诸葛亮六出祁山是自强不息 还是不可而为？

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诸葛亮是自强不息，还是不自强？以下书面材料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

古往今来，人们一直把《三国演义》中的“三大奇迹”之一的诸葛亮(诸葛亮是聪明的，曹操是邪恶的，关羽是正直的)视为智慧的化身。因此，诸葛亮所做的一切都被认为是明智的。例如，人们总是喜欢把六次出祁山看作是诸葛亮自强不息的表现。然而，有人对诸葛亮的六次祁山之行持有不同看法，认为这是“明知不可能”。因此，这是一种非常不明智的行为。那么，诸葛亮六次离开祁山是否明智？

第一，诸葛亮六下祁山的故事

诸葛亮平定了南方，把他的军队撤回到氩，曹丕，魏的主人，死了，曹睿，听话的男孩，继承王位。诸葛亮去了“师表”，五年后余建星开始伐魏。起初，蜀军接连获胜。后来，司马懿又被魏主利用，司马懿及时攻下梦达并占领街亭，使诸葛亮第一次未能伐魏。

建兴六年，魏王曹休败于吴栋，诸葛亮再次出师为师，以三十万大军再次进攻魏。姜维通过欺骗打败了曹真。魏利用司马懿坚守自己的计划，牵制住了蜀兵。诸葛亮不得不主动返回，因为军队里没有食物。

建兴七年，诸葛亮得知守陈仓的姜维·赵昊病重，就秘密派兵攻打陈仓，然后攻打三关。魏主曹睿，即命司马懿为都督，攻打祁山。司马懿想偷袭蜀兵大寨，但是邴巍被打败了，因为孔明心存戒备。却说孔明闻知张苞已死，昏迷不醒，不能久病，只得退兵回成都。

建兴八年，魏引曹真、司马懿引兵四十万攻汉中。当时，雨下得很大，邴巍被禁止进入，因为地面有三英尺深。天气晴朗后，诸葛亮追赶邴巍，把曹真打得落花流水。诸葛亮再次与司马懿作战，但司马懿失败后无法忍受。郭安被诸葛亮惩罚，郭安怀恨在心，向司马懿投降。司马懿派他去成都散布谣言。主起了疑心后，就给诸葛亮写了一封信。

建兴九年，诸葛亮把蜀兵分成两个班，轮流伐魏。由于缺少食物和草，诸葛亮想在甘肃割麦子。魏军早已准备好了，便化了妆来敲司马懿，割了陇上的麦子。诸葛亮打败了包围下龙城的邴巍，粉碎了进攻剑阁的阴谋。这时，李延有一本关于紧急情况的书，说吴栋想起兵攻打蜀国。诸葛亮急忙赶回西川。

建兴十三年，诸葛亮又派兵30万，五次出祁山。在渭水战役中失败，损失了一万人。诸葛亮不得不请求出兵攻打魏。诸葛亮把司马懿和他的儿子骗上了山谷，但是雨下得很大，浇灭了大火，司马懿和他的儿子逃跑了。

司马懿从此坚持不住了。诸葛亮听说吴栋被打败了，但他晕倒在地。如果他没有输，他就死在了军队里。蜀兵全部返回。(参见第九十一回至第一百四十回)

其次，是自我完善，还是不可能

将《三国演义》中的三物称之为“三大奇景”，意思是诸葛亮是一个聪明的奇人，曹操是一个邪恶的奇人，关羽是一个正直的奇人。在这独一无二的“请”中，葛亮的智慧是第一个。在《三国演义》中，诸葛亮的智慧主要表现在三个方面，一是赤壁之战与周瑜的较量，二是与蛮夷、孟获的较量，三是与司马懿的较量。

在诸葛亮与周瑜斗智的过程中，周瑜不止一次地说:“他的计划比我高一个头”，“这个人的知识比我强十倍”，“孔明聪明伶俐，所以我不如他”，“这个人足智多谋，所以我晚上不放心”，等等。由此可见，周瑜也承认自己不如诸葛亮，而周瑜本人也有心胸狭窄的弱点，所以他很生周瑜的气。至于孟获，一个野蛮人，他属于一个不文明的人。他很勇敢，但缺乏智慧。因此，尽管把孟获玩弄于股掌之间，也不值得炫耀，因为孟获和诸葛亮根本不是同一个重量级对手。司马懿是诸葛亮出山的对手，司马懿与诸葛亮的智谋不相上下，可谓是一石二鸟。因此，人们津津乐道诸葛亮出山的“智慧”，认为诸葛亮不仅自强不息，而且战斗如神。

从诸葛亮走出祁山的过程中，他确实表现出了“绝对”的智慧。然而，从六次出祁山的结果来看，诸葛亮失败了六次。从当时及以后的情况来看，可以推测，即使诸葛亮不是“未死先动手”，将来也很难多次成功。那么，我们应该如何评价诸葛亮走出祁山的六大举措呢？为了回答这个问题，我们先来介绍两种不同的观点。

1。争取自我完善，像神一样使用士兵

诸葛亮创造的这些奇迹仍然闪耀着智慧的光芒。古往今来，诸葛亮成了智慧的化身，他的名字成了智慧的代名词。诸葛亮的聪明才智不仅在军事上为人们所效仿，而且在各行各业也给人们以有益的启示。正因为如此，人们一直高度赞扬诸葛亮的六次祁山之行，并把诸葛亮的六次祁山之行精神作为自强不息的动力。

[/s2/]2。知道这是不可能的

当我们评价一件事时，我们不仅要看做这件事的动机和目的，还要看它的结果和影响。诸葛亮六次出祁山的目的是什么？用他自己的话来说，就是“兴汉还古”，用我们现在的话来说，就是消灭曹魏集团，完成统一大业。诸葛亮是怎样六次出祁山的？只有两个字，这就是“失败”。也就是说，他总是以胜利开始，以失败结束。他自己在遗书中向已故的主人承认:“北伐没有成功。”诸葛亮有着难以捉摸的智慧。他为什么没有成功的六次远征魏？

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