舍，不要无所求，让农夫心甘情愿地给他食物。

于是他把自己比作一块石头，把它放在寺庙的十字路口。他把这个种粮的农民比作几块石头，并把它们放在“田”这个词的周围。他把所有的笔画都看作是向四面八方延伸的道路。和尚想象如果他一个人走，而农夫一个人走，他就不会在路上一见面就向别人乞求施舍。他想出了一个办法，那就是，只要他同时在一条笔直的路上遇到两个农民，他只有站在中间才能成为施舍者，而农民必须给予。这叫做“采摘”。如果农民不想给予，他们必须尝试改变他们的路线。关键是看僧侣们自己如何去做，以便“挑选”所有农民的儿子。这是提供素食的唯一方法。

和尚决定下山试试这种方法。于是他来到一个院子里，发现几个农民向他乞讨，但是他们没有给他任何东西。他在地上画了他发明的图形，找到了一些石头，并拿了一根小木棍来代替它。他向每个人解释了自己的走路方式。谁输了就给谁食物。每个人都看到这种方法很容易玩，所以他们开始玩游戏。后来，民间称这种游戏为“和尚棋”，也有人称之为“五马棋”。

比和尚下象棋更难的是去“天堂象棋”，在有些地方叫做“369”。这场比赛中几乎没有赢不了的比赛。传说有三个强盗皇帝，他们在东方、西方和南方反叛，统治世界，不断攻击对方，扩张领土。我不知道哪一年，哪一个月，三个国王被分成三组，在一个水坝里对峙。地形三面被高山环绕。只有在北部有一大片田原。任何想在北方扩张的人都必须经过田原。

为了减少伤亡，三国国王讨论了下棋的方法。每个人都认为这个方法是可行的。他们命令仆人们先在他们这边画一个“国王”，然后在上面写一个“十”，把三个国王连接到路中间，在上面写一个“场”，把“十”的末端连接到0+，然后在上面画一个“垂直”，把“场”连接到路中间，这样就成了通往天堂的唯一道路。顶部是“天堂”这个词，这是“天堂棋盘”。

根据棋盘，三个国王中的每一个都用不同颜色或大小的石头来代表他自己，一个儿子被放在单词"国王"的底部。要求每个人手里拿着三块或更多的石头，用估计每次要玩的石头数量的方法下棋。然而，他必须把石头紧紧地藏在手中，用拳头画出来，大声说出他的猜测。明亮的手掌表明，猜石头总数的人会先走一步，然后获胜。如果两个人说的是同一个数字，就不会再被计算了，他也不能偷懒。

如果有人先走到一个岔路口，下一次有人赢了，他或她也必须先去被占领的十字路口。如果他或她先占据了，他或她必须认输，回到原来的"国王",然后依次回去。特别有趣的是，当石头走到“天”字的下缘中间时，它们必须先从右到上到左到下，然后从中间到垂直。这是一个很大的迂回，不可避免的是，他们不会碰他们的对手。通常在这个时候，输赢的情绪会很激动，不耐烦的人会暴跳如雷，甚至会作弊。这只是一个传说，三个强盗通过玩“天棋”为世界而战。最终，他们因战争而输赢，但“天棋”依然存在。

猪蹄叉棋。听说有两个兄弟，父母死得早，又懒做，他们乞讨食物过活。一天，当我得到一个猪蹄叉时，两兄弟打了一架。通常，哥哥要求弟弟尽可能多吃。但是今天，我哥哥不能让我走。他想成为一个肥胖的猪蹄叉。他已经很久没有石油了。但是我们不能努力战斗。我们必须想办法。我哥哥在地上画了一个“猪蹄叉”。他先画了一个“炯”的轮廓，然后在里面画了一个“X”。他找到了四块不同颜色的石头，每块两块，把它们放在“帮”的四个角上。

他对弟弟说:“我们走吧。如果有人不能绕过另一个人的儿子，他会赢，然后他会去找猪蹄叉。”结果，我哥哥输了，但我哥哥还是给了我哥哥一把叉子吃。从那以后，兄弟俩用这种方法分发食物，只要他们有好的食物。

狗蛋棋是一种好玩的骂棋。年龄在89岁到14岁或15岁之间的男牧童最喜欢下这种象棋。谁输了，谁就输了。棋盘也很简单。两个人各占一边，每个人都有三个孩子，但两边的颜色或形状不同，随处可见。棋子分别放在左边和右边。下面三个圆圈代表“狗蛋”。谁把对方的儿子推进三个圈谁就赢，输的人被赢的人骂为“狗蛋”。旁观者也借此机会摸摸失败者的头，或者脱下裤子去摸摸鸡，以此取乐。

不服气的人来了又去，直到所有在场的人都是“狗蛋”。这种场合，往往是牛郎回家后被父母打。因为下棋，我忘了照看牛。牛吃庄稼，其他人来找补偿工匠。他们应该被打败。但是第二天他们上山放牛，牛郎们又玩了一次“狗蛋棋”。

六子棋的方块更少，只有15个方块，每个方块6个。它的运动类似于围棋。谁包围了对手谁就赢了。猪蹄叉棋、狗蛋棋、刘孜棋等简单而原始的动作是否是围棋的开端？

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