羌族的羊皮鼓舞有着怎样的历史来源

小编为您收集和整理了羌族的羊皮鼓舞有着怎样的历史来源的相关内容：“贺家嘴”位于四川省汶川县村，是当地羌族贺氏家族的墓地。据记载，火葬是古代羌人的主要丧葬习俗。火葬通常在日落后进行。在火葬期间，亲戚们围坐在一起哭泣，然后开始唱葬礼歌曲来表达他们的悲伤，接着手拉手、脚

“贺家嘴”位于四川省汶川县村，是当地羌族贺氏家族的墓地。据记载，火葬是古代羌人的主要丧葬习俗。火葬通常在日落后进行。在火葬期间，亲戚们围坐在一起哭泣，然后开始唱葬礼歌曲来表达他们的悲伤，接着手拉手、脚一起跳舞来祈祷上帝保佑死者进入另一个世界。

歌舞一直持续到第二天早上，当骨灰被埋葬。这种丧葬习俗在《吕氏春秋·尚易》中被记载为“氐羌之囚，不忧其倦，而忧其死而不焚”，这可以证明是遗风。在少数民族中，羌族的“丧葬舞”和传统祭祖舞蹈极具特色。

当太阳把高大松树的长长的影子缩短到最短的时候，村里的男男女女和前来向家族祖先献祭的女巫们跟着家族的主人来到一个被松树和柏树环绕的墓地。在森林中的坟墓前放置各种各样的祭品后，他们等待着“时刻”的到来。

只听到羊皮鼓的声音。一群手里拿着雕刻着仙头的“克里米瓦兹”魔法杖，头上戴着放置圣物的帽子的巫师领路，紧随其后的是一群六七个戴着金猴头的巫师，他们在羌语中被称为“休墩”猴皮帽，大巫师们戴着挂着魔爪和其他邪灵的“盘铃”，敲打着一个在羌语中被称为“日布”的羊皮鼓，挥舞着棍棒状的器具，从松柏林的外面跳了出来。

他们随着羊皮鼓和铃盘的鼓声跳着“金丝猴舞”。戴着金猴帽的巫师还负责指挥其他巫师在仪式中表演的舞蹈的方向和数量。

这些女巫中的每一个都跳得不同。一些人挥舞着他们的乐器，向四面八方鞠躬行礼。一些人轮流替换他们的左腿和右腿来来回回地跳，而另一些人在同一个地方左转和右转……看起来他们正在表演他们自己的"独舞"。在整个表演过程中，所有女巫和男巫唯一达成一致的是，每一个群体都伴随着他们的舞蹈，伴随着他们不停吟唱的咒语和经文。

以上就是小编为您收集和整理的羌族的羊皮鼓舞有着怎样的历史来源相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.tushuolishi.com/a/645efc8a42bfcbcd270c6604.html

相关推荐