古代人是怎么过冬的？富人和穷人各有各的过冬法子！

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今天的社论给我们带来了古代人是如何度过冬天的。我希望这对每个人都有帮助。

冬天这个季节，可以说是非常困难的。任何时候都不能带着0+键，也不能穿厚冬装。当天气冷的时候，你的手和脚是冷的，你感觉很不舒服。然而，现在的条件肯定比古代好得多。古人用什么方法保暖？我们经常在电视剧里看到古代宫殿里有炭火或汤太太取暖，但这些东西只给富人，那么穷人冬天能做什么呢？

古代的富人是如何度过冬天的

在古代，火盆或火炉是最常用的取暖方式，也是最经济、最直接的取暖方式。从皇室到普通人，他们都喜欢它。在明清时期，这种取暖方式非常普遍，尤其是对深宫中的皇室贵族来说。

每个人都知道紫禁城的建筑非常高。那些高楼在冬天会让人感觉很冷，尤其是太和殿。冬天，房子里比外面更冷。这时，火盆起了作用。由于太和殿很大，没有必要担心火的问题，所以火盆可以用来取暖。此外，这是最经济有效的方法。因此，像太和殿这样的建筑经常使用火盆取暖。

事实上，在皇宫里有一个叫暖阁的建筑，它是皇帝冬天的特殊住所。暖炉下面有一个特殊的加热管，里面可以放一些烧红的木炭，这样暖气就可以进入暖炉了。

古代皇宫也有一个特殊的木炭供应组织，叫做西孚泗，负责供应和使用宫内的木炭。冬天木炭的消耗量很大。据《万府志》记载，明朝万历年间，宫检一次消耗木炭约100万公斤。这显示了平时皇宫里木炭的消耗量有多大。

另一种取暖方式是清朝皇室最喜欢的，那就是毛皮取暖。由于清代皇室属于辽东地区的满族人，冬季非常寒冷。因为毛皮具有保暖的作用，所以它成为了皇家贵族的最爱。毛皮制品在清朝皇室贵族中非常受欢迎，每年皇室都要在毛皮制品上花费大量的金钱。

这些都是简单的加热方式。最无耻的取暖方式是唐朝皇室发明的“暖手”。所谓温暖的手，就是把一只冰冷的手放在一个年轻女孩的身上，以保持温暖。不仅如此，他们还发明了一种更高级别的额外加热方法，叫做“包围妓女”。所谓包围妓女就是让一群女孩包围自己，让她们用自己的身体取暖。这种温暖显示了当时皇室是多么奢侈。

事实上，古代人对保暖的追求并不比现代人差，甚至更差。当然，最舒适的是我们的空房间调节。

古代穷人是如何度过冬天的

煤进入日常生活，最早发现于北宋东京汴梁。它当时被称为“石炭纪”。然而，底层的人负担不起。

北宋政府倾向于"煤炭垄断"政策，控制煤炭资源，由政府统一销售。例如，当宋徽宗执政时，“政府出售了20多种石炭纪排列”，法院从中受益匪浅。这种垄断政策往往导致煤炭价格居高不下，人们无法购买煤炭取暖。

木炭的价格很高，煤炭在政府的控制之下。因此，对于普通人来说，北宋开封的冬天总是寒冷的。

宋真宗大中祥符五年冬，开封市“民无炭，价甚高”。每个秤可以达到200个汉字(“秤”当时是一个计量单位，重15公斤。参考价格标准:大中祥符元年，北宋的项、徐、景南、隗嚣、夏等地的小麦为每蒲式耳12便士，大米为每蒲式耳30便士。看到人民无法忍受，政府"生产了40万吨木炭",拿出一些在其控制下的木炭，以半价出售。人们争相购买。结果，发生了“杀死人”(踩死)的悲剧事件。在宋仁宗嘉佑的四个冬天，“阴中有寒，雪中有雨”，木柴和食物的价格翻了一番。根据欧阳修的奏章，当时开封的“寒冻之人”失去了很多生命。负担不起木炭和煤的普通家庭不得不冒险御寒，违反禁令砍伐桑树，甚至偷盗皇陵周围的树木。

在元明时期，用煤取暖的人仍然主要是法院、政府机构和官员家庭。直到清朝中后期，由于西方采煤机械的引进，北京的普通市民才有机会在冬天烧煤取暖。清人笔记中说，首都“在十月一日加煤，二月一日除火”。市场上出现了煤饼和煤球，“小家庭给炕取暖”。

不幸的是，由于清政府一再限制私营煤矿的开采，这种“小家庭取暖炕”的现象甚至在晚清的都城也不普遍。

在古代，穷人烧不起柴火。

普通人烧不起木炭或煤。在寒冷的冬天，只留下木柴、稻草和杂草来取暖。

不幸的是，虽然木柴是一种非常低端的取暖燃料，但缺乏木柴是古人的正常生活。例如，在唐武宗时期，日本僧人任远来到中国。因为缺乏燃料，他在山东见到了普通人。“他从不煮汤，但多年来只吃凉菜，”极有价值的客人来了，“用空蛋糕和凉菜，”作为款待。在日常生活中，即使是煮汤的燃料也很短缺，所以冬天烧柴取暖是不自然的。

这也是为什么荒柴少薪成为历代普通文人悼念的重要主题。唐代诗人孟郊在《苦寒吟》中哀叹“敲石不生火，固阴夺阳”；北宋诗人赵恩来买不起柴火，所以他不得不“烧了车，付了钱”，把家里的车拆了，生火取暖。南宋诗人韩干说:“穷家无柴可拾”，只好咬紧牙关，在寒冷的冬天发抖。在屈原的《国君与宾客》中，这个贫穷的家庭没有足够的柴火，只能让寒冷的风雨把他们赶走。

事实上，直到20世纪80年代，中国北方的许多村庄仍然没有足够的木柴取暖。1981年的一份调查报告披露，黑龙江省森林资源丰富，“该省三分之二的农民缺乏生活能源”。省内的海伦县就是一个典型的例子:

“从20世纪60年代末到现在，农村地区缺少木柴。......全县农村生活能源越来越少，缺少柴火的家庭越来越多。这些缺乏木柴的家庭在夏天和秋天吃一顿热饭和两顿冷饭。冬天，水箱被冰覆盖，房子的墙壁被白霜覆盖。因为没有足够的木材可以燃烧，我们必须拥抱树叶，挖树根，剥树皮……”

当然，在人们冻死的时候袖手旁观是非常不合适的，所以在古代中国也有一些“取暖和救济政策”。例如，如前所述，当开封市的木炭价格飙升时，宋真宗以半价向公众出售“40万元木炭”。宋仁宗还下令在大雪季节降价销售米粮和木柴。苏轼被任命认识瀛洲，并赶上了暴风雪。在他分发的救济物资中有“成千上万的木炭”和“成千上万的柴火”。

另一个例子是明神宗，他也理解政府经营的商业办公室会抬高煤炭价格的弊端。他曾亲自指示，政府经营的煤矿业是不允许的:“煤是人民的日常需要。如果由政府运营的商业办公室接手，其价值将翻倍。首都的每个家庭怎么能和平相处呢？”雍正和甘龙年间，政府一度放松了对采矿的禁令。雍正曾指示“煤容易支付，是日常使用所需要的，所以没有必要禁止它”；甘龙还发布了一项法令，以“倾听私人自我采矿”

不幸的是，这些指示往往停留在宣传层面。明神宗、雍正和甘龙，包括下面的相应机构，没有严格执行它们的动机。此外，这些临时指令经常受到长期煤炭禁令政策的限制，这与它们相矛盾。雍正时期，甘龙对煤窑商人征收重税，造成许多商人家庭的破坏，这是一个普遍的现象。

因此，冬天不烧炭、不烧煤、不烧柴已经成为中国古代普通人的一种正常状态。

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