解密：让曹操垂涎三尺的江东二乔到底有多美？

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二桥有多美？三国没有写，杜牧没有写，罗贯中没有写。这种美太模糊了。然而，几千年来，这种“模糊美”一直令人着迷

说起汉末三国时期的美女，很多人可能会先想到“江东二桥”。《史记》中关于江东二桥的记载很少。陈寿在兀术的反映？在周郁传只有一句话:

从进攻安徽，把它拔出来。当桥是男性和女性的时候，两者都是国家的颜色。(孙)是人，(周)是小乔人。

裴松之记此传时，引用的是江彪的传记，只有一句话:

(孙)策从容地饰演(周):“虽然的两个女人都流离失所了(出版社:流离失所，容光焕发)，但对我来说已经足够结婚了。”

这两句话告诉我们:第一，二乔的姓原来叫“乔”。至于他们的名字，史书上是没有的，所以要用“大乔”和“小乔”来区分。现代人会觉得这很奇怪，但在以男性为中心的封建社会，这种现象并不奇怪。历史上许多皇后都没有留下她们的名字，那就是孙权的母亲吴太太和她的妹妹孙太太，谁也不知道她们的名字？

二巧的籍贯是安徽庐江县(今安徽潜山)。

流行的诗《赤壁》；

铁没有消失，

自我磨砺和洗涤能识别过去。

东风不同于周郎，

铜雀春深深锁住二乔。

严格地说，杜牧的诗不是关于二桥的，而是诗人在现场表达自己的情感。因为有了赤壁，他想起了历史上赤壁之战，于是有了一个联想:如果周瑜没有借助东风发动火攻打败曹操，东吴就有可能被打败，那样的话，江东二桥也会被掳到同阙台去充当曹的玩偶。从奴隶社会到封建社会，在各种规模的战争中，胜利者掠夺被征服者的妻子、姐妹和女儿似乎是很自然的。曹操灭袁绍后，毫不客气地收了袁绍的儿媳甄氏为儿媳。孙权曾经把袁术的女儿当成自己的女儿。因此，如果曹操真的消灭了东吴，二桥被带走也就不足为奇了。然而，如果曹操南征的目的是夺取二桥，就会歪曲赤壁之战的意义，过分贬低曹孟德。事实上，写《赤壁》的杜牧也不这么认为。

然而，热情而富有想象力的艺术家们根据自己的审美观点理解了杜牧的诗歌，并将其延伸到创作各种有关二桥的绘画、诗歌、戏曲和小说。其中，影响最大的自然是《三国演义》中罗贯中的艺术小说。罗贯中并没有掩盖赤壁之战的重要政治意义，而是出于“尊刘、轻曹”的思想倾向，刻意突出曹操的“好色之徒”形象，渲染曹操觊觎二桥之美的主观意图。在《智激周瑜》第44节中，他借用诸葛亮的口说曹操“曾立誓:‘欲得天下而成帝；我想得到江东的二桥，买下通雀台，享受我的晚年，虽然我死得没有仇恨。"曹植采用以花代树、颠倒时间顺序、虚实相生等艺术手法，加上"带二桥到东南，共享天伦之乐"等字，证明曹操确有此意，使诸葛亮的挑战之法立竿见影，更是激发了周瑜要坚决抗曹的初衷。在《衡蛟诗话》第48节，罗贯中把前一篇文章整理好，让野心勃勃的曹操直接站出来对官员们说:“起义以来，我一直在与国家作战，立誓要清天下，平天下；那些没有得到它的人也在江南。今天，我有数百万的勇士，我依靠公众来使用我的生命。为什么不成功？征服江南后，天下无难事，只怕有心人。”“今天，我在水野上建了一个新的青铜麻雀台。如果我到了江南，我就嫁给二桥，明年把它搬上舞台招待大家。我的愿望够了！”这样，不仅显示了曹操一统天下的野心，也暴露了他觊觎二桥荣华的欲望。罗贯中写这两章，并不是写二乔，而是从不同的侧面不经意地反映了二乔的惊人之美。

二桥有多美？三国没有写，杜牧没有写，罗贯中没有写。这种美太模糊了。然而，几千年来，这种“模糊美”一直引人入胜，并不断被人们的想象力所丰富和补充。文艺的神秘真是难以形容！

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